天主爱你

是的，天主就在那里，在你面前，注视着你。祂的注视是有创造性的，可以成就那些不可能的。正如在万物伊始，祂带着宠爱的微笑，注视着在水上盘旋的那团混沌，创化宇宙；同样，祂也带着同样宠爱的微笑，注视着你，祂实现了创造的最后目标：爱。

那么，鼓起勇气：天主爱你。我知道你不值得承受这份爱，但是，不断地这样说是没有用的：事实是：祂爱你。我知道你被疑惑折磨得死去活来，但千万不要怕。祂爱你，祂的爱是自由地给予的，祂不是爱你的价值；祂爱你，因为作为天主，祂不能不爱你：祂就是爱。不要执着自己，放手吧；让祂抓住你。祂接受你，像接自己的孩子一般。

在爱统治之处

天国象征天主与我们同在，没有比逭更令我们振奋的消息了。天主充满活力地与我共在一一天主与我结合。我的生活变成了天主的生活，我的历史变成了神圣的历史……

这是一个已经为我们预备好的国度，是『自创世以来，给你们预备了的国度』(玛25：34)，而且，它的伸展是无迹可寻的(路17：20)。这就是基督要把我们移居进去的国度，当他把我们从黑暗的统治中解救出来(哥1：2)后，他就要把我们领进这个富有者难以进入的领域(路18：24)。

在这个国度里：『最小的，也比他(若翰)大』(路7：28)，在此也是登记着我们的名字的地方(路10：20)。这个国度最初像一粒芥子，渐渐地，『它生长起来，成了大树，天上的飞鸟都栖息在它的枝头上。』(路13：19)将来，『有从东从西，从北从南而来的人，在天主的国里坐席。』(路13：29)

以上这一切，都是福音告诉我们的。不过，我们也知道，天国不但指一个地方，或立法的实体；它是一个人一一耶稣。

『像我这样做，也像我这样去爱，你就会知道真福的意义是什么。记住，一个仁慈的行动，胜于任何狡猾之举，你在人际关系中施展的外交手腕，要像麦秸，在风中吹散。

『不要忘记，失去比获得更好，丧失表示在自己兄弟面前受压抑。

『你要得到在爱的路上疾走的秘诀吗?要知道如何享受心灵上的平安吗?造就是：寻求在你所爱者前的末席；像我自愿贬抑自己一样，自动贬抑你自己，即使我是天主，我尚且这样做，更何况你呢?时常把你自己放在爱而不是被爱的地位上，不要寻求人性的光荣，但寻找为人服务的机会：不要去制造牺牲品，但是安于做个快乐的隐蔽的被牺牲者，因为牺牲他人会使你良心不安，它会噬食你的心。不要相信武力，即使革命也不可信；相信爱的暴力吧；不要忧虑如何皈化世界；应该忧虑如何皈化你自己。你越卑微、越贫乏，你就越欢怡和幸福。

『当爱把你钉死时，记得我就在你身边。』

向天主说『是』

天主之国实在是一次爱的行动，爱只能在互惠的接受下才可能一一即在双方说『是』的情况下。这个爱的计划，变成了共同的计划。天主一旦成为人，人也就变成神圣的。天主一旦预备了盛宴，人就是不可或缺的客人。

除非人响应，否则天主的行动是白费的。在若圣望看来，这两者是一个共融，是牢不可分的实体，他以葡萄树和枝来比喻两者的关系：『我是萄葡树，你们是枝条。』(若15：5)

可见的果实长在枝条上。枝条就是人类。不可见的生命力，是不可见的天主赋予生命的力量，临在于人间。『……离了我，你们什么也不能作』耶稣说(若15：5)。从他的话我们知道，天主临在于人间。不过，他又说：『你们是世界的光』(玛5：14)，他肯定人类在使天国具体化的过程中，确实的重要性。