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喜乐之祷 喜乐，是使者，亲爱的主啊！它把我们的祷告，带到你那里去了。 祷告，好像烧的香一样，永远是越升越高；否则，就像一阵低迷的雾气，贴近地面，永不能有一次的高飞！ 那眼观普世，耳听万方的，他知道每一个呼求。 但是，那真正有信心的祷告，是喜乐的祷告。它明白且知道那大爱的心，就升上去向他致敬，并那么确定会有个欢然的回答。 勿吝花费 你们要给人，给人，给人！要永远保持着一个空的器皿，等我来充满它。 将来一切的用项，都要为我；把一切你不使用的也都给出去。 那些遗留下财富而死的人，死得何等可怜！财富，原是为我使用、花费的。 你们去用吧！要乐于为我而用！ 勿自限制 我的供应是无限量的，这是我的法则。啊！无限的供应！啊！穷苦的人啊，阻塞了的通道啊！你们可感觉到，我的能力是没有限量的吗？ 但是，人却祈求那些可怜、无用的事物，而亵慢了我！难道你们不知道，你们把我看错了吗？若我要赐恩给你们，而你们只以那一点点可怜的、无用的、卑贱的为满足，那你们就是侮辱我这位赐恩者了！ “凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。” 成全应许，是我的工作，不是你们的工作。要思想这事。……要有大的信心；期望大事，你们就必得到大的了。 我在尔旁 在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。（诗一六：11） 不要以为这种满足的喜乐，是来自你自身的努力。你若努力强使自己去喜欢与某个朋友同在，这种努力恐怕挤不出多少同在的喜乐。 你们要常常呼叫我的圣名：“耶稣！” 这样叫我，不是真叫我来，因我本来就在你们身旁；但这样叫我，却仿佛如除去了你们眼中的鳞，你们就看见了。 这就好像是，一位心爱之人的手，一摸到你们，就引起你们的反应，而喜乐的冲击，随之而来，真真实实且欢欢喜喜地感觉到他的临在。 我快再来 主耶稣，一切忧伤之人的安慰者啊！求你帮助我们，把你的安慰，带到那些你所要向他们显明你安慰的人心里，和他们的生活之中！求你使用我们，主啊！无论年日多少，求你把我们放在那能使我们服事你，服事得最好的地方，和最能使你流通的地方！ 如果凡认定我为主为基督的人，把他们自己毫无保留地献上为我所用，世人早就很快、很快地被带来归我了！ 我力足以使用每一个人的身体，像使用我自己的身体一样，使他成为一条通路，把我神圣的大爱和大能传送出去。 不是我耽延，而是我的跟随者们，耽延了我的再来！ 如果每一个人，都为我而活，靠我而活，活在我里面，让我也活在他里面，好使用他，借着他来显明我的神性，像我在地上的时候所显明的一样；那么，老早以前，全世界必已被吸引到我这里来，而我也必定已经来宣告我的主权了。 所以，我的孩子们哪！你们要寻求，要知道：你们活着，除了要彰显我，并向你们的世界表明我的大爱之外，就别无渴慕。 行动之神 能力，并非像一般人所说的，是那么一种洋溢的大力，一种在紧要关头，供你们召来而得帮助的东西。不是的！能力，乃是在行动中的神。 所以，无论何时，对于我的仆人，不管他有如何软弱的人性，他若愿意让神借着他作工，那么，他一切所作的，就会有能力了。 你们要把这个思想，带到你们那些似乎成就不了什么大事的日子里。要明白，那不是你们，而是那神圣的灵在你们里头。你们一切所当作的，像我从前所告诉你们的，就是要把老我赶出去！一把很锐利的斧头，在一位巧匠的手中，就能完成许多工作；同样的，这把斧头，在一个软弱的小孩子手里，就一无所成了！所以要明白：不是工具的问题，而是使用工具的巧匠之手，才是有果效的。 要记住：当某些属灵的真理更加清楚的时候，就没有一天是虚度的了；当你们已经献上自己给我使用时，就没有一天是白费的。我对它们的用法，或许尚未向你们显明，但你们要把它交给我；你们要住在我里面，我也住在你们里面，这样，你们就必多结果子了。果子，不是枝子所作的工作，虽然那些挂着果子的枝子可能很神气，但那却是树本身的工作，是树，把它那供给生命的汁浆，送到那些枝子里去的！我是葡萄树，你们是枝子。 “己”害神能 你们要一直与我同住，单要爱慕我的旨意，作我的工，我的灵就决不会不通过你们生命的管道，而进到别人的生命中去。 许多人以为，承认他们作得太少，并且承认他们在我的事上并没有多少价值，就是谦卑；却不知道，这样想，正是骄傲！ 如果一条水管说：“我作得太少了！我愿更有用！”回答必然是：“那不是你的事，而是水从你流过去，才能救人，使人得福；你一切当作的，就是留意不让任何东西阻塞水道，以致水不能流通过去！” 惟一能使你们的管道阻塞的，就是你们的“己”！要把它清除掉，你们就知道，我的灵正在其中流过。因此，为了与你们有接触的那些人的缘故，你们的一切情况，必须更理想，因为你们都是管子。明白了这点，你们自然就会了解：他们正在得帮助，并不是借着你们，而是借着我的灵，在你们这些管子中流通。 擦净石板 我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑！（腓三：13、14） 你们要忘记过去，只要记得欢乐的日子。要用爱，把你们记忆的石板，擦拭干净！这样，就磨灭了那一切不为爱所认定的东西了。你们必须忘记你们的失败，忘记你们以及别人的失败，要把它们从你们记忆的簿子上擦掉！ 我死在十字架上，不是要人来背着它们自己的罪担！“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪！” 如果你们还不忘记别人的罪，而由我担着，那你们就是使我忧上加忧了！ 奇妙友谊 你们要把我当做朋友，也要体验这友谊的奇妙。当人向我献上的，不仅是他的敬拜、尊崇、顺服和忠诚，而且是充满爱意的了解时，他就成了我的朋友，正如我是他的朋友一样。 我什么都能为你们作，是的！但也要想到，我们彼此能互相为对方作什么，你们能为我作什么。 当你们感觉到，我信赖你们那伟大的友谊，相信你们会为我作这样或那样的时候，你们的事奉，就变得迥然不同了。 你们要更多更多地，把你们的心思停驻在“你们是我的朋友”上面，停驻在认识我的甘甜里；在此，我就能使它转化成爱、了解和帮助。 新的力源 十一月十日 要记住：生活中的诸般困苦艰难，并不是要阻扰你们的进步，反而是要加增你们进步的速度！你们必须使种种新力量、新权能，成为行动。 无论是什么难处，都必须去克服、战胜，要记住这点。 这好比一场赛跑，不要被任何事所挫，不要让一点难处来胜过你们，你们必须胜过它。 我的力量要在此等候着你们。你们要把一切的心思、一切的能力，都化为行动！没有一件事是太小而不需要去面对和克服的。把小的困难堆在一边不管，就是为自己积累更大的麻烦了！ 要起来，去战胜它！这原是我要你们去走的那条得胜之路；在我，是没有失败的。 “那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜，站在他荣耀之前的，我们的救主，独一的神……” 天堂色彩 十一月十一日 你们回顾一下，就必看见，每一步路程早已设计好了。要把一切都交给我！每一块石头，在这镶嵌的细工上，都是用来陪衬那完美样式，都是经由那位大工程师所设计出来的。 这一切都是那么的奇妙！ 但是，这些颜色都是天堂的颜色，因此，你们的眼睛无法承担它那全然的闪耀，直到你们脱离了那肉身幔子的时候！ 你看！就这样，石头一块接一块地放上去；要信靠那位设计这样式的大工程师。 无声呼求 十一月十二日 主耶稣啊！求你听我们的祷告，容我们的呼求达到你面前！ 这种无声的呼求，是从你们痛苦的心灵所发出来的，较比那天上一切的圣乐，更被重视而蒙垂听！ 要解决人心里疑难的问题，并不是靠神学家的辩论，而是靠我所发的呼求；如此，一定蒙我垂听。 解决万难 十一月十三日 对于我的邀请——“到我这里来”——人们常存偏见，以为我是要催促太忙，来向造物主尽上太忙所欠的一份敬意，或者向救主还太忙所欠的一份债务。 这句“到我这里来”，所蕴藏丰富之意义，实在远超乎这些！“到我这里来”，乃是为了要解决每一个问题，为了要平静每一样惧怕，为了要得到你们身体、精神、心灵上一切所需要的。 疾病，到我这里来得医治；无家可归，我就作你们的居所；没有朋友，我就是你们的朋友；绝望，向我求一个避难所！ “到我这里来”，是为了要解决每一个问题的。 邪门左道？ 十一月十四日 我的孩子们哪！生活是不容易的，人已经把它搅得不是我天父旨意所要它成为的样子了！ 那些原来是笔直的路径，已经被人弄成邪门左道，满了艰难的障碍和石头！ 靠我圣灵 十一月十五日 人容易以为我行神迹的能力，只是偶然的，其实不然。无论在哪里，人若全然信靠我，并把他每天、每时刻的选择都交给我，那么，在那里，就有我行神迹的能力出现，像我从前在地上的时候那样奇妙，我曾释放了我的使徒们，也藉着太忙，行神迹奇事，并医治病人。 你们要信靠我，对我要有一种无限的信心，你们就必看见神迹出现，且会一直的看见，并把一切荣耀都归给我。要记住：常常对自己说：“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。” 你们要多多思想我在地上所成就的一切事，且对你们自己说：“他，我们的主，我们的良友，在我们的生活上，现在就能成就这事！” 你们要使这些神迹，应用在你们日常生活的需要上，并要知道你们必然得着帮助和拯救。 连合大力 十一月十六日 无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。（太一八：20） 你们要常常宣告这个应许，要知道，这是真的！每当有我所爱的两个人聚会的时候，我就是在你们中间的第三位。永不要限制这个应许！ 当你们两个人，奉我的名聚会，在我的圣灵里连合、同心时，我就在那里。当你们聚会时，不仅只是欢迎我在你们中间，也要听我的声音。 试想，这是何等的能力！“二人同心合意服事我”，将使你们再次学习到能力的功课。 安静生命 十一月十七日 好！你这又善良又忠心的仆人……可以进来享受你主人的快乐。（太二五：23） 这些话，是低诉在那许多不为世人所认识者的耳中的。这些话，说得那么频繁，但却不是对大人物，和有名望之人说的，而是对那些安静的跟随者说的。他们谦卑而又忠心地服事我，且勇敢地背起他们的十字架，用笑脸对着世人。你们要为了这安静的生命感谢我！ 这些话，不但是指着进入那更丰盛的属灵生活理，忠心地为我尽职，更意味着进入一种喜乐的生活——进入我的喜乐，就是你们主的喜乐！世人也许永远看不见你们的谦卑、忍耐、安静的服事；但是，我看见了，并且我的赏赐不是世上的名誉、财富、享乐，而是神圣的喜乐。 不论是在这里或那里，在尘世上或灵界中，喜乐，总是我的赏赐。这喜乐，在痛苦、贫穷和患难之中，带着一种激励的澎湃；这种喜乐，就是我所说过的，那种没有人能夺去的喜乐。地上的宴乐、奖赏，没有能给人这种喜乐的！只有我所爱的人，我的朋友们，才能认识这喜乐。 这种喜乐，也许不是从服事的奔波劳碌而来，而是忍耐着受苦、且勇敢地背负十架的赏赐。 与我一同受苦，一同背负着十架，一定会及时带来喜乐，就如同所有真实的与我相交会带来的喜乐一样。因此，你们要与我同活在这喜乐的国度里，我的天国里；而进入这国度的门，也许是服事，也许是受苦。 耀眼荣光 十一月十八日 兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你！（赛六〇：1） 耶和华的荣耀，就是他品性的美丽，当你们体验到他的时候，他就发现而照耀你们了。即便是你们还在地上，也能经历到这荣耀，虽然只是一部分而已。 神的爱和纯洁之荣美，真是太耀眼了，凡人是不能完全看见的。 当你们在生活中，反映出这荣耀的时候，耶和华的荣耀，也就发现照耀你们了。当你们在爱心、忍耐、服事、纯洁上，无论是什么，你们向世人彰显出一点天父的属性，那就是一个确证，证明你们已经与我同在，曾跟过你们的主和救主。 上主众山 十一月十九日 我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。（诗一二一：1、2） 是的！你们要常常举目，从尘世的卑污、粗俗、虚妄之中，向上主的山仰望；从贫穷中，举目仰望上主的帮助。 在软弱的时刻里，要举目仰望上主的山。 你们要恒久盯住这个远景，以训练你们的眼光，训练它能够多而又多、远而又远地看见，直到那遥远如影的山峰，好像就在眼前般地清晰。 上主的山——你门的帮助，就是由此而来的。一块干枯的土地，是仰望山来供应它的江河、它的溪流、它的生存。所以你们也要仰望山，帮助乃是从山而来的，是从上主而来——他是创造天地的主。 所以，为了你们一切灵性的需要，你们要仰望主，他是创造天地的主；为了你们一切世俗的需要，也要仰望主，他是这一切的拥有者，是创造天地的上主。 世秘众多？ 十一月二十日 你们的盼望是在主里面，要多多地把你们的盼望放在我身上。要知道，无论将来得到什么，你们总要更多 得着我、紧抓着我，就不能不满了欢欣与喜乐！所以，或在天上，或在地上，无论你们在哪里，你们的道路，必定是一条真正的喜乐之路。 不要力图去寻求世界秘事的答案；你们要多多地学习认识我，在这样的认识里面，你们所需要的一切答案，就都有了。当你们与我面对面的时候，在那纯属灵的世界里，你们就什么都不用问了。我再说，你们一切问题的答案都在我里面。 要记住：关于我天父和他律法的问题，我就是那适时的答案。人不须认识神学，只要认识我，我就是神的道。你们可以在我里面，得知一切你们对神必须有的认识。人若不认识我，则你们一切的解释，就都落在一个空洞、毫无感应的心上了！ 喜乐四播 十一月二十一日 你们不但一定要欢欣喜乐，而且要把你们的喜乐显明出来，当叫众人知道！“人点灯，不是放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。” 众人必然看见，且知道你们的喜乐，而且是一直地看见，毫无疑惑地看见，这是从信靠我、与我同活所涌出来的。 那艰难、阴暗的忍受之路，不是我的道路！当我进入耶路撒冷之时，明知道有鞭打、辱骂、死亡在等着我，但我却不是只和一些“终归失败”的跟随者们暗中潜行入城；而是在夹道欢呼“贺撒纳！”，并在那夸胜的行列中入城的！在最后晚餐，我与众门徒谈话之间，也没有悲惨的语调；然后，“他们唱了诗”，就出来往橄榄山去。 你们也要这样地信靠，这样地得胜，这样地喜乐！“爱”，就使路径涂上了色彩；“爱”，就把逆风所吹来的毒刺给拔掉了。 要爱，爱，爱我！要感觉到我的同在，感觉到我天父的同在！我们原是一体，而且他——神——就是爱。 惟爱长存 十一月二十二日 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般！（林前一三：1） 你们看，惟有爱才有果效；惟有在爱中作的，才能长存；因为神就是爱；而惟有神的工作，才能保留下来。 世上的名誉和喝采，是给那些能说万人方言和天使话语之人的，是给那些引人钦敬而夺人注意之人的；但是，这些如果缺少了神的品性——爱，则一切都要过去，实在没有什么价值。 试想，一位演说家的滔滔雄辩，也可能有失之无效的时候，而你们的一个微笑、一句有爱心的话，看起来也许很简单，但却有展翅添翼飞驰般的果效，就是神的何等达能！考验那真实工作和话语的办法，就是要问：它们是被爱所感动的吗？ 如果人实在看见他许多的活动，是何等的徒然，那么多奉我名所作的工作，并未被我承认，他就该祈求爱。要把你们心中，以及生活中，那些没有爱的东西除去，你们就必多结果子，众人也必认出你们是我的门徒，因为你们彼此相爱。 世上狂暴 十一月二十三日 在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。（约一六：33） 我的孩子们哪！你们可能要问，我既已胜了世界，你们为什么还会有苦难呢？ 你们知道，我的得胜，不是为我自己，而是为了你们，为了我的孩子们。每一个试探，每一种艰难，一现出原形之时，我就胜过它了。 那恶者的权势，曾经穷凶极恶地想尽办法要毁灭我，它们却失败了。但是，它们究竟是怎样失败的，只有我和天父知道，他能看出我那勇敢的灵！世人，甚至连我自己的那些跟随者们，也只看到一个好像“终归失败”的人，被辱骂，被吐唾沫在脸上，被鞭打。它们必以为我被克服了！他们怎能知道，我的灵是自由、不受挫折、不受伤害的呢？ 这样，我来既是要向人显明神，就必须向人证明，神的权能是不会被撒旦和其权威所克制、伤害或摸着的！人无法看到我那不被撒旦摸着，已经复活且超越世上狂暴和仇恨，并进入天父隐密处的“基督的灵”；但是，人却能看到我复活的身体，并从此学到，即便是人那最后的攻击，已毫无能力碰到我！ 你们要由此鼓起勇气，因为你们必要分担我的苦难！如果恶人不向你们挑战就离开你们，那你们也必是恶的；但如果恶人控告你们，各样的患难迫害你们，那就是因为你们站在我这一边，而且，既然你们是我的朋友，就都要暴露在恶人的仇恨之前。 但你们可以放心，你们是与我同行的！虽然，人只在我从死里复活的事上，才毫不疑惑地看见我得胜的明证；但其实我已在每一件事上，都胜过了撒旦！因而，今天你们在我得胜的权能里，行事必不会受到伤害。 代赎拯救 十一月二十四日 你们要把每天发生的事，当作你们所能为我作的工作。在这样的灵里，就必有福气随着你们所作的一切。你们要把每天的服事献给我，你们乃是分担我那生命的工作，因此你们就能帮助我拯救世人。 你们也许看不清这事，我那代人赎罪之拯救的能力，乃是远超市人所能了解的！ 天上“乞丐” 十一月二十五日 看哪！我站在门外叩门！（启三：20） 啊！你们要再默想这句话，并从这里面学习我那伟大的谦卑！ 这种施恩的拜访，也是为了那些渴望要体验到一种快乐、安息与满足的人，这些是他们在这世界的追求中所从未发现的。对这样的人，那问题的解答就是：“到我这里来，我就使你们得安息。” 但是，对那些感觉不需要我，顽固地拒绝我，对我关起他们的心门，使我不能进去的人，我仍然一直心存怜悯、谦卑与渴望，即便当我发现他们全然关了门，上了闩，我仍像“乞丐”般站在门外，叩门！叩门！那位天上的“乞丐”，在他伟大的谦卑中乞讨！ 永不要以为现在也该让那些曾经把你们关在门外，或已经忘记你们的人，尝尝等在门外的滋味，或觉得你们不需要他们了！不！要记住那位天上的“乞丐”所行的。你们要学我的谦卑！ 你们也要知道：一个人的喜乐、平安、安息，对于我——他的神——有何等的价值!要效法这位神圣而不歇息的主，学习不住地祷告，直到一个灵魂在我里面找到安息和平安。 我的荣美 十一月二十六日 先知早已体会到，我常在话语末尾说的那个真理：“有耳可听的，就应当听。”也可以改成：“有眼可看的，就应当看。” 那位曾降生在世的神，并不是要化身为一个美丽的人，免得人因其美貌而来跟随他、敬拜他。 不！他成了一个好像是被世界厌弃的人！但是，对那些能看的眼来说，住在那肉身中的灵，是那么十全十美，一无缺陷。“我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他！” 你们要为这能看的眼祈求，好看见我品性、我灵的美丽，更要因信而看见，在“无佳行美容”的独一着里面，那神性的美丽！因此，你们要有信心的眼睛，看见我在对待你们的方式和各样作为里，所显的大爱；直到你们用信心之眼，在世人曲解为残酷、苛刻的事上，看见你们一切所羡慕的。 要认识我，与我谈心，也要让我对你们说话，开启你们挚爱我的心，能明白先知似乎是奥秘又无意义的一切（“他无佳行美容”）。 非受阻扰 十一月二十七日 主啊！不要照我们的意思，只要照你的旨意！ 人在这件事上，是如此地误会了我！我不要人勉强地把他的意愿放在我的祭坛上；我要你们羡慕并且爱我的旨意，因为在我旨意里面，你们才有快乐和心灵的安息。 什么时候你们觉得，你们不能把选择交给我，你们就要祷告，不是求能够接受我的旨意，而是求能更多地认识我，更多地爱我！有了这种认识和爱，那么，你们便会明白，我认识什么是最好的，我只将最好的赐给你们，并且我也只将最好的赐在你们的日常需要上。 那些以为我有意要阻扰他们的人，是多么地不够认识我！我是何其多次地，用上好的、最快的方法，答应了他们的祷告！ 圣灵的路 十一月二十八日 主耶稣啊！我们喜乐地到你这里来了！ 与我相会的喜乐，应该多而又多地充满你们的生活，应该这样才对。一开始你们的生活会往狭窄处去，越走越窄，进入一个内在的生活圈里，单单与我同在。当这友谊越来越令你们专注，越来越紧密时，然后，你们有兴趣的圈子，才逐渐扩展开来。 你们不要以为目前是个狭窄的生活。我有我的目的，我有我那爱的目的；目前，就是要把你们从别的工作、别的兴趣中分别出来。 人从广泛的兴趣上，从大规模活动及普世运动的羡慕里，想努力达到那与我同在只内在生活，实在是错误的路！这就是为什么那么多次，当一个人，从这些活动与兴趣上，找到我的时候，我就必须先把他那些外层较大圈子的捆绑缠累，一律切断，才开始我们的友谊。当你们在这内圈之中获得力量，学习到功课时，才能以扩展生活面。在这时候，从里面向外的工作，就可以把那内在生活的影响力，带到每一个所接触的人、每一个友人那里。 这就是属于你们生命的路。 这就是圣灵的路；而人，却常常误解了这点！ 二人同心 十一月二十九日 若是你们中间，有两个人在地上，同心合意。 我就是真理，我的每一句话都是真实的，我的每一个应许，都必要应验。 首先，“奉我的名聚会”，意味着与会者同心合意地要效忠我，并单独渴望遵行我的旨意。 那么，当人这样聚会的时候，我也在其中，我乃不请自来。并且我在那里，与你们合而为一时，说出与你们心中同样的恳求，使你们的需求，成为我的需求，于是，这恳求就蒙应允了。 但是，人或许不能了解这话后面的含意。两个人同心合意地认定这样的祈求而确信“应蒙应允”且“必蒙应允”（假如神认为应该的话），与他们只同意一起来为一个需要祈求是不同的。 出己入神 十一月三十日 永生神是你的避难所。（申三三：27） 一个逃难的地方，一个避难所！要从别人的误会中逃出来，也要从你们的“己”逃出来！你们能够逃离别人，进入你们自己的安静之中；但是从你们的“己”，从你们失败的感觉，从你们的软弱、罪孽和诸般的缺欠中，你们能往哪里逃呢？ 要逃往永生神你们的避难所去！直到在他的无限里，你们忘却了你们的渺小、卑贱和有限。直到那安全的救助，化为你们对避难所只感谢的喜乐；你们就要汲引于那位圣者，且汲取得胜的力量了。 |
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