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《甘贫的王子》奥古斯多.察多利斯基小传列表
·1.前言 2.初穿会衣 3.民族沦亡
·4.争取自由 5.缠绵床第 6.明悟心情
·7.豁达大度 8.教育导师 9.高尚欲望
·10.主的使者 11.圣召研究 12.教宗
·13.修道生活 14.全燔祭献 15.圣德
·16.我不去了 17.晋升铎品 18.主的
·19.榜样功力 20.开拓波兰 21.苦尽
·22.账目的是公义的 23.苦尽甘来
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
1.前言 2.初穿会衣 3.民族沦亡
1.前言 2.初穿会衣 3.民族沦亡
浏览次数:947 更新时间:2018-5-3
 
 

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                      甘贫的王子

奥古斯多.察多利斯基小传

1858-1893

纪念日4月8日

1.前言

爱天主,爱国,爱家庭是人类生活中三件不可分离的事情。

可是,要有先有后地干着:一、爱天主,二、爱国家,三、爱家庭。这样看来,但凡舍弃争取国家与家庭的光荣和利益而勇敢事主的人,是难能可贵的,值得我们赞美的!教友,若果你觉得自己有圣召,并且得到神长劝勉的话,你就勇敢跟随天主的圣意吧!主愿你做的不但为你个人有利益,而且为你的国家与家庭也有很大的利益。

天主的上智安排是超越人的头脑想像的。我们遵守了他的安排,一定有好处。且看看本书的主人奥古斯多神父的生命史,就是一个确凿的证据。

奥古斯多是一个尊贵的王子,可以尽情享乐,为所欲为的;但想不到,他却抛弃了世上一切财帛光荣,承行天主的圣旨。想来,富贵功名,都是不足羡慕的东西!

2.初穿会衣

1887年11月24日,多理诺圣母进教之佑大堂里许多社会的名人济济一堂,参加一位王子穿会衣的礼节……这消息在报章上预先刊载出来了。

这次的典礼确是异常隆重。瞧吧:一个谦和可亲的神父,在圣堂里走着。看样儿,他是一位饱受过许多劳苦的,世故深刻的老人。在他身边跟着四个大约都是三十来岁的贵家青年。两个波兰人,别的两个一是英国一是法国的:那两个波兰青年中的一个,就是人们在报纸上所看到的那位要初穿会衣的波兰王子奥古斯多.察多利斯基。

那位可爱,谦恭的老司铎就是圣若望.鲍思高:这是那座宏伟壮丽的圣母进教之佑大堂的建设者,也是慈幼会的创立者。

初穿会衣的四位青年是准备加入慈幼会做修士的。他们都有志奉献己身拯救人灵,甘愿舍弃世上一切快乐与财帛。他们穿好了会衣,鲍思高神父就依据圣保禄的说话勉励他们道:“你们除去那旧生命,换上新的生命吧……”

如今这四位青年的身上,完全都套上了一袭黑色的长袍,黑色表示死亡。我们凡欲与基督而共生的,将来还要和基督一起死……

顿时,有一个深切的思想浮上在堂各人的脑际:他们异口同声的高唱着谢主的经歌说:吾侪赞美天主……

是日,波兰奥古斯多王子穿会衣的事成为人们的谈话资料了:每个人都向他表示了他的意见,圣鲍思高也给过他一番肺腑的赠言。在礼仪之后,圣鲍思高拉王子到一边给他说:“呵,可爱的王子,勇敢吧,今天我们已获得了一个光荣的胜利。我的心快慰万分,为的是你将变成一位司铎,照天主的圣意,你将要为祖国奠下许多的幸福!”

3.民族沦亡

波兰在世界史页中,曾有过光荣的一页:是波兰王若翰.鲸伯士基于1683年,战败了土耳其而解了维也纳之围,接着又救援了水深火热的整个欧洲。波兰国的历史中更光荣的是出过两位为圣教增光不少的圣人:一是嘉士弥禄,一是圣达尼老.各斯加。

可是每个人都有自己的过错,甚至每个国家,每个社会亦有他们的流弊。所以波兰王国也不能例外。它的致命弊端就是国内的宦家的野心,所以没在选举国君的时候,便彼此失了和气,招惹了三个强邻来干涉:那就是俄罗斯,普鲁士,奥地利。他们以为若要保持波兰国的秩序,只有是缩小它的领土,因此便毫不客气的刮割起来!事后,波兰人民仍不争气的彼此喧嚷着。所以它的强邻复又卷土重来,以治安为名,在蚕食它的另一部分疆土。

强邻还不满足欲望,遂想再尽夺了波兰硕果仅存的领土。于是在1795年,这个庞大的波兰就惨灭了。可怜昔日的波兰一变而成了强邻的属土,其人民也沦为他人的奴才了。隶属于俄国治下的波兰人民更是不幸,他们的历任掌治者都是不仁的君子,莫不千方百计,肆意苛待,企图把波兰王国的国名灭迹;就是波兰人民要屈辱地并于俄国,否则便要身首异地。所谓要变成俄国的人民,即是语言风俗与信仰皆一律俄化。若有说波兰语,穿戴波兰服饰和仍旧恭奉公教的,都处以罪名。因此遂有成千累万的波兰人民被流徙至西伯利亚的雪地去,他们在那里备尝着冻馁与鞭挞的痛苦。我们若要把他们的苦况阐述出来,真令人咋舌而毛发直竖的。波兰人民在俄国的虐政铁蹄下,已成了一个致命的民族。

这就是奥古斯多弃俗进修时的波兰的命运。他的国运与先王的国运真有天渊之别哪!



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