第十六讲  论骄傲

    骄傲是一种该咒诅的罪恶，它把天堂上的天神拉到永苦的地狱里去，把我们的元祖父母从地堂里逐了出来，度了一世的放逐生活。于是这种罪恶就在世界上存在了。

       看吧！教友，一个人犯这种骄傲罪，有许多的样子：譬如在穿着上，言谈中，行走时，坐立间，以及在其他的动作里。有许多人在行走中犯了骄傲的罪，他们好像给观望他的人说：“看！我是多么的伟大！多么的方正啊！我能洞悉走路的姿态。”有些人做一桩善事，还没有完成，便大讲特讲，显出矜持自诩的样子。假使他们失败了，却垂头丧气，见不得人，因为他以为人们会给他不好的评价。有些人专门喜欢寻找阔人显士，富商巨贾，做自己的朋友，一旦果然遇到了几个新贵的人物，他便洋洋得意，自以为了不得，把以前旧交的穷士，看不入眼了。有些人在言语中，犯了骄傲的罪，他们专研究说话要流利文雅，假使偶一不慎，失言了一句，他便满面通红，心神不安，因为他怕人们要讥笑他，轻视他。唉，教友，一个谦逊的人，不应如此，无论人们轻视他，还是尊敬他；凌辱他，还是赞美他；轻慢他，还是光荣他；注意他，还是舍弃他，于他都是一样，毫不同人计较。

       教友，假使你们要认识一个骄傲人，那是非常容易的；只要听了他的谈吐，便可以一目了然。骄傲的人，常是高谈阔论，好唱高调，赞美自己，评论他人；自己有了一技之长，便如同雌鸡生了蛋，闹个不停，别人有了优长之处，却希望不要显露出来，怕会遮盖自己的美德。相反的，自己有了不是之处，便遮头盖面，搪塞过去，不使人见；别人有了一件细过，就任意苛责，绝不原谅，并且乘了机会，显扬自己的长处。这真如同耶稣责斥的那辈伪善的骄傲人：“自己的眼中有了大梁，偏不想拿去，别人的眼中有了小草，却要替他拔去”的一般。还有许多的骄傲人，专门喜欢众人面前行善做好：譬如做哀矜，要人赞美，守大斋，讨人注意；这种人所做的善功，是得不到常生的赏报的，因为他们已得了人们赞美的赏报了，甚至他们所做的善功也要变成罪恶哩！

       骄傲的人，常喜欢人们看见自己的善功：假使他们的德行，被人注意了，便意快心乐，满面春风，倘他们的过失，被人看出来了，便悻悻不快，怼焉如捣。咳！他们所以如此，都是因为骄傲的根，已种在他们的心田啊！我看见许多人都是这个样子：人若说了他们一些不是之处，便心如乱麻，坐卧不安，甚或怒颜厉色，非要他赔礼不可。可是，圣人们却不是如此，自己的德行，别人发现了或认识了，便心忧不快，后悔不止；若自己的缺点和过失，被人看出来了，他们反而内心窃喜，努力前进。

       一个骄傲的人，常以为自己做的事是尽善尽美的，他又居高临下，愿意统治同他往来的人们。骄傲的人是固执的，常以为自己是有理的，自己的意见，比任何人都高妙。啊，他是大错而特错了！一个谦逊的人，受过圣训的人，不是如此，假使有人前来询问他的意见，他必真挚诚朴，直言以答，毫不花言巧语，装腔作势，也不论长评短，东讥西讽，事之有理无理，他是毫不关怀的。请看！圣类思公撒格是多么的谦逊啊！他在公学读书时，有人责斥他的过失，他从来不加否认，或托故推辞。他常诚实如白鸽，心想什么，口说什么。至于他人的非议冷笑，绝不放在心头。假使事情做得不合理的，就说不合理；合理的，他常谦退的说：“恐怕后来要错呢！”

       教友，圣人们常死于自己，死于私见；却以他人的意志，作为自己的意志，更不以自己的意志，阻折他人的意志。为此，有人说，“圣人们是多么的马虎啊！”的确，圣人们对于世俗的事是非常马虎的，可是对于天主的事，却是一点儿不马虎，常放在心上的。他们对于世事一些儿不了解，这也是的确的，因为世俗的事，在他们看起来，都是无关紧要的，没有加以注意的价值，所以不去追究了，唯独荣主救灵的事，是他们所求的目的物。

       教友，现在我们各人扪心自问，有没有这个骄傲的恶习？假使有的话，我们该留意严防着，决不要使它在我们的心中滋长和蔓延，不然的话，年深月久之后，是很难铲除的，正如蔓草难除一般。