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一目了然(孟亚丰索著)列表
·目录
·小引
·第一节 恭敬天主之因
·第二节 天地不自有
·第三节 人不能造天地
·第四节 天主造天地
·第五节 天主难见而可信
·第六节 天主惟一无二
·第七节 天主为人造物
·第八节 人当恭敬天主
·第九节 天主赋人灵魂
·第十节 托生之说不可信
·第十一节 人死灵魂受审判
·第十二节 天主操赏罚之权
·第十三节 人不能破狱超度
·第十四节 天堂地狱之境况
·第十五节 当从理而非从众
·第十六节 天教不敬假神
·第十七节 朝廷无权封神
·第十八节 天主以永福赏信徒
·第十九节 毋因规诫而不敬天主
·第二十节 规诫在《进教问答》
·第二十一节 供献非敬神
·第二十二节 毋以邪俗敬祖先
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第九节 天主赋人灵魂
第九节 天主赋人灵魂
浏览次数:1276 更新时间:2017-11-23
 
 
 

第九节 天主赋人灵魂

又问:我们人各有亲生父母,怎么说天主又是人的父母?

答曰:我们人虽各有生身父母,但生人的权不在人。若生人的权在人,世间就没有绝嗣的了,还有少儿缺女的么?生人的权,若果在人,要生几个儿女就生几个儿女,还都要生聪明伶俐的。为何要生男偏生女,要生女偏生男,这是怎么样说呢?由此观之,生人的权,不在人而在天主。天主生人,造人肉身,又赋给一个灵魂。肉身有形有像,灵魂是无形无像的;肉身有死有坏,灵魂不死不灭。灵魂是肉身的主,能使肉身行动,能明道理,辨好歹,分善恶,识邪正。结合肉身,是活的;出离肉身,仍是活的。故身后必要受善恶的赏罚。

 

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