第十三讲 论勤领圣体

    教友，天地间一总生物：不论飞禽走兽动物植物，无不需要滋养品来维持它们的生存。为了这一点，造物的天主便生长了草木花卉，果属谷类，花花绿绿，形形色色，无不具备。竟把一片不毛的大地，装饰得如同一席花样奇多的佳肴一般。使一切万物，各随所好各应所需，齐来领取，以维持它们的生存。万物生存需要滋养品，同样人灵生存，也需要滋养品。但，它的滋养品是什么呢？教友，在天主愿意给我灵魂一个维持生活的滋养品的当儿，他四顾自己所造的万物中，找不到一个适宜的物品能滋养我们的灵魂，于是他决计把自己来充我们灵魂的滋养品。啊！我的灵魂！你是多么的有福，多么的伟大啊！因为只有天主能满足你啊！灵魂的滋养品，是天主的圣身圣血，这是多么的甘饴的滋养品呢！灵魂自己不能供养自己，只有天主能满足它，解除它的饥荒，足以保持它的生存。为此，人的灵魂绝对离不开天主。唉，教友呀，一个清洁的灵魂，领了圣体后，同吾主耶稣结合成一体，是多么的幸福啊！将来到了天上，天主性的荣光照射在这个灵魂上，如同太阳照在金刚钻上一般。在每一个家庭里，有一个地方专门供给全家人食物，这个地方就是厨房。同样，在圣教会内，圣堂是人灵魂的住所，是我们教友的家庭，圣体龛便是我们灵魂的厨房。假使有人指着圣体龛，问教友的灵魂说：“这是什么？”你们的灵魂可以回答他说：“这就是我们灵魂的厨房。”

       世上没有一件东西，比圣体更尊贵、更甘饴的了！集世上一切善功珍宝，较之善领圣体的功劳，大小悬殊，无异一粒细沙置在泰山之前一般。为此，教友，你们领了圣体后，吾主耶稣在你们心中，不要错过良机，该好好的恳求他。你若把他圣难圣死的功劳，奉献给他，他必不能拒绝你的所求。

       教友，假使我们能够理解圣体价值的话，一定要谨谨慎慎，躲避一切的罪恶，好常得领圣体的幸福。现在你们已办了告解，那么你们该常谨防着，不要犯罪，且该常想到明天要领吾主到我心中的事，到了明天果真没有犯罪，那么得去恭领圣体，同耶稣结合，那时，你们的灵魂，沉醉在吾主无价之宝的圣体内，该是多么的欣慰呢！

       教友，一个善领圣体的灵魂，将来是永远有福的，因为我主的圣身，常穿透他的身体，吾主的圣血，常流入他的血液内，他的灵魂，常同吾主的圣灵结合成一个，这个结合是多么纯洁、多么完美啊！

     一个常领圣体的教友，他的生活，是地堂的生活，天堂滋味的先尝，一众天神和天神之后，圣母玛利亚，都到他跟前来，因为他们知道耶稣是在这个灵魂上。想这样的教友，即使一辈子受苦受难，也是有福的，因为吾主耶稣是常在他的心中了！

       一个善领圣体的灵魂，常沉醉和停留在天主的圣爱中，便不想及自己的思言行为，和其他的闲事，所以他是良善的、心谦的、可爱的、端正的、喜克苦的；一众的人，也都喜欢他，亲近他，同他交谈。这都是勤领圣体的神效。教友，你们为何不去领呢？你们若诚挚的、忠心的到耶稣跟前去，接领他的圣体，和他一齐生活，一定也能得到同样的神效。你们决不要说：我们很健全，不需要领圣体。吾主岂不是说过吗？“你们来到我这里吧！工作和负重的人，我将安慰你们，减轻你们的担负。”你们为何要拒绝这个甘饴和恩爱的邀请呢？你们也不要说：我们当不起这个洪恩。固然不错，我们是当不起的，但，我们一定需要他，没有了他，我们不能生活。假使吾主顾忌我们身份的话，他便不立这件爱情的圣事了，因为世上没有一个人能当得起领受这件圣事。不要说世人，就是童贞圣玛利亚和一总天神，也是当不起领受他的。可是，他只为了爱怜我们，看了我们的需要，就立定了这件圣事，做我们旅途的神粮，使我们稳渡世海，走向天堂。你们也不要说：我们是大罪人，有许多罪恶，不敢去亲近他，接领他。           教友，你们生了重病，难道也说：我的病太重了，不敢去请医生吗？耶稣是我们灵魂的神医，我们有了神病，为何不去求医呢？一个人生了形病，不去请医，人必说他是疯子！那么，我们的灵魂，生了神病，不到吾主那边去，能说不是疯子吗？所以教友，你们切勿托故推辞，不肯去领圣体。相反，该兴奋起来，常去领圣体，同耶稣结合。这样，你们的灵魂，一定健全无恙；来日在天上，将得吾主百倍的赏报哩！

       弥撒中一切的经文，是领圣体的预备；教友，我们一辈子的生活，也该是这件大事——领圣体的预备。为此，我们该常修德立功，装饰我们的灵魂，预备去恭领圣体。在我们看见人们去领圣体的当儿，我们若仍站在原有的地位，该是怎样的惭愧呢？一个护守天神领着一个清洁而美丽的灵魂去领圣体，是怎样的荣幸呢！

       在圣教初兴时，人们能天天领圣体，后来教友渐渐冷淡起来了，圣教会就减少了教友领圣体的次数，有时用祝福的面饼，代替了耶稣的真圣体，以防人们的亵渎，这样的做法，一方面固然是谦退的表示，但，另一方面也有些安慰的存在。当时，有许多教友，因为不能多领圣体的缘故，便利用了祝福的面饼，天天作神领圣体。教友，现在我们若不能去实领圣体，至少也可以用这个方法，去代替实领圣体。实领圣体，每天只能领一次，但，这个神领圣体，每分钟都可以行，只要我们常有愿领圣体的热情就够了。

       领圣体能变化人的灵魂，如同风箱能煽起炉火一般。到底，要保炉火长燃不熄，还要继续不断的把煤炭加入。同样，我们领了圣体后，觉得天主的爱情温冷了，该快去神领圣体，以挽救之；因为神领圣体，常能掀起我们热爱耶稣的心潮，如同风吹潮涌一般。在我们路过圣堂不能进去的当儿，我们该面向着圣体龛子，把我们的神目，注视着耶稣，念天主经和圣母经各五遍，做一个神领圣体，因为有形的墙头，不能阻碍我们无形的天主啊！

       人呀，你是多么有福，多么伟大啊！天主的圣身圣血，做了你的滋养品。这个天主与人的结合，又是多么的甘饴啊！真无异地堂复活，天堂在世了，从此再没有苦架与患难了。教友，在你们领圣体后，你们不是觉得有一种快慰在你们的内心吗？这个快慰，就是这个滋养品的神味。清洁的灵魂，领了圣体后，常是这样的。同样，这个天主与人的结合，又增长了我们的毅力和神勇。

       为此，教友，一个人在临死时，耶稣的圣体，为他是多么的要紧啊！并且，这个人若能领到耶稣的圣体，又是怎样的欣幸和快慰呢！在审判时，天主圣父看见自己的圣子在他的灵魂上，便不去严厉审判他了。

       啊，教友，临终的圣体，是多么的要紧呀！它将助病人忍耐痛苦，克胜魔鬼的攻击哩！