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一目了然(孟亚丰索著)列表
·目录
·小引
·第一节 恭敬天主之因
·第二节 天地不自有
·第三节 人不能造天地
·第四节 天主造天地
·第五节 天主难见而可信
·第六节 天主惟一无二
·第七节 天主为人造物
·第八节 人当恭敬天主
·第九节 天主赋人灵魂
·第十节 托生之说不可信
·第十一节 人死灵魂受审判
·第十二节 天主操赏罚之权
·第十三节 人不能破狱超度
·第十四节 天堂地狱之境况
·第十五节 当从理而非从众
·第十六节 天教不敬假神
·第十七节 朝廷无权封神
·第十八节 天主以永福赏信徒
·第十九节 毋因规诫而不敬天主
·第二十节 规诫在《进教问答》
·第二十一节 供献非敬神
·第二十二节 毋以邪俗敬祖先
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十节 托生之说不可信
第十节 托生之说不可信
浏览次数:1260 更新时间:2017-11-23
 
 
 

第十节 托生之说不可信

又问:我常听见有人说,人死了,还要托生。这句话,我也半信半疑,请问你,真有此事么?

答曰:托生之说,大不合理。若人托生,上辈祖宗父母必托生於后代子孙儿女。未丧良心的人,若信父母托生,就不敢嫁娶,也不敢责罚儿女,为何呢?男不敢娶妻,怕婚娶转生之先人;女亦不敢嫁夫,怕嫁与转生的父祖;父母亦不敢责罚儿女,怕子女是前辈祖宗爷娘转生的,世间还有这样悖理的事么?可见托生之说大坏世道,颠倒人伦。佛教说人要托生,岂不糊涂么?人不但不托生人,也不托生畜类。人若托生畜类,每吃兽肉,是吃祖宗父母的肉;穿皮衣,是穿祖宗父母的皮;骑策马驴,是乘骑祖宗父母、鞭策祖宗父母了,岂不是糊涂么?就是和尚口里说托生,他心里也不信。若他信托生,就不敢敲法鼓。因为鼓是牛皮做的,恐是他的祖先父母,变了牛、剥了皮、做了鼓,他还忍心拿大棒子打么?由此而论,那托生之说,不过是佛教胡言乱语,哄骗人,断不可信的。

 

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