4.基督与教会的牺牲
── 血刑 ──
噢！血刑
你的悲鸣 直逼天庭
地水火风 狂乱骚动
惊叫悲恸 恐惧莫名
因造物主 血染大地
噢！让我等
从万病中 疗愈兴起
这神视论及教会的起源、感恩圣祭与圣体圣血。教会作为基督的新娘，在十字架之下，领受新郎赏赐的体血；教会新妇在感恩祭中，向天主索求这份嫁妆。
圣贺德佳在神视中，看到教会的开端与起源(袖珍图饰的上半部)。教会从天主永恒的旨意，像一道光，透过神力，倾注在被钉十字架上天主子的身上。教会被主肋旁伤口倾流出的鲜血所浸透，透过天父的旨意，教会许配给天主子。她也因此获得圣体与圣血，作为结婚盛礼。这时贺德佳听到天上有声音说：「我儿，许配给你的这位，要更新我的民族，她要做他们的母亲，并透过圣神与水的救赎，给予他们新生命。」教会在谦逊与爱中与天主子合而为一，并且带领她的孩子们返回天乡。他们领受天主子的圣体与圣血，作为返家途中的生命食粮。透过神父的口，教会要求她的嫁妆，就是基督的体血。因此天堂的荣耀笼罩着祭台，天使也从天而降。这光，会持续笼罩祭台，直到感恩祭完毕，神父离开祭台为止。教会透过圣血牺牲，为众人灵魂带来救赎和基督内的新生命。
在图饰画的下半部，贺德佳看到教会常聚集的祭坛:教会崇敬地定睛注视着自己的嫁妆，并将它们展示给父与祂的众天使。贺德佳描述她在圣体圣事当中看到的过程：当神父赞颂全能天主：「圣！圣！圣！上主万有的天主！」时，无可言喻的神秘奥迹即开启序幕，此时天堂的门洞开，如火一般的闪光洒落在祭品上。来自天父威能的天光渗透祭品。天堂之火以看不见的力量，将祭品提升到凡人不可见的隐密高处，然后，祭品又降回到祭台上，好似人吸一口气，又呼出一般。饼酒已因圣神的嘘气，变成主真正的体与血，虽然在凡人眼中，仍保有原来的外形。这是信仰的奥秘！救主降生成人、受难、被埋葬、复活和升天的象征，一一显现在我眼前，如在镜中一般。但是，当神父为纪念圣子奉献饼酒时，天父眼前重现祂的圣子因爱世人在人间所受的苦难，并在苦难中预见世界终结时所有在信仰中接受这个圣事的人。这时，贺德佳听到天父说：「吃我圣子的身体、喝祂的血，以除免亚当夏娃之罪，让你们得以像我的孩子般，进入天国」。我们因信德在可见之物中，领受不可见之物，进入救赎，自由、亲密地与三位一体的天主结合，当天主的子女。（『当知之道』P. 192-193）
我们可以想象，这圣事会在肉血之躯的凡人内，引起多大的震撼。疼爱世人的天主亲临人间，分享祂的体血，让人类分食，而这是祂最钟爱的独子之身，这意味着双重的奉献。天父奉献自己的爱子，派遣他到世间，这是为人父母者所能体会的最巨大的牺牲，而为人子者又为爱世人，宁可被钉十字架赎罪，父的牺牲和子的牺牲，人的尊贵性在此刻被提升到一个无与伦比的高峰。人类在凡尘就能分享高天之上的神性，天人合一的境界，激发人类无比的热情与爱情。
