简介

在记述保罗宣教事工的典外行传之中，《保罗行传》是最早的一卷，约写于公元160-170 年。最先提及这行传的是特土良〔公元160-230 年〕，他说这行传是「错误地归属为保罗的著作」 因当中运用「特格拉的例子作为妇女教导和施洗的认可」并不吻合保罗要妇女静默的命令〔参提前2 ：12〕。特土良认为这行传的作者是亚西亚的一名长老，他撰述这行传是为要增加保罗的知名度，被指控以后，这名长老承认此举是出于对保罗的爱慕，他最后被革除职位。

至于这行传的真确性，教父之间则众说纷纭。一方面，希坡律陀〔约公元170-235 年〕认为《保罗行传》中有关保罗和狮子的记载是属正统的，而俄利根〔约公元185-254 年〕在《基本原则》 中亦引用到《保罗行传》。另一方面，优西比乌〔第四世纪〕声称，《保罗行传》是备受争议的著作，耶柔米〔约公元347-420 年〕更认为这行传并非正统而摒弃之。

这行传很明显包含了有关保罗的虚构事迹，记载了保罗曾经为一头狮子施洗，后来更与牠交谈〔见文本第七部分〕。埃利奥特提出，这行传的主要写作目的，是要把有关保罗的传奇事迹，包括其中一些可能是口传的，按次序编著，为的是要记念他。

《保罗行传》有三个广泛流传的文本：

一、保罗与特格拉

二、《哥林多三书》

三、《保罗殉道记》

这三份文本分别流传于中世纪的不同手抄本中。然而，施密特于1904 年出版了一份属于第六世纪的科普替语抄本，这抄本包含了这三个文本，他认为，这三个文本其实属于《保罗行传》原著中的三个部分。其后在1936 年出版、属第四世纪的希腊语残篇更确定了这些文本出自同一位作者的手笔，原本属于《保罗行传》的不同部分。

蒲草纸文献的发现显示，《保罗行传》是按保罗在东罗马各城市的宣教旅程编排的：从他在大马士革信主开始，到他在罗马殉道为止。内容大纲罗列如下：

一、从大马士革到耶路撒冷〕

二、保罗在安提阿

三、保罗与特格拉——往以哥念之旅

四、保罗在每拉

五、保罗在西顿

六、保罗在泰尔

七、保罗在以弗所〕

八、保罗在腓立比——《哥林多三书》

九、保罗在哥林多

十、从哥林多前往意大利〕

十一、保罗在罗马殉道

附录、保罗在以弗所

使徒行传记载到保罗作了几次宣教旅程，但在《保罗行传》中，保罗却只作了一次宣教旅程，这表明作者并不熟悉使徒行传的细节。由于《保罗行传》的主要目的是尊崇保罗多于传递神学信息，所以，《保罗行传》几乎完全没有保罗的讲论，但却有很多戏剧性的场面，这跟使徒行传有别。虽然如此， 《保罗行传》却不断强调禁欲苦行这主题，例如保罗常常强调守独身和禁食，但绝非主张诺斯底主义。相反，保罗在腓立比所反驳的异端似乎正是诺斯底的教导〔见文本第八部分〕

文本

1.从大马士革到耶路撒冷

这些残篇述说保罗悔改之后奉命往大马士革，然后再往耶路撒冷。他进入大马士革时「大有喜乐」，并找到当地一个教会群体正在禁食。据保罗在以弗所的记载，他在大马士革往耶利哥〔大概是往耶路撒冷〕途中为一头狮子洗礼。

2. 保罗在安提阿

以下残篇表明，有人召保罗来，为要叫安基亚斯〔Anchares〕 的儿子从死里复活。保罗叫安基亚斯的儿子复活了以后，令阖城的人不满。

「〈 我们〉相信，安基亚斯…… ，却救了这城。」

「我的〈弟兄〉，我〈又相信〉除了耶稣以外，没有别上帝，那备受赞美者〈的〉儿子，愿他〈永享〉荣耀，阿们 。」 但当〈看到〉他不肯归向他们，他们便追击保罗，抓住他，带回城〈中〉，虐待〔？ 〕他，〔并〕向他掷石头，〔还〕把他逐出城，逐出他们的镇。但安基亚斯无法以恶报恶便将〈房屋〉的门关起来， 〔并〕与妻子〈进入〉屋内……当他禁食的时候……〈从〉安提阿〈逃出来后〉，他欲上以哥念去。

3. 保罗与特格拉行传

1 保罗从安提阿逃出来，便上到以哥念，与他同行作伴的有底马及铜匠赫莫吉斯，他们二人充满伪善，奉承保罗，装出爱慕他的样子。但保罗眼中只看到基督的美善，不曾恶待二人，反而极爱护他们，因此设法让他们知道主所有的话，〈有关教义和福音的阐释〉，蒙爱者出生及复活的事，是何等美好，尤如他所领受的启示一样，向他们逐一讲述基督伟大的事迹。

2 有一个人名叫阿尼色弗，他听到保罗要来以哥念，便与孩子西米亚斯及泽农，妻子诺查尔出外迎接保罗，好接待他到家中。提多曾告诉他保罗的相貌如何，因为〔直至目前为止〕，他不曾见过肉身的保罗，只见过在灵里的保罗。

3 阿尼色弗沿着通往路司得的捷径走，并站在那里等候保罗，依照提多的描述，从〔所有〕路过的人当中寻找他。阿尼色弗终于看见保罗前来，他身材短小，秃头弯腿，体魄壮健，两眉相连，鼻梁略呈曲状，非常友善；他一时有人的面孔，一时又有天使的面孔。

4 保罗看见阿尼色弗便微笑起来。阿尼色弗说：「你是当赞颂之上帝的仆人，我向你问安！ 」 保罗回答说，愿恩典与你及你的家同在！」但底马及赫莫吉斯却心生妒意，甚至变得更伪善；于是底马说，.那么我们便不是那当受赞美者的〔仆人〕 ，所以你不向我们问安？」 阿尼色弗说：「我在你们身上看不见任何公义的果子；但若你们是甚么举足轻重的人物，请一同来我家歇息」

5 保罗进入阿尼色弗的屋中，屋内顿时充满喜乐，他们屈膝擘饼，讲述〔上帝的〕话语，保罗谈到节制和复活的事：

「清心的人有福了，因为他们必得见上帝。

保持肉体纯洁的人有福了，因为他们必成为上帝的殿。

节制的人有福了，因为上帝要对他们说话。

舍弃这个世界的人有福了，因为他们必能讨上帝的喜悦。

有妻于如同没妻子的人有福了，因为他们必要成为上帝的后嗣。敬畏上帝的人有福了，因为他们必成为上帝的天使。

6对上帝的话语战战兢兢的人有福了，因为他们必得安慰。领受耶稣基督智慧的人有福了，因为他们必被称为至高者的儿子。

洗礼后继续保持信仰的人有福了，因为他们必与父及子一同安息。

认识耶稣基督的人有福了，因为他们必在光中。

因着上帝的爱而脱离世上事物的人有福了，因为他们必审判天使，

并在父的右边获得祝福。

怜恤人的有福了，因为他们必蒙怜恤， 也不会见到审判时辛酸的

日子。

保持童贞的人有福了，因为他们必能好好取悦上帝，也不会失去纯洁的赏赐。

因为在他儿子的日子，父的话语必成为他们救赎的工夫，他们必永远得享安息。

7 保罗在阿尼色弗家中聚会说话时，有一个童女〔名叫〕特格拉——她的母亲是西奥姬亚—— 童女坐在附近窗口，日以继夜聆听保罗讲及有关贞洁生活的事，但她已许配给一个〔名叫〕塞买维斯的男子。特格拉没有转头离开窗口半步，却紧握信心，继续聆听，并显得异常喜乐。此外，当她看见很多妇女及童女进去保罗那里，也希望配得站在保罗面前，聆听基督的话；因为她还没亲眼见过保罗，只曾聆听他说的话。

8 不过，因为她没有离开窗口半步，她的母亲便使人叫塞买维斯来。他高兴地前来，彷彿已娶了特格拉为妻，所以便对西奥姬亚说：「我的特格拉在哪里？好让我见她。」西奥姬亚说：「塞买维斯，我有一件新鲜事儿告诉你，特格拉其实一直坐在窗口上，没有起来吃喝，已有三天三夜之久。她只是定睛看着，彷彿在看喜庆表演似的，全神贯注在一个陌生人身上，他教导的都是隐晦欺哄人的话，使我不禁要部，像她这样端庄的年轻姑娘，为何那样烦恼。

9 塞买维斯，此人正将以哥念城弄得天翻地覆，还有你的特格拉；因为所有妇女和年轻人都上他那里去，接受他的教导。他说：「你们必须唯独敬畏独一的上帝，并过贞洁的生活。』我的女儿像一只蜘蛛那样，紧贴在窗旁，同样被他的话所感动，而且满脑子新的热望和令人生畏的激情；因为年轻的姑娘都依从他所说的，都给俘虏了。但你要去她那里，向她说话，因她已许配给你。」

10 于是塞买维斯去见特格拉，他既爱她，但同时又书怕她变心，便对她说：「特格拉，我的未婚妻，你为何这样坐着？甚么事情令你如此着迷，转移你的注意力？回到你的塞买维斯那里，并为自己所做的事感到羞愧吧。」她的母亲也这样说：「我儿，你为何这样坐着，低头不语，好像饱受折磨似的？ 」 屋里的人都悲痛地哭起来，塞买维斯为失去妻子而哭，西奥姬亚为失去女儿而哭，女仆为失去女主人而哭，于是屋内的人因哀伤而陷入极大的纷乱中。尽管〔四周〕的情况如此，特格拉并没有回心转意，而是全心全意聆听保罗的话。

11 但塞买维斯突然跃起，走到街上，密切注视所有前去保罗那里又出来的人。他看见两人激烈地争吵着，便对他们说：「你们是谁，告诉我，在里面与你们一起，欺骗年轻人和姑娘灵魂的〈假师傅〉是谁？他竟对他们说不应该结婚，保持目前的情况？若你能告诉我有关他的事，我立即答允给你们很多钱；因为我是这座城的首长。」

12 于是底马和赫莫吉斯对他说：「我们并不知道这人是谁，但他使年轻人失去妻子，年轻的姑娘失去丈夫，他说：『除非你们保持贞洁，不玷污肉体，使它保持纯洁，不然，你们不得复活。』 」

13 塞买维斯对他们说：「你们来，请进我屋里去，在我家中休息一下。」他们便前去一个豪华的筵席，那里有很多葡萄酒、大量财富，以及一张豪华的桌子。塞买维斯请他们喝酒，因为他爱特格拉，希望娶她为妻。在晚宴中，塞买维斯说请你们告诉我，他教导的是甚么，好让我也知道；我为特格拉感到非常苦恼，因为她极爱慕那陌生人，我将失去这段婚姻。」

14 但底马和赫莫吉斯却说：「带他到省长卡斯特理斯面前，以他引诱群众接受基督徒的新教义为理由，省长便可将他处决，而你也可得回特格拉作妻子。我们则可教导你有关复活的事，他说复活将要到来，又说复活已在我们的子女中间发生，而我们已再复活了，因为我们认识真上帝。」

15 塞买维斯从他们那里听到这些话后，便在大清早起来，内心充满嫉妒和愤怒，与统治者、官长及一大群拿着短棒的民众，前往阿尼色弗家中，对保罗说：「你毁了以哥念城和我的未婚妻，以致她不嫁我。让我们前往省长卡斯特理斯那里！」 所有群众也呼喊说：「除掉那行邪术的！他将我们的妻子全玷污了。」于是众人都受到唆使。

16 塞买维斯站在审判台前高声呼喊说：「省长，这人我们不知道他从哪里来——他不准年轻姑娘结婚，让他在你面前申明，他凭甚么教导这些事情。」底马和赫莫吉斯对塞买维斯说：「说他是基督徒，你便可除掉他。」但省长却不轻易给左右。他召唤保罗，对他说：「你是谁，你教导的是甚么？因为他们指控你的罪状并不轻。」

17 保罗提高嗓子说：「今天若要审查我所教导的一切，那么听着，省长，永生的上帝、伸冤的上帝、忌邪的上帝、 一无所缺的上帝，渴望人类得到救赎，他就差遣我来，好将他们从败坏、不洁、各种逸乐及死亡中引导出来，不再犯罪。为此，上帝差他的儿子到来——即我教导及宣讲的那一位——在他里面，人便有希望。唯独他对这个罪恶的世界有怜悯；使人不会再受审判，却有信心，并敬畏上帝，认识正当的行为，及爱慕真理。省长，若我教导的是上帝启示给我的，我犯了甚么错？」 省长听后，下令将保罗网绑，押往监狱，直至他有空，才更仔细聆听保罗的话。

18 但特格拉在晚上将她的独子除下，交给看门的人，门打开后，她便往监狱去。她又送给狱卒一面银镜，得以进入保罗的牢房，坐在他的脚下，聆听〔他宣讲〕上帝大能的作为。保罗一无所惧，表现出对上帝充满信心；她亲吻保罗的脚钻时，同样信心大增。

19 但当特格拉家里的人和塞买维斯寻找她时，就像寻找迷路的人一样，在街上到处找她，看门的人有另一位奴隶的同伴泄露说，特格拉己在晚上出去了。他们便质问看门的人，他便告诉他们：「她已去了狱中见那名陌生人。」看门的人说出一切后，他们按他所示的那样去，找着她倾慕地系联于保罗。他们从狱中离开，因此，他们去纠集群众，并向省长揭露发生的一切。

20 省长下令将保罗带到审判台前，但特格拉却卷伏在保罗坐牢讲道的地方。省长同时下令将她带到审判台前，她便喜乐地前去。但当保罗再被带上时，群众呼喊得更响亮：「他是行邪术的！除掉他！」但省长却高兴地聆听保罗所讲有关基督圣洁的作为；他咨询过其他人的意见后，便召见特格拉，对她说：「你为何不遵照以哥念的律法，与塞买维斯结婚？」但她却站在那里定睛望着保罗。当特格拉不回话，她的母亲西奥姬亚就高声说：「将这不法之徒烧死！在露天圆形剧场中央，将那个不愿做新娘的女子烧死，好叫所有听从这人教导的妇女害怕。」

21 省长大受这话打动，便将保罗鞭打，逐他出城，却判特格拉火刑。省长立即起行离开，到露天圆形剧场，所有群果都出来观看这一个无法挽回的场面。但特格拉却要寻找保罗，犹如羊在旷野寻找牧人一样。她望向群众，看见主以保罗的形象坐着，便说：「好像我无法忍受那样，所以保罗就来照顾我。」她定睛望着他，但他离开，进入诸天。

22 如今，年轻的男女带来木头和稻草，要将特格拉烧死。当她被带出来时，赤身露体，省长不禁哭泣，对她内里表现的力量大感惊讶。执行死刑的人将木头铺在地上，令她爬到柴堆上；她爬上木头去，并摆出十字架的姿势。他们燃点木头，虽有大火焚烧，火却没有触及她。因为上帝的怜悯，地下为之发出声响，天上堆起乌云，满载雨水和雹，遮盖露天圆形剧场，云中一切倾泻而下，以致很多人处境危殆，甚至死亡，火亦得以熄灭，特格拉获救。

23 但保罗与阿尼色弗及其妻儿在从以哥念往大斐尼途中，于一个空置的坟墓禁食。过了多天，他们仍在禁食时，男孩们对保罗说：「我们饿了。」他们并无钱财可买粮食，因为阿尼色弗留下世上一切财物，一家追随保罗。但保罗除下他的外衣，说：「去，我的孩子，〈卖掉它，〉买几个面包回来。」但当男孩贾面包时，看见他的邻居特格拉，很是惊讶，说：「特格拉，你上哪里去？」 她说：「我正寻找保罗，因为我从火中获救。」于是男孩说：「来，我带你去他那里，因为他一直哀悼你，并已祈祷禁食六天。」

24 但当她来到坟墓时，保罗已屈膝祷告说：「 基督之父，不要让火触到特格拉，请怜悯她，因为她是你的！ 」 但她站在他身后高声说：「父啊，你确曾造了天地，你爱子〈耶稣基督〉之父，我赞美你，你果然从火中救了我，使我得见保罗！ 」 保罗站起来，看见她便说：「上帝啊，你知道人的心思， 我主耶稣基督之父，我赞美你，你竟然那样快便〈成就〉我所求的事，垂听了我。」

25 坟墓内充满了爱，保罗与阿尼色弗及所有的人都喜乐不已。虽然他们只有五个面包，蔬菜和水，但他们对基督所作的圣工感到高兴。特格拉对保罗说：「我要将头发修短，无论你往哪里去，我都要跟随你。」但保罗说：「季节不利于行，你又那样标致。但愿没有其他比第一次更严重的试探临到你身上，使你无法忍受，表现怯懦！」 特格拉说：「只要给我在基督里的印记，试探便不会碰我。」保罗便说：「特格拉，要忍耐，你必领受水。」

26 保罗差阿尼色弗及他一家回到以哥念，便带着特格拉进入安提阿。但当他们进城时，一个名叫亚历山大的叙利亚人立时看见特格拉，就爱上她。亚历山大在安提亚人中居首位的其中之一，他以金钱和礼物，希望说服保罗。但保罗说：」我并不认识你所说的那个女子，她也不属于我。」但亚历山大有权有势，便在街上公开拥抱她；特格拉怎样也无法容忍，遂四下寻找保罗，凄苦地呼叫说：「不要强迫外人，不要强迫上帝的使女！在以哥念人中，我也是居首的其中之一，因为我不愿嫁与塞买维斯，才被逐出城。」她抓着亚历山大，撕裂他的外衣，又摘去他头上的冠冕，使他成为众人的笑柄。

27 而他，部分出于对她的爱意，部分因为刚发生的事使他感到羞辱，便将她带到省长面前；她承认做过这些事，省长便判她与野兽搏斗，〈因为亚历山大是安排斗兽竞技的〉。但当地的妇女却惊惧不己，并在审判台前高呼：「恶毒的审判！不敬虔的审判！」 但特格拉要求省长，在她与野兽搏门前，让她保持纯洁。有一名富有的妇女，名叫士非拿，她的女儿已死，便收留特格拉，并在她身上得到安慰。

28 当野兽带出来游行时，他们将特格拉与一只凶猛的母狮缚在一起，皇后士非拿跟随着她。特格拉坐在母狮背上时，母狮舔她的双足，所有的群众都大感惊讶。如今加在她身上的罪状且是亵渎罪。但妇女与她们的儿女在上面高呼说：「上帝啊，这城正进行一场邪恶的审判！ 」 游行之后，士非拿再收留她，因为死去的女儿在梦中对她说：「 母亲，你将有一个外人取代我的位置，她是孤苦无依的特格拉，这样她便可为我祷告，把我转到公义之地。」

29 因此，当土非拿从游行队伍中领特格拉回家时，立即感到非常伤心，因为特格拉在翌日便要与野兽搏斗，但她同时又深爱着她，犹如自己的女儿科干纽娜一样；她说：「特格拉，我的第二个孩子，来为我的孩子祷告，使她能活过来；因为我在梦中看见这景象。」于是特格拉立即高声说：「 天上的上帝，至高者的儿子，请照她的愿望，让她的女儿科干纽娜能永远活着！」 特格拉这样说时，士非拿想到一个如此漂亮的女子，竟被丢进兽群中，痛心不已。

30 拂晓时，亚历山大前来，要带她走——因他是安排斗兽竞技的——他说：「省长已经就座，群众也叫嚣着要我们，把这个即将与野兽搏们的女子交给我，让我带她走。」士非拿却高声叫嚷，亚历山大只得逃走；士非拿说：「我家要第二次哀悼我的科干纽娜，但没有人来帮↑亡；我既没有儿女，因为她已死去，也没有亲属，因为我是寡妇。我孩子特格拉的上帝啊，请帮助你的特格拉吧。」

31 省长差士兵来接特格拉，士非拿并没有站得远远的，而是亲自拖着她的手，领她出来，说：「我送我的女儿科平纽娜进坟墓，但是，特格拉，我却要带你去与野兽搏斗。」 特格拉哭得伤心，并对主叹息说：「主上帝，我所相信的上帝，我的避难所，祢曾从火中拯救我，请酬答祢的士非拿，她对祢的使女充满怜悯，又因为她保守我的纯洁。」

32 接着是一片骚乱，有野兽的吼叫声，还有人们及坐在一起的妇女的叫嚣声，有人说：「将那亵渎者带出来！ 」 但其他人却说：「但愿这座城遭到毁灭，竟做出如此无法无天的事！省长，般掉我们吧！这是令人悲痛的景象，是一场恶毒的审判！」

33 特格拉被人从士非拿手中带走，且将她的衣服脱去，只给她一条腰带，便扔到露天体育场去，使狮子和熊攻击她，却有一只凶猛的母狮朝着她走去，躺在她脚下。群众中，妇女高声呼叫，又有一只熊向她走去，但母狮却跑出来与之相迎，将熊撕开。亚历山大有一只受过训练，专门对付人类的狮子，也朝她那里跑去；但母狮与狮子搏斗，与牠同归于尽。妇女更加哀伤，因为帮助特格拉的母狮死了。

34 于是他们又放出很多野兽进入露天体育场，特格拉则站在那里张手祷告。她祷告完毕，转头看见一个满满的大水坑，便说：「如今是我清洗自己的时候。」她跳进坑中，说：「奉耶稣基督之名，我在最后的一天为自己施洗！」 他们看见这情景，妇女和所有的人都哭泣，说：「不要投进水中啊！ 」 即使省长也为这样一个美女悲叹，因她竟要被海豹吞噬。于是，她奉耶稣基督之名，纵身跳进水中；但海豹看见闪电的光后，都浮在水面死了。在她四周则有火云围绕，因此野兽不能触碰她，人们也无法看见她赤裸的身体。

35 但当其他更可怕的野兽放出来时，妇女高声呼叫，有些人抛掷花瓣，其他人掷甘松、桂皮，更有人掷豆莲，于是露天体育场满是芳香之气。而放出来的野兽彷彿被睡魔制伏，碰也不碰特格拉。于是亚历山大对省长说：「我有一些非常可怕的公牛，让我们将她绑到公牛身上。」省长皱眉同意，说：「按你的意思做吧。」于是他们把她双脚细绑在公牛之间，并在公牛腹部烙上炽热的铁，激怒公牛，好将特格拉杀死。公牛果然往前跳，但绕着特格拉的火焰把绳索都绕尽了，她却好像没有绑着似的。

36 站在角斗场旁边的士非拿却昏倒了，于是她的使女说：「王后士非拿死了。」省长知悉这事，阖城的人都恐慌起来。亚历山大倒在省长脚前，说：「可怜我吧，也可怜这座城吧，放走这名囚犯，免得阖城与她一起遭殃。因为凯撒若知道这事，可能会将我们及阖城捣毁，因为他的亲属士非拿死在竞技场的门口。」

37 省长从野兽中间召特格拉前来，对她说：「 你是谁？在你身上有甚么环绕你，以致没有一只野兽能伤害你？ 」 她回答说：「我是永生上帝的使女，至于环挠我的，就是我所相信，上帝所喜悦的儿子。因为他的缘故，没有一只野兽能触碰我。唯独他是救赎的目标，不朽生命的根基。对饱受风暴折磨的人，他是避难所，也是受压迫者的安慰，绝望者的庇护。 简言之，谁不肯相信他，无法活着，必永远死亡。」

38 省长听到这番话后，下令送来衣服，并说：「 穿上这些衣服。」但她说：「 在我赤身露体面对野兽时，他覆盖了我，在审判之日，必以救恩覆盖我。」接着她拿起衣服穿上。

省长立即颁下命令，说：「 我给你们释放特格拉，上帝虔诚的使女。」但所有妇女高声呼喊，众口闹声赞美上帝说：「 拯救特格拉的是唯一的上帝！」 于是阖城都为这响声动摇。

39 士非拿听到这好消息后，与群众一起前来迎接特格拉，并拥抱她说：「 如今我相信死人复活之事！如今我相信我的孩子活着！进来，我要将我所有的一切归给你。」于是特格拉与她一起进去，并在她的屋中休息了八天，以上帝的话语教导她，于是大部分侍女都相信了，屋中且充满了喜乐。

40 但特格拉渴望见到保罗，派人到处寻找他。有人回报她说，保罗在每拉。于是她带同年轻人和侍女，并为自己束腰，将斗蓬照着男服的样式缝成外衣，出发往每拉去，找到保罗正在讲说上帝的话语，便前去他那里。当保罗看见她及与她一起的群众时，惊讶不己，估量着会不会有另一种试探临到她身上。特格拉看出保罗的心意，便对他说：「保罗，我已沐浴；那与你同为福音劳苦的，也协助我洗礼。」

41 保罗拖着她的手，领她进入赫米亚斯的家，听她说出〔曾经发生的〕一切，于是保罗感到非常惊讶，在旁聆听的人信心得以坚定，并为士非拿祷告。特格拉起来对保罗说：「我要去以哥念。」保罗却说：「去，教导上帝的话语！」 如今士非拿送她很多衣服和黄金，让她留下〔部分〕，用来周贫苦无告的人。

42 她本人则离开，去以哥念，进入阿尼色弗家中，俯伏在保罗曾坐着教导神谕的地方，并哭泣说：「我的上帝，这房屋的上帝，我就是在这屋子中被光照的，上帝的儿子耶稣基督，我在狱中的帮助，我在省长面前的帮助，我在火中的帮助，在众多野兽当中的帮助，你是上帝，愿你永受荣耀。阿们。」

43 她又得知塞买维斯已经死去，她的母亲则仍然活着；她叫母亲来，对她说：「我的母亲西奥姬亚，你相信主活在天上吗？你若需要金钱，主会经我给予你；看，你的孩子，我站在你的旁边。」

她作出这见证后，便往西流基去；以上帝的话语启迪多人后，便尊荣地离世。

4. 保罗在每拉

〈他离开〉安提阿〈并在〉每拉〈教导〉

保罗在每拉〈教导〉上帝的话语时，那里〈有〉一个名叫赫莫奇斯的人患了水肿。他站在众人面前，对保罗说：「上帝是无所不能的，其是你宣讲的那一位；因为他来的时候，他治好了许多人，是他的仆人，看哪！我和妻子，〈还有〉我的孩子，都俯伏在〈你〉脚前，〈……〉以致我也可如你一样相信永活的上帝。〈保罗〉对他说：「我将给你〈……〉不需回报，〈藉着〉耶稣基督之名，你必在这一切人〈面前获得痊愈〉。」

……于是有人说：「 他死了倒好，〈不用再〉受苦。」但当保罗使群众安静下来时，他〈拿起〉他的手，使他站起来，问他说：「赫莫奇斯，〈……〉是你想要的。」他便说：「 我想吃东西。」他〔便〕拿起一个面包给他吃。就在那个时候，他痊愈了，并与妻子领受主内印记的恩典。但他的儿子赫米柏斯却〈迁〉怒保罗，设法约定时间〔一个好机会？〕与年纪相若的人一同起来，除掉保罗。因为他不想父亲痊愈，而是死去，以致他便能快点承受父亲的财产，成为主人。但赫莫奇斯的幼子戴安却高高兴兴地听保罗讲道。

当戴安死后，他的母亲宁法将〈她的〉衣服撕裂，〔并〕去见保罗，来到丈夫赫莫奇斯和保罗面前。但当保罗看见她时，惊讶说：「宁法，〔你〕为甚么这样〔做〕 ？ 」 她便对保罗说：「 戴安死了。」所有群众看见她，都哭起来。保罗看着哀恸的群众，便派年轻人去，对他们说：「去，将他带来我这里。」他们便去了，但赫米柏斯却在街上〈抓着〉尸体不放，并高声叫喊...

〔原稿缺一页〕

……但主〈的〉天使在夜间对他说. 3：「 保罗，今天〈你将面对〉大冲突，〈攻击〉你的身体〔？ 〕，但上帝，他儿子耶稣基督的〈父〉，必〈……〉你。」当〈保罗〉起来，〈他〉去到弟兄那里，保持〈……〉 '说：「这异象有何意义？」 当保罗思考这个问题时，他看见赫米柏斯手持出鞘的剑前来，与他一起还有很多拿着粗短棍棒的年轻人。保罗〈对他们说 ：「我〈不〉是强盗，亦非杀人者。万有的上帝，基督之〈父〉，会将〈……〉回转，使你的〈剑〉回到鞘中，并将你的力量〈变为〉软弱。我是上帝的仆人，我单独一个外人，在异教徒当中，弱小而毫不重要。而你，上帝啊，俯视〈他们〉的计谋〔？〕，不让他们杀害我。」赫米柏斯〈……〉他的剑〈……〉对付保罗时，〈……〉无法看见东西，于是〈他〉高声叫喊说：「〈……〉同伴啊，不要忘记〈……〉赫米柏斯。因为我曾〈……〉，保罗，我曾寻求〈……〉血。你们这些愚蠢的人或是明白事理的人，〈要知道〉，〈这〉世界算不得甚么，黄金〈算不得甚么〉，所有的财物也〈算不得甚么〉。我贪婪地让自己享尽一切美好的事物，〈如今〉变成一个乞丐，〈并〉恳求你们众人：我的同伴们，留心听着，你们及所有住在每拉的人，〈我曾〉嘲笑一个〈救了〉我父亲的人，我曾〈嘲笑……〉叫我的弟兄复活〈……〉。

但你们要恳求他；看啊；〈由于？〉 他救了我的父亲，叫我的弟兄复活，他亦可能拯救我。但保罗站在那里，一方面在上帝面前〔心中想着上帝〕哭泣，因为他〔很〕快垂听他；但另一方面，他又在人面前〔心中想着人〕哭泣，因为自高的被贬低。他转过头走向……

〔很可能缺掉一页〕

他们看见儿子赫米柏斯变成〈……〉的模样，以及他如何触碰每人的双足，还有他父母的双足的情景，像外人那样，祈求他们，好使他能痊愈。他的父母感到忧心，有人进来，便向他们痛哭，于是〈有人〉说，〈戴安〉已复活了，他们为何哭泣？」但赫莫奇斯〈卖掉……〉 ，又将所得的钱交与〈寡妇〉，拿去均分..

〔以下几行残缺不全〕

但他们和保罗向上帝〈祷告〉。当赫米柏斯恢复视力时，就转面对母亲宁法说：「在我哭泣时，保罗前来将手放在我身上，我就清楚看见一切事物。」她便拿起他的手，带〈他〉进去寡妇和保罗那里。

〔很可能缺掉一页〕

〈当〉保罗〈坚固了〉在每拉的弟兄后，便离开前往〈西顿〉去。

5. 保罗在西顿

他离开每拉并〈前往西顿〉

但〈当保罗离开每拉，并打算上去〉西〈顿〉时，在〈彼西底和旁非利亚的弟兄极为忧伤，因为他们渴望〈听到〉保罗的话及有他圣洁的同在；于是有些从别加来的人追随保罗，即思雷氏密吉斯和他的妻子艾琳，以及奇安和他的妻子克理沙。「……〈模仿〉外人的做法。你为何放肆，做出不合宜的事？难道你没听见上帝施加在所多玛和蛾摩拉的一切，因为他们抢掠…… 」

〈但他们〉不听从他的话，反而将他们〈抓起来〉，扔进〈亚波〉罗的〈殿〉中，以防他们溜走，直至〈清晨〉，以使他们纠集城中〈……〉。他们给他们大量的食物，耗费不菲，但保罗却已禁食至第三天，整个晚上都在作见证，内心难过，拍着额头说：「上帝啊，请不要理会他们的恐吓，但教我们忍受，不至跌倒，不要让我们的对头击倒我们〔 ？〕 ，但快快给我们带来你的公义，好〈拯救〉我们。」

他们〔即：那些看到殿宇倒塌的人〕离开，〔并〕在城中宣布：「西顿人的亚波罗神倒下了，还有他一半的殿宇。 」 城中所有居民都奔往殿宇，看见保罗及与他一起的人，为这场劫难哭泣，他们成为众人观赏的对象，

但群众高呼说：「 带他们到露天圆形剧场去！ 」 官长前来捉拿他们：他们在灵魂里痛苦地呻吟……

〈但他〉命令〈他们〉安全地〔 ？ 〕前往泰尔 ，他们送保罗〈上船？〉，与他同行。

6. 保罗在泰尔

当他离开西顿并前往泰尔

但当〈保罗〉进〈入泰尔〉时，〈来了〉一群犹太人……去到他那里。

〔以下几行残缺不全〕

但鬼魔立即〈逃走〉。但当群众看见〈这些事物〉带有上帝的〈大能〉，都向保罗赞美那〈……〉。如今有一个人名叫〈……〉里莫斯拉他有一个〈儿子〉，生来就是哑巴……

7. 保罗在以弗所

但保罗对他说'〈……除了〉我的身体外，你无能力〈支配〉我；你不〈能杀害〉我的灵魂。但要〈听〉，你要怎样才能得救，并将〈我的话〉都记在心上，〈……〉而大地、星宿及一切治权及〈……〉 '以及世上所有美好的事物，为了〈……〉的缘故，塑造人的，〈……〉 '离弃正道，并沦为黄金〈……〉白银及宝石〈……〉，奸淫及酗酒〈……〉的奴隶。这些事物欺骗人〈……〉离开而被杀害。如今，因为世上的罪过，主希望我们活在上帝里，〈不〉死在罪中，他藉着那宣讲的〈……〉 '进行拯救，使你们悔改，并相信〈……〉，以及唯一的耶稣基督，别无他神。因为你们的神是石头及木块〈……〉的，不能进食，也不能看、不能

听，甚至无法站立。好好下定决心，你们便可得救，免得上帝震怒，以不灭的火将你焚烧，遭人遗忘。」省长在露天圆形剧场与人们一起听到这番话〈……〉，就说：「你们以弗所人，我知道这人说的不错，但〈……〉你们没有时间认识这些事。如今决定你们想怎样做！ 」 有人说，应把他烧死〈……〉 ，但金匠说：「让这人与野兽搏斗吧！」 又因为发生大〈骚乱〉，希朗利密士鞭打保罗后，判他与野兽搏门。因为如今是五旬节，弟兄们并没有哀悼或屈膝，而是欢欢喜喜地〈站着〉祷告。但六天之后，希朗利密士使〈……〉，所有看见的人都对〈……〉的大小感到惊讶。

〈当狮子〉来到露天体育场的侧门，〈即保罗〉被囚的地方，牠大声吼叫，于是所有〈……〉都高呼说：「 狮子！ 」 因为牠凶猛地怒吼，〈连保罗〉也惊恐起来，停止祷告。那里有〈……〉狄奥范德斯，他是希朗利密士的自由人，他的妻子是保罗的门徒，日夜坐在他身旁，〈因此〉狄奥范德斯妒忌起来，冲突加剧。〈而〉希朗利密士的妻子亚蒂米娜希望听到保罗的〈祷告〉，便对狄奥范德斯的妻子尤贝娜说：「〈……〉去听那斗兽者的祷告。」她便前去告诉保罗，保罗满怀喜乐说：「带她来。」她便穿上深色的衣服，与尤贝娜前去见他。但当保罗见到她时，使痛苦地说道：「 妇女，这世界的统治者，无数黄金的女主人，拥有奢侈享受的国民，你的衣饰何等华丽，坐到地上，忘却你的财富、你的美貌和你华丽的衣饰。若你不向上帝祷告，这一切对你毫无益处，因为祂视这一切不凡的事物如糠粕，却仁慈地将美妙的东西给予世人。黄金可朽坏、财富会耗尽、衣服变破旧、美人见白头、伟大的城市可以面目全非、世界会毁于大火，皆因世人无法无天。唯独上帝及祂所赐的儿子名分常存；人靠着上帝才可得救。亚蒂米娜，如今你要寄望上帝，祂要拯救你，要寄望基督，他要宽恕你的罪过，并给你自由的冠冕，使你所事奉的不再是偶像，以及祭牲的氤氲之气，而是永生的上帝，基督之父，荣耀归于他直到永远。阿们。」亚蒂米娜听到这些话后，与尤贝娜一起恳求保罗，〈立即？〉 在上帝里给她施洗，因保罗与野兽的搏斗则〔安排〕在翌日举行。

希朗利密士从狄奥范德斯那里听到二女日夜与保罗同坐，对亚蒂米娜和自由人尤贝娜一点也不感到愤怒。希胡利密士用膳后，便提早离开，好使他能迅速捕获野兽。但这两名女子对保罗说：「要不要我们带铁匠来，使你能以自由人的身分，在海中替我们施洗？」保罗说：「 我不想这样做，因为我对上帝有信心，是祂拯救整个世界脱离束缚。」当主日临近，就是保罗与野兽搏斗的日子，他便在安息日高声向上帝呼喊，说：「我的上帝，耶稣基督，确实曾经从无数灾难中把我救赎，请在祢的亚蒂米娜和尤贝哪眼前，叫我手上的枷锁碎裂。」保罗这样作证〔或：向上帝祈求〕时，另有一容貌俊美、风度翩翩的青年前来，为保罗解除枷锁，他这样做的时候，面露笑容，接着便立即离去。但因为保罗获见异象，以及与他枷锁有关的显赫标记，他与野兽搏斗的悲伤遂告消失，并在喜乐中雀跃不已，如同在乐园中。他带着亚蒂米娜离开拘禁囚犯的狭窄〈黑暗的地方〉。

「啊，你确曾赐下光明，〈请帮助我，〉异教徒便〈不〉能说囚犯保罗杀掉亚蒂米娜后逃走。」青年又微笑起来，这名地位显要的女子〔亚蒂米娜〕便再次呼吸起来。天正破晓时，她进入屋中。但当他〔保罗？〕进来时，守卫却睡着了，他擘饼，并带来清水，让她大量汲取〔上帝的〕话语，然后让她离开，回到丈夫希朗利密士身边。他自己则祷告。

拂晓时，城内的市民呼喊说：「来，让我们看那个与上帝同在的人如何跟野兽搏斗！ 」 希朗利密土本人也加入他们的行列，部分原因是他怀疑自己的妻子，部分原因则是他〔保罗〕没有逃走；他命令狄奥范德斯及其他奴隶将保罗带进露天体育场。他〔保罗〕被拖着进来，不发一言，伏在地上呻吟，因为他如被掳的人在凯旋的行列中穿过城市。他被带出去时，立即被扔进露天体育场，因此所有人都为保罗的尊严感困扰。亚蒂米娜和尤贝娜因保罗〔即将面对〕的死亡而病倒，病情极为危殆，希朗利密士对妻子一点也不感到悲痛，但同时因为谣言己传遍城中，他没有与妻于一起。于是当他就座时，〈……〉下令将一只非常凶猛、最近才捕获的狮子放出来对付保罗。

「除掉这个行邪术的大！除掉这〈荼毒人的！ 」 但狮子〉看着保罗，保罗则〈看着狮子。。然后〉保罗认得这〈是〉曾受他洗的狮子。保罗怀着信心说：「你就是我曾施洗的狮子吗？」 狮子回答保罗说：「是的。」保罗又对牠说：「你怎会被捉？ 」 狮于以一把〔 ？ 〕声音说：「保罗，就跟你一样。」希朗利密士派遣很多野兽，要置保罗于死地，也派来弓箭手对付狮子，要将牠杀死。当时天空虽然晴朗，却有一场猛烈而极重的电暴从天降下，以致多人死去，余下的人都四散逃走。纵然其他野兽都被重重的重压死，但却没有伤及保罗和狮子，〔电暴非常严重〕希朗利密士的耳朵因受创而被扯掉。人们逃走时都高声呼叫说：「上帝啊，拯救我们，那个斗兽者的上帝啊，拯救我们！」 保罗向狮子告别，他也没有说甚么，便走出露天体育场，下到海港，登上一艘前往马其顿的船；因有不少人坐船，彷彿该城快要毁灭一样。于是他便上船，犹如那些逃亡者一样，但狮子却离开，按牠惯常的属性，进入群山之中。

如今亚蒂米娜及尤贝娜因发生在保罗身上的一切，感到非常悲痛，禁食和〈……〉。但到了晚上，来了〈……〉 '明显地进入睡房，那里〈……〉希朗利密士的耳朵正在流脓。

……藉着耶稣基督的旨意，〈治好〉他的耳朵！ 」 当〈青年〉命令他：「用蜜糖治理〈耳朵？ 〉 。 」 耳朵便康复过来。

8. 保罗在腓立比

哥林多人〈为〉保罗而〈大〉感忧伤，因为时候还未到，他便要离开世界。有人来到哥林多，即西门和奇奥比艾斯，他们说没有肉体复活的事，〔只有〕灵魂才会复活，人的身体并非上帝所创造；至于世界，〔他们〕说上帝没有创造过世界，上帝根本不认识它；耶稣基督没有被钉死，那只是一个假象，他也不是马利亚所生或是大卫的后裔。简言之，他们在哥林多〈教导〉了很多事情，欺骗〈很多人……和〉他们自己。〈因为这个缘故〉，当〈哥林多人〉听到〈保罗在腓立比〉时，便差执事思雷德斯及犹推古送信给在马其顿的保罗。信件〈以此形式〉写成。

〔哥林多人给保罗的信〕

一1 司提反及与他一起的长老达富勒斯、友布罗、提阿非罗及锡朗，向〈他们在〉主内〈的弟兄〉

保罗问安。

2 有二人来到哥林多，名叫西门和奇奥比艾斯，他们以恶毒的话腐蚀多人的信心， 3 这些话你必须察验。4 因为我们没有从你或其他〈使徒〉那里听过这些，5 但我们从你及他们那里领受的，都坚定持守。因为如今主向我们施显怜悯，当你仍在肉体的时候，让我们能够从你那里再聆听这些事情，7 请你务必〈写信给我们或〉到我们这里来。8 因为我们相信，正如西奥卢所得的启示一样，主已将你从不法者手中拯救出来。9 他们所说、所教导的如下。10他们说，我们不应诉诸先知书，11 上帝并非大能，12 也没有肉体复活这回事，13 人的创造亦非出自上帝的〔作为〕，14 主也没有降生成人，或由马利亚所生，世界并不属于上帝，而是天使所有。16 因此，弟兄，请尽快到这里来，使哥林多教会得以保存，不受攻击，而这些人的愚昧得以彰显。愿你在主内进展顺利！

二 1执事思雷德斯及犹推古带信到腓立比，2 将之送到保罗手中，当时保罗因为亚波洛范尼斯的妻子斯特拉顿尼丝之故，囚在狱中；他开始痛哭流泪，悲伤不己，并高声呼叫说：3「我死了与主一起，比留在肉体中，听到这些事情还好，为此，忧伤不断临到我的身上， 4 要忍受这些事情的束缚，〔看到〕邪恶者的工具〔如何要阴谋？ 〕得逞！ 」 5 于是保罗在痛苦中写了〔以下的〕信。

〔保罗达哥林多人书〕

三 1保罗，为耶稣基督被囚的，向哥林多的弟兄问安！  2 我因为处身无数磨难中，我不惊奇邪恶者的教导如此迅速得逞。3 〈我〉主耶稣基督很快便要到来，因为歪曲他说话的人拒绝他。4 我从一开始便向你们传讲我从众使徒——他们作使徒比我早，时刻与主耶稣基督一起——领受的一切：5 我主耶稣基督由大卫的后裔马利亚所生，圣灵由父从天上差来临到她身上， 6 使他能进入这个世界，并藉着他的肉体救赎众人的肉体，又使他能使我们这些有肉体的人从死里复活，正如他一样。7又因为人类由他的父所造8 所以，当他迷失时，他必被寻回，使他藉着取得儿子的名分，得以存活。 9 创造了天地的大能上帝，首先差遣先知到犹太人中，使他们脱离罪恶，10 因为他决意拯救以色列家，所以，他差派部分基督之灵进入先知里面，他们多次宣讲对上帝完美无瑕的崇拜。11 但因不义的首领希望自己成为上帝，还攻击杀害他们，并使人类的肉体受情欲捆绑，〈按他的意欲行事，而世界末日临近，面对审判〉。12 但上帝，大能者，是公义的，不会抛弃他亲手创造的一切，13差遣〈圣〉灵〈经由火〉进入加利利人马利亚之内，14 她全心相信，领受圣灵进入她的腹中，使耶稣来到世界，15藉着恶者所控制的肉体，将恶者征服，教他知道自己不是上帝。16 因为耶稣基督藉着他的身体，拯救所有肉体，〈并藉着信心，将之带进永生〉， 17 以致他能以他的身体呈示公义的圣殿， 18藉此我们得到救赎。19 他们因此不是公义之子，而是忿怒之子，他们拒绝上帝的眷顾，说出〈离弃信仰〉的话，指天地及其中一切都不是父的作为。20他们因此是忿怒之子，因为他们有的，是蒙咒诅的信仰。21 你们要离弃他们，逃离他们的教导！〈22 因为你们不是违命的儿子，而是教会所钟爱的， 23 因此向万人宣告复活的时间〉。

24 至于那些告诉你没有肉身复活之事的人，他们不会有复活，25 因为他们不相信那如此复活的。26你们这些在哥林多的人啊，他们其实并不明白播种麦子或其他种子的道理，他们被赤裸裸地丢到地上，在地下毁灭，因上帝的旨意，身体再次复活，并获得上帝的穿戴。 27（被丢到地里〕的身体不单再复活，而且还获得丰厚的祝福。28 我们不单要使用播种的比喻，〈而是要使用更尊贵的身体之比喻〉： 29 你知道亚密斯奥士的儿子约拿，不肯前往尼尼微宣讲，〈却逃走〉，为鲸鱼所吞， 30 三日三夜之后，上帝垂听约拿在地狱深层祷告，但他身体没有一处腐烂，即使一根头发或一块眼皮也没有。31 你们这些小信的人，他岂不更要叫你们这些已相信耶稣基督的人复活，一如他复活一样呢？ ？32 若尸体被以色列的后代丢到先知以利沙的骨上，这人的身体能复活，33 你们这些同样曾被丢到主的身体、骨和灵之上的人，同样会在那天复活，肉体完整无缺。

34但若你领受其他教导，不要惹我的烦恼？35 我因为有这些枷锁在手上，使我得着基督，并有他的标记在我身上，使我得以从死人中复活。36 凡领受及遵守，蒙福的先知及圣洁的福音的教条的，必获得赏报，〈当他从死里复活时，必获得永生〉。 37 但若他偏离那方向，便有火跟他一起，并与那些走在他以前的人一起，38 因为他们是没有上帝的人，是毒蛇的世代；39 你们当以主的能力从这些转离，40 愿平安、〈恩典和爱〉与你一起。阿们。

〔在哥林多三书与腓立比事件结尾之间，有一段篇幅不详的脱漏〕

……没有好事〈临到〉我家。」他〈又〉命令〈……〉那〈正要扔下〉他女儿芬天娜的，〈同时〉也要把保罗活生生的〈与〉她一起扔下。如今保罗知道〈这事〉，但他以极大的喜乐，与囚犯一起劳苦禁食〈两天〉。他们〈下令……〉在第三天带出芬天娜。但〈……〉跟随她，而弗妙拿及朗吉努斯〔及兵士都〈痛惜〉不已。但囚犯抬出棺架，保罗看见后便感到极大的哀伤……

〔约有八行文字脱漏〕

……保罗活生生与那女儿一起，但保罗将女儿〈抱在〉臂中，他因弗妙拿的悲痛而向主耶稣基督呻吟，他屈膝伏在泥淖中，〈……〉为芬天娜和〈她〉祷告。就在〈这〉时候，芬天娜〈起来〉。全〈群众〉都害怕起来逃走。保罗〈拿起〉女孩的手，并〈 ……〉经过城市进入朗吉努斯〈的〉家中。但全〈群众〉都同声高呼说：「上帝只有一位，祂创造天地，将生命给保罗的〈……〉女儿。」

〔有数行脱漏，而可以辨认的只有几个字母和字词〕

〈他离开腓立比〉

前〈往哥林多〉。

9. 保罗在哥林多

从腓立比前往哥林多

当保罗从腓立比前往哥林多，进入伊皮法纽的家，那里就充满喜乐，于是我们众人都欢天喜地，但同时因保罗说及他在腓立比工作坊及各处所受的苦，以及发生在他身上的事，人们都为他哭泣，于是他的眼泪不断〈……〉，众人都不住为保罗祷告，保罗觉得自己蒙福，因为他们每天都全心一意，在祷告中将保罗的事带到主的面前。因此，在他们当中有着无比的喜乐，保罗的灵魂亦因弟兄的善意而振奋起来，足有四十天之久，他宣讲有关坚忍的话，〔讲述〕在甚么地方有甚么事情临到他身上，以及恩准他成就的大事。保罗每次讲述，都赞美大能的上帝及耶稣基督，保罗在各处都能大大讨耶稣的喜悦。〈但当〉日子过去，保罗前往罗马的〔时候临近时〕，弟兄再次感到哀伤，因为不知何时才能再见保罗。这时保罗充满圣灵说：「弟兄们，应热衷于有关〈禁食〉和表现爱心的事。看啊，我离开这里前赴一处火炉〈……〉 ， 除了主〈赐给〉我的力量外，我并不坚强。因为大卫与扫罗一起，〈……〉，因为耶稣基督与他一起〈……〉。主的〈恩典〉必与我同住，使我能以坚定不移的心〈成全……〉上帝的安排。」但他们感到悲伤，并且禁食。之后奇奥比艾斯被圣灵充满，说道：「弟兄们，如今保罗必须履行他一切任务，并上到〈……〉死亡， 〈……〉以伟大的教导和知识，播下〔上帝的〕话语，而且〔必会〕遭到嫉妒，离开这个世界。」但当弟兄和保罗听到这话后〉，他们高声说：「 上帝啊，〈……〉基督之父，祢帮助祢的仆人保罗，因为我们的软弱，让他逗留，仍然与我们一起。」但因为保罗〔内心〕极度忧虑，不再与他们一起禁食，当保罗主持献祭〔即：圣体礼〕……

但灵临到默亚他身上，她因此说：「弟兄们，〈你们〉为何〈见到这豫兆便恐慌？〉主的仆人保罗必在罗马拯救多人，并以〔上帝的〕话语鼓励多人，以致无法〔数得出他们〕的数目，而他〔？ 〕的名声将超越所有忠信的信徒，且有大大的荣耀〈……临到〉他身上，因此罗马蒙受极大的恩典。」在默亚他身上的灵静止下来后，在唱大卫的诗篇及圣诗时〈……〉每人按照习俗拿起饼来吃。保罗同样一起庆祝，翌日，他们依照上帝的旨意过了整整一晚后，保罗便说：「弟兄们，我将在预备日的当天起程，乘船前往罗马，免得延误交付给我的圣职，我正是为此而被委派。」他们听到这话后，大大哀伤，所有的弟兄都按他们的能力捐献，使保罗除了因为要离开这些弟兄外，便不用担忧。

10. 从哥林多前往意大利

保罗在众人的祷告声中上船，船长阿蒂望也在船上，他曾受彼得的洗，而〈……〉保罗，对他有极大的托付〈……〉主也正在上船。船启航后，阿蒂望与保罗一起，在上帝的恩典中荣耀主耶稣基督，因他预先为保罗命定他的计划。他们在外海时，海面平静，保罗因为禁食及与弟兄守夜而感到疲累，结果睡着了。主在海面上行走，到了保罗跟前，轻推他说：「站起来看！」 保罗醒来说：「你是我主耶稣基督，君王〈……〉 ，但主，你为何如此忧伤沮丧？若你〈……〉主，我为你这样子而很悲伤。」主〈便〉说：「保罗，我将再被钉死。」保罗说：「主，愿上帝阻止我看见这事！」但主对保罗说：「保罗，你起来，前往罗马，告诫当地的弟兄，他们要遵从父的召唤。」于是〈……〉在海面上行走，他走在他们之前〈……〉引〔路〕。但当行程结束时， 〈……〉保罗极为悲哀地前去〈……〉，〈他看见〉一人站在港口，正等待船长阿蒂望，并看着他与船长问安〈……〉阿蒂望对他说：「革老丢，〈来见〉主所钟爱的保罗，他正与我一起。」〈……〉革老丢拥抱保罗，向他问安，并立即与阿蒂望一起把船上〔行李〕搬到他的家中。他极高兴，并把保罗的事告诉弟兄，于是革老丢的屋子立即充满喜乐和感恩。因为他们看见保罗怎样把忧伤的情绪放到一旁，讲授真理的话，并说：「弟兄们，基督的精兵，听！上帝多次从不法者手中拯救以色列！只要他们遵从上帝，祂绝不会离弃他们。因为他从不法者法老手中，又从更不敬虔的君王噩、亚达及外人手中，拯救了他们。他应许赐给他们迦南地后，只要他们遵从祂，他便使外人臣服他们，赐他们后裔。他在旷野及干旱的〔地区〕，供应他们一切外，又给他们差来先知，宣讲我主耶稣基督。这些先知继后，又领受基督之灵的分，多受痛苦后，就遭人杀害。他们〔以色列人〕按自己的意欲，这样离弃永生的上帝后，也丧失了永恒的产业。如今，弟兄们，有一个大试探摆在我们面前，若我们忍受，便能去到主面前，领受他欣然赐下的荫庇和保护，就是为我们舍弃自己的耶稣基督，只要你们如此领受他的话。因为在这末时，上帝为我们的缘故，差来大能之灵进入肉体之内，根据先知的话，就是进入加利利人马利亚之内；他为马利亚所怀的胎，出生为她腹中的果子，直至马利亚产期到了，在犹太的伯利恒，生下〈耶稣〉基督，我们的君王。他在拿撒勒长大，前往耶路撒冷，并在犹大各地教导：「天国近了！你们这些活在死亡黑暗中的人，离弃黑暗，领受光明吧！已有一道光为你们升起！」他行了伟大奇妙的事：按着他的理解和信心，从各支派拣选了十二个与他一起的人，复活死人、医治患病者、洁净痲疯病人、治好瞎子、使跛子复原、瘫子起来、洁净被鬼附的人……

〔往后是根据另一抄本接续的〕

……感到〈大大〉惊奇，并在心中〈思量〉。〈 他对他们说〉： '〈我复活〉死人，〈使跛子〉走路、洁净〈痲疯病人〉、使病者起来，治好瘫子和被鬼附的人，将少许饼分派，喂饱多人，行在海面上，并向风发号施令，为何你便感到惊奇？若你相信而又接受，你可真了不起。〈我〉实实在在〈告诉〉你：若你对〈这座山〉说，你挪移离开此地投〈在海里〉，〈你若心里〉不疑惑，这事必给你成就。〉〈……〉他们〈当中有一人〉相信，他的名字叫西门，他说：「主，你所作的事实在伟大。因为除了〈你〉以外，我们从没听过，也不曾见过〈人〉复活〈死人〉。 」 〈主对他说：〉「你〈将为〉我必要〈做的事祷告……〉但其他工作〈我〉必立即做。我行这些事，〈是为了？〉他们在这些地方的时候，获得临时的拯救，使他们相信那差我来的。」西门对他说：「主，命令我去宣讲吧。」他便对他说：「彼得，去宣讲吧！」 从这天起，他以名字〈呼唤？〉他们。他说：「〈除了〉复活死人及〈喂饱〉这样的大群人，〈甚么〉工作比这些〈……〉更大？ 」 主对他说：「有些事情〈比这更大〉，那些全心相信的人有福了。」但腓力提高嗓子，忿怒地说：「究竟你要教导我们的是甚么？」但他对他说：「你……

1 1.圣使徒保罗殉道

一  在罗马，有高卢的路加及达马太的提多等候保罗。的保罗看见他们时很是高兴，于是在罗马城外租了一处谷仓，在那里与弟兄一起教导真理的话。消息广传，有不少灵魂归主，于是在罗马到处皆有传闻，且有很多属凯撒家的信徒来到他那里，该处有极大的喜乐。但有一个名叫帕曹吉斯的人，他是凯撒的酒政，很晚才来到谷仓，又因为群众的缘故，无法进去到保罗那里，便坐在一处高高的窗子上，聆听保罗教导上帝的话语。但因为邪恶的魔鬼嫉妒弟兄之间的爱，帕曹吉斯就从窗上摔下来死了，消息很快传到尼禄那里。但保罗在灵里感知此事，说弟兄们，恶者已取得机会试探你们。出去，你们将找到一个青年，他从高处跌下来，快要死了，将他抬起来，带他到我这里来！」 于是他们出去，并带他进来。群众看见〔他〕时，都忧虑起来。保罗对他们说：「如今，弟兄们，把你们的信心显示出来。来，你们所有的人，让我们向我们的主耶稣基督哀悼，好使这青年能活过来，我们能平安无事。」当众人都在哀悼时，青年再次呼吸，他们便将他放在一只牲畜身上，将他活活的与其他凯撒家的人一起送回去。

二  尼禄听到帕曹吉斯的死词，非常悲伤，沐浴完毕出来，便下令委任另一人作酒政，但他的仆人告诉他这消息，说：「凯撒，帕曹吉斯仍然活着，并站在台边。」凯撒听到帕曹吉斯仍活着，便害怕起来，不想进去。但当他进去看见帕曹吉斯，便激动地高声叫道：「帕曹吉斯，你仍活着吗？ 」 他说：「 凯撒，我仍活着。」但他说：「 是谁使你活过来？ 」 这青年出于坚定的信心，说：「 耶稣基督，万古的君王。」但凯撒却不解地说：「那么他要成万古的君王，毁灭所有的王国吗？ 」 帕曹吉斯对他说：

「是的，他要毁灭天下所有王国，唯独他将永存，世上没有任何国度可以逃得过他。」但凯撒掴打他的面颊说：「帕曹吉斯，难道你也服役于这君王的军队中吗？」 他说：「 凯撒大人，正是，在我死去时，其实是他叫我复活过来。」平足的巴撒巴﹒犹士都、加帕多加人参星，以及加拉太人非斯都，皆是尼禄的要员，说：「我们也在这万古君王的军队中。」凯撒将他极宠爱的人狠狠地折磨一番后，就将他们关进牢中，下令将伟大君王的军队找出来，并颁布喻旨说，凡是基督徒及基督的精兵，都必须处死。

三 在众多被捕的人中，保罗也是其中一个；所有与他一起被囚的人都听从他，于是凯撒看出他就是发号施令的人，便对他说：「伟大君王的人，〔如今〕却成为我的阶下囚。你秘密进入罗马帝国，从我的行省招募军队，对你有何好处？」 但保罗被圣灵充满个在众人面前说：「 凯撒，我们不单从你的行省招募军队，更向全世界招募。因为这个责任己交付给我们，让但凡希望服侍我君王的人，都不能被拒诸于外。若你以为美的话，也可事奉他！因为今世的财富或荣华，都不能拯救你，但若你愿意顺服，向他乞求，你便得救。因为有一天，他要用火毁灭这个世界。」

凯撒听到这番话后，下令用火烧死所有囚犯，但保罗则依照罗马律法斩首。不过，保罗并没有因此械默，倒把上帝的话传给提督朗吉斯及百夫长塞斯特士。

在罗马，尼祷受到恶者纵容，〔怒不可遏〕，很多基督徒未经审判便被处死，以致罗马人要申明立场，在皇宫前叫喊：「凯撒，够了！这都是我们的人。你正摧毁罗马的势力！」 他这才停止〔逼迫〕，在他还未调查案子时，不能伤害任何一名基督徒。

四 于是根据法令，保罗被带到他跟前，他仍坚持将保罗斩首的决定。但保罗说：「凯撒，我为我的君王而活，已不是一段短时间。若你将我斩首，我将会这样：我将复活，并在你面前出现，〔证明〕我没有死去，反而在主基督耶稣里是活的，他将要审判世界。」

但朗吉斯和塞斯特士对保罗说：「你的君王来自哪里？以致你相信他的心至死不改？ 」 保罗向他们传达〔上帝的〕说话：「你们这些无知和在罪中的人，回心转意吧，免被那将要临到整个世界的火所毁。因为我们不像你料想那样，与世上的君王而是与那来自天上的永生之上帝一起行军作战，他为了世上不法的事，以审判官的身分到来。当他前来焚烧这个世界，直至它纯洁时，凡相信他的人都是有福的，而且永远活着。」于是他们恳求他说：「我们恳求你，帮助我们，我们便让你离开。」但他回答说：「我绝不会离弃基督，而是永生上帝的一名守法士兵。朗吉斯及塞斯特士，虽然我知道自己要死，我仍会这样做。因我为上帝而活的，也爱自己，我去到主那里，好使我能够在他父的荣耀中，〔再次〕与他同来。」他们对他说：「那么，你在斩首后，我们如何活下去呢？」

五 他们仍在说着时，尼禄差来帕先尼亚斯和弗立答斯二人，看看保罗是否已被斩首；他们发觉他仍活着。但他叫他们来到他面前，并说：「相信永生的上帝吧，他从死人当中叫我和所有相信他的人复活过来！」 但他们说：「我们如今到尼禄那里；但若你果真死去又复活过来，我们就会相信你的上帝。」但当朗吉斯和塞斯特士进一步询问他有关救恩的事，他对他们说：「在拂晓时快到这里来，到我的坟墓去，你将见到两人在祷告，就是提多和路加。他们会给你主内的印记。」

于是保罗站起来，面向东方，举手向天，作冗长的祷告；他以希伯来语与列祖祷告后，伸出自己的颈项，不再说下去。当行刑的人砍掉他的头时，有奶洒到士兵的衣服上。士兵和所有站在一旁的人见到这情景，都大吃一惊，并归荣耀给上帝，因他竟给保罗如此的光荣。他们就离去，并向凯撒报告发生的事。

六  凯撒听到后，惊讶不己，若有所失。之后保罗在第九点钟到来，当时有不少哲学家和百夫长与凯撒站在一起，保罗站在众人面前说：「凯撒，我保罗，上帝的精兵在这里，我没有死，而是活在我上帝里。但对你这个不快乐的人来说，将要面对很多恶事，还有极大的惩罚，因为你确曾不公正地流义人的血，因此来日无多！」保罗说完后，便离开他。但尼禄听到〔这些话〕后，大为忧虑，并下令释放囚犯，包括帕曹吉斯及巴撒巴和他的同伴。

七 朗吉斯和塞斯特士依照保罗的指示，在拂晓时候，怀着战兢的心情，前往保罗的坟墓。但当他们走近时，看见三人祷告，保罗在他们中间，二人见到这出乎意料的奇迹后，目瞪口呆；而提多和路加看见朗吉斯及塞斯特士向他们走来，也为人性的恐惧所慑，转身逃走。但朗吉斯和塞斯特士却紧跟着他们，说：「我们不是如你们所想的，要来追杀你们这些要上帝祝福的人，而是追求生命，好使你们将生命给我们，一如保罗许诺的，我们以前见过他，如今他站在你们之间祷告。」提多和路加听到他们的话后，便怀着极大的喜乐，给他们主内的印记，荣耀上帝及我主耶稣基督之父，愿他永受荣耀。伽阿们。

附录：保罗在以弗所初期

源自一份没有出版的科普替语蒲草纸

保罗说过这些话后，便离开士每拿，前往以弗所，进入亚居拉及百基拉的家，高高兴兴地与他钟爱的弟兄见面。他们同样兴高采烈，并祷告他们能配得保罗光临他们的家。那里有着喜悦和极大的欢乐。他们一起守夜祷告，察验〈上帝的旨意〉，以坚固〈他们〉的心，并同心合意一起祷告。

主的天使来到阿居拉的家，并站在众人面前。他跟保罗说话，于是众人都苦恼起来：因为站在那真的〈天使〉其实有形可见，但他对保罗说的话，他们〔旁人〕却听不见。他以方言跟保罗说话，说完后，他们都陷入恐惧和困惑中，沉默下来。但保罗望着众弟兄，对他们说：

「众人〔和〕弟兄，你们已见到主的天使来见我，并对我说：在五旬节的时候，将有极大的骚乱临到你们身上……

但保罗不能因为五旬节而感到悲伤〔 ？〕，因为对相信基督的人、初信者和信徒来说，那是一个节日〔 ？ 〕。那里充满极大的喜乐和丰盈的爱，并以诗篇和赞美献给基督，使那些听到的人坚定。保罗说：「众人〔和〕弟兄，请聆听我在大马士革时临到我身上的事，当时我迫害上帝的信徒。从父那里来的灵临到〈我身上〉，他向我宣讲他儿子的福音，好使我能够活在他里面。事实上，除了在基督里的生命，便别无生命。我藉着〔？ 〕主的兄弟，蒙福的犹大，进入一个大教会。犹大从一开始，便给我从信心而来崇高的爱。

「我因着〔 ？ 〕蒙福的先知，活在恩典中，并〈亲自实行〉基督的启示，他在〈万〉世之先已经出生。他们宣讲他的时候，我蒙他的话语滋育，在主内感到喜乐。但当我能够的时候，他就认为我〈配得〉宣讲他的话。我便与弟兄一起宣讲——是犹大催促我的，因此，那些聆听我的话的人都钟爱我。

「但当黄昏来临时，我出外去，寡妇莱玛和她的女儿安米雅出于爱心，就与我同行。我在夜间行走，打算前往腓尼基的耶利哥，我们走了很远的路。但当清晨到来时，莱玛和安米雅掉在后头，她们……目瞪口呆，因我〔？ 〕是她们心中〔 ？ 〕所宝贵的，因此她们离我并不远〔 ？ 〕。从墓地的谷中来了一只巨大可怕的狮子，但我们正在祷告，因着祷告，莱玛和安米雅没有碰到狮子〔 ？〕。但当我祷告完毕时，狮子却倒在我的脚前。我被圣灵充满，望着狮子， 〔并〕对他说：「 狮子，你想怎样？ 」 他却说：「 我想受洗。」

「我遂荣耀上帝，竟给狮子说话的能力，又给他的仆人救恩。在那地有一条大河；我走进河中，狮子则跟随我。就如鸽于〔 ？ 〕见到鹰便会恐惧万分〔？ 〕飞进屋内逃避一样，同样莱玛和安米雅也一直不断〔 ？ 〕谦卑地祷告，直至我赞美和荣耀上帝。我自己则在恐惧和惊讶中，因为我正引领一只狮子，犹如引领一头牛，在水中给他施洗。众人和弟兄，我站在岸边高声说：「你这住在至高之处的，果然看顾卑微的人，让饱受苦难折磨的人得到安息〔 ？〕，你为但以理封起狮子的口，又给我差来我们的主耶稣基督，让我们……逃过〔 ？ 〕野兽，完成你指派的计划。」

我这样祷告后，便奉耶稣基督之名，执着〈狮子〉的鬃，将他浸到水中三次。当他从水中出来时，抖了一抖他的鬃，便对我说：「 愿恩典与你一起！ 」 我对他说，.同样与你一起。」

狮子喜乐地走到乡郊〔这事在我心中向我启示〕。有一只母狮与他相遇，但他没有向她屈服，而……走开……

「如今看啊，亚居拉及百基拉，你们同样在永生之上帝里成为信徒；由于你们已受过教导〔 ？ 〕你们要宣讲他的话〔 ？ 〕。 」

但当保罗这样说时，有一大群人接受了信仰，因此引起嫉妒，整个亚西亚的统治者都起来反对保罗，要置他于死地。在城中有一名妇女，她为以弗所人做了不少〈好〉事，她的名字叫普加娜，他为她和她的一家施洗。在……和五旬节之间，以恩典闻名，并获得无数的祝福。基督的冠冕得以不断增加，于是城中的〔外邦〕人〔？ 〕都极其尊重〔 ？ 〕。〈人们〉说：「.这人曾藉着他的说话毁灭众神祇：『你将见到他们如何为大火烧毁．」

当保罗出来时，那城的人〔 ？ 〕在会堂〔 ？ 〕外抓住他，带他到了露天圆形剧场，并要求省长前来。当他到来时，便质问保罗说：「你为何说这些话，并教导列王所谴责、世界所反对，而我们所不认识的教训？你果然高举〔？ 〕你的上帝，如我们〔 ？ 〕听到的一样〔 ？〕 ，为了〔 ？ 〕毁灭罗马人及〈这里的人〉的〈神祇〉〔？〕。〈 如今〉再说一遍你说服众人时说过的话！ 」于是保罗说：「省长，随你所愿去做吧。」