贫穷与爱

死亡是耶稣的贫困达至巅峯的一刻。天主选择了以贫穷的途径拯救人，在耶稣一生的旅程中，再没有别的时刻，比他在死亡的时刻，处于更严峻的贫困之中。一位死亡的天主是绝对的贫困；不可能比这更进一步了。

达到这个黑色深渊的底层，基督实在已接触了所有天父选为子女，却因为不服从而丧失了这身分的人们。进入了这个由困惑而迷失的人类，这个因其刚愎而造成的混乱，耶稣自甘与这个失落的人类认同，向他们表示：即使是罪人，仍然可得救恩。

爱拥抱铁石之心，以自己的大能熔化它们。荡子飞奔慈父，成了一个积极的行动，因为它照亮了父亲深厚的仁慈。爱战胜了，人已获救。地球承继了这份可贵的自由。

在天主面前成了卑微的……

我们应该使自己在天主面前，成为卑微的人，越卑微越好，像达味一样，深信自己一定不会被哥肋雅击倒(因为他全心依赖上主)；像若瑟一样，永远不对天使所提出的命令表示异议；像玛利亚一样，以毫无机心的纯朴，接受她的订婚、天主圣神，和不可思议地怀孕耶稣基督。『信了由上主传于她的话……是有福的』(路1：45)：

这是玛利亚伟大之处一一如果我们学习信仰和希望，这也是我们伟大之处。

这是人是否伟大的唯一考验。望着祭坛上的面饼，说：『这是基督』，这是纯信仰的表现。留意和记录了天主子民和他们的领袖们全部的罪行，仍然愿意被教会的奥秘和不能错误性所领导，这是一件令人肃然起敬的事；知道我们的身体在坟墓中腐烂，然而仍相信肉身的复活，这是我们一生中最严峻的考验。

成功的申请者是使自己卑微，不把天主的奥秘，当作任由他把玩的囊中之物的人。在天主面前成了卑微的…… 

伟大和微不足道的事

灵修生活最难打的仗之一，或者应该说，最难打的仗，就是极力从我们琐屑的人性事件中，寻找天主。多少次，我们必须革新自己的信仰!最初，我们只看见自己，只相信自己，只重视自己。然后，慢慢的，我们察觉，生命线有它自己的基本理由，一个奥秘的统一，我们逐渐相信，应该从它的最基层去寻找天主。

之后，随着我们宗教经验的成长，我们开始明白：我们不只可从生活中的重大事件会晤天主，也可从任何大小事件，无论那是多么小、多么没有意义的事件，会晤天主。

天主永远不会离开我们的生活，祂不能这样做，『因为我们生活、行动、存在，都在他内』(宗17：28)。但是，我们用很大的努力，才能把这项真理，变成一个生活习惯。

我们必须再三重复信仰的行动，才能带着信心学会在这个『广大无垠之海』即天主(纳西安圣额我略语)之内航行，而且知道，如果我们在水中沉没，我们是沉没在祂内。如果我们能学会，在这海上驾驶我们这艘脆弱的船，能在暴风雨来临时仍然保持镇静，我们真是太幸运了。