22、受人讥笑

圣人因僧徒之嫉妒，弃了加高西马，到以拉多，开教，深深责斥了僧徒的恶行。后来到米亚高，有的说，是在此地，圣人见了皇上，得了传教的准许，并见了出名的大学，亦在此地，同名僧论了道理，得了胜，因此得在日本传教，救一总的日本人。但当此时，地方扰乱，屡有争战之事，大学无人，皇上成为庶人，太子无权柄，逃至他处。平民屡次讥笑圣人，且屡以石击打圣人，故圣人见势不能久留此地，圣人离此地时，不觉心中忧伤不止，不得已，只得求天主想他法救此国之民人。圣人于是向日本南方去了，见了那边的小王，这个小王比日本皇上更有权力，声势更大。

经云：这一代的人，又无信德，又乖戾，我忍耐你们几时呢？Luc.10.42.

23、圣教广扬

因日本皇上许了自己在日本传教，圣人就携带礼物，来见日王并当众与各僧辩论道理，众和尚皆扪口结舌，无言答对，佛教人之声名大败。当此时，尊贵人领洗入教者甚多，日本皇上接待圣人，极其体面。正当此圣教兴旺发达之时，圣人以重要事故，被召回印度，起程前，日王许给圣人保护教友，并追求圣教要理，然仍不肯离弃佛教，后因天主默运，领了洗，圣名方济格，朝内有七万人亦效此善表，领洗入教，不多时后，教友增至六十万，时圣人离日本后之第二十七年。日本教友虽经艰难甚多，然终能保守根基，倘今之日本人效祖先之表，弃邪归正，诚日本之真文明真光荣也。

经云：他当传扬我名，在帝王并外教人前。Act.9.15.

24、弃世升天

当圣人传教时，日人屡设难与圣人曰：“倘尔教为真正者，为何中华人不认识此教？”盖自古来，日本文学教礼，皆由中国输入，常以中国为法表故也。圣人遂定志开教中国，但此时海禁甚严，外人不得入内地，圣人遂留在广东省外之小岛名三州岛。虽当受极大艰苦患难，圣人与其随仆安多尼毫无所怕。时有一华商，欲暗将圣人等领入内地，但此人不践所许，圣人只得等在岛上，以听主命，然主命难测，正当此时，圣人身患重病，卧床不起，力量皆失，惟与天主耶稣圣母及天朝神圣密谈而已。圣人病势日重，不能言语，将终时，圣人注视苦像，安多尼即以圣蜡放在圣人手中，圣人平安而逝，时在降生后一千五百五十二年，阳十二月三日瞻礼六夜中。后来教友等将圣尸迁到印度卧亚城，放在一银柜中，每年来朝圣人之墓者，不可胜数。

经云：福哉，死于天主之人。Apoc.11.13.