各阶级的圣人
亲爱的读者：谈到成圣人，我们脑海中立刻会浮现一个疑问：“假如我要做圣人，哪种职业为我最适宜呢？”少年朋友，让我在本篇里，慢慢的答复吧。
普通人大概会以为：一位司铎，一位修女，或者是能为圣教会慷慨捐造圣堂，立修院的国王，为这些人“做圣人”便很轻易了；一个明星，补鞋匠，使女或速记员，行善总是艰难的事。这种见解也有几分理由，但是，后几种职业毕竟是普遍的，我们大多数人都离不得要操这类职业，这些职业本身既是没有宗教意味，我们怎样能在这些职业的环境下，成就我们的圣德呢？
这诚然是很重要的问题，可是读者不要失意；记住，圣德并不只是红门富贵家的鲜花，或修士司铎们的私产。虽说许多圣人都是修士或司铎，但天主平常的意愿是要我们在普遍的生活环境中成圣人。今日的世界，正需要大量的公教医生，律师和商人。所以除非天主赏了我们特别的圣召，要我们度超人的生活，就做个医生，律师或商人，于修德成圣并无什么妨碍。
不错，我们只要为光荣天主去做一切，在家庭，在工厂或在机关里，所有的职业，都可架成达到圣德高峰的长梯。不信，读者可去翻查圣人行实，你们将发见无论哪一个阶级，总可找见圣德超凡的圣者，以证明我不会说错。
最先让我们到舞台上去找吧！最饶趣味的是圣翟耐修的故事了。信不信由你，他正在表演的时候，便成了圣人。翟耐修是当时遐迩闻名的优伶，因此恶王焦烂堂选他扮演一幕耻笑圣教礼仪短剧的主角。当时翟耐修还未进教，但他总算是有勇气的善人，待人接物，也存着一副神的信仰心，只可惜未曾认识真道。
天主是不肯舍弃义人的。那时话剧照常演出，台下的观众欢欣鼓舞，翟耐修便在这时候获得了义德的报酬，他作弄的圣事却实际开明了他的神目，好使外教人明白圣宠是怎么一回事。演到作弄圣事那节的时候，翟耐修严重声明自己是真实的基督徒。经此声明，观众当然愤激，特别是国王怒火冲天，他命翟耐修收回前言，翟耐修坚持不肯，国王只有命人动刑，数分钟前的外教优伶，便这样作了天主的殉教圣人。
舞台上有圣人，一切生活环境里都莫不有圣人；那么再举几个例吧！圣庞大良是医生；玻朗瓦的圣女加大利纳是艺术家；圣玛窦是税务员；圣亚肋叔是乞丐；圣若望号天主者是卖书人；圣亚历山是烧炭客；圣柯理宾及圣柯理邦是鞋匠；圣女翟义达是婢女；圣易希道是农夫；圣安德肋是渔人；圣董思坦是打金匠；圣尹悟奥是律师；圣女则济利亚是音乐家；圣多玛斯是学者；圣胡谋朋是裁缝；圣巴道迈是整锁匠；圣焦纳斯是园丁；圣马理诺是石匠；圣卜辙苏及圣玛尔定是狱卒；圣梅赛丝还作过绿林好汉；圣西彼廉作过魔术家；真福艾威辣 汉斯作过牧师；圣富罗禄及陆鲁士和别几位圣人是雕刻家；圣玛嘉略是糖果师；圣鲍理诺是文学教授；真福尤文诺是作曲家；圣顾义道是管堂员；亚伯米亚的圣马志鲁是法官；圣若望制索，圣贾弥文是制锁匠；圣安莫特是牧牛者；圣鲍威达是铁匠；圣达辣修是书记员；圣欧替刚是拾骸骨的；圣安微秋是动物园的管理人。
这些圣人在自己的份位上，都修成了惊人的圣德。他们的生活大概与今日的生活相同，你们也许会以为速记员的职业是完全现代化的，但我却说：假如历史有他的价值的话，速记员的职业并非新的生活方式。因为三百年前，在亚尼肋城有一位圣人叫翟耐修。他用一种出自心裁的，完善的速写术记述。当时的记录告诉我们，圣人能用一种极简单的，将判官的问话，见证人的口供，被告人的对话，逐字逐句的一一书写下来。我们可设想，在写术迟钝的当日，有着如此的大才的人，会受到社会多么的崇拜。但当圣翟耐修宣称自己是基督徒的时候，人们立刻失去了爱护的他的心。
还有两位很饶趣味的圣人，一个是十四世纪的真福若望 葛仑斌，他在街口宣道的时候，事先总是击着手鼓，唱着歌，以吸引众听。再迟三世纪，真福尤文诺更尽力搜集乡间民歌，配上公教的歌词，今日欧美的军旅中的鼓乐，还是二位圣者精神的纪念品呢！
初世纪时，有一位圣人叫马利诺，是富贵而又受人崇拜的将军。一回领兵打仗，建立了大功，国王欲以最大的荣誉，赏报他忠君的精神。但同时有一位异教的将军，心生妒忌，在国王前说明圣人是基督徒。圣马利诺不肯背弃信德，不但因此失去了功名富贵，还因此为主捐躯。
自然！现有的许多新职业中，还有未曾产生过圣人的。其中的理由是：因为这些职业尚在青年时代，还未足产生圣人吧！但我们相信，这些职业界中必定有圣人，只是未经圣教会列品而已。例如：在司机，广播员，或园艺家中已有了圣人，但这些职业的出现为时不久，还未有这么大德的人，足以使圣教会明白宣布：“在某某职业界中，一位圣德超人的工友，圣教会郑重声明其为该职业的主保。”读者该知道，圣教会在列圣品的案件上是非常严谨的，为时不久的新职业界中，还没有圣人出现，实在是无足奇怪的事。天主定的时候一到，圣教会自然会给它指定适宜的主保的。
你见过吗？有些摩托车下挂有圣基督弗像的纪念章。这是因为圣人曾用小车将一个弃儿运过河去，后来那孩子领洗进教，圣教会便立圣人为摩托车主保。罗勒达圣母，圣教会奉为航空主保，自然圣母在世时从未坐过飞机，只因天主以全能将圣母的住宅移到罗勒达，这便是奉圣母为航空主保的原由。
圣老楞佐是在炕火上殉教的，所以奉他为厨房主保；圣女安波劳殉教时，牙齿一个个被恶人拔下来，便被奉为牙科主保；圣女杜罗德是花匠主保，因为圣女殉道的时候，一个外教的律师笑着要求她，请她从天上的婚园里给自己送下玫瑰花和苹果来。奇怪的，圣女殉教那天，虽然当时仲冬，他所要求的礼物，圣女果然送给他了。
许多圣人被奉为某某职业的主保，其实当他们在世的时候，根本就没有那样的职业。例如：圣玛窦宗徒被奉为银行主保；圣葛思默及圣达弥盎被奉为药材主保；圣巴斯挂 拜伦被奉为圣体大会主保；圣方济各被奉为青年主保；圣尼各老被奉为当铺主保；圣加俾额尔被奉为邮政主保；圣若望号天主者被奉为画家主保；圣依纳爵被奉为避静主保；这些圣人之所以被奉为这种或那种职业的主保，唯一的理由是因为那些圣人对该职业有些微的关系。圣教会立主保的意思，是为鼓起我们的勇气，因为各种职业都未免有困难，圣教会既给我们这许多主保，我们便能呼求这些主保解决困难。他们不但同情我们，而且天主还赏了他们特别的权能，用以帮助我们打破那些困难。
为此，我再不惮烦地给读者多介绍几个吧！建筑工程师主保圣多默；艺术家主保圣女加大利纳；面包师主保匈后圣妇依撒伯尔和圣达尼老；理发师主保圣葛思默及圣达弥盎；钉书匠主保圣伯多禄 车肋定；制酒家主保圣安内斐 墨则及圣奥斯定 西波；屠夫主保圣安当院长及圣安得良；车夫主保圣斐克来；美术家主保圣亚纳；木匠主保圣若瑟；传教主保圣卫雅道；慈善事业主保圣味增爵；失败主保圣茹达；机师主保圣斐蒂南三世；被诬告者之主保圣赖孟多；农夫主保圣易希道；火灾主保圣女加大利纳 西爱纳；铸造主保圣巴拔拉；制玻璃主保圣路加；掘坟主保圣安当；制帽主保辣万纳之圣雷物鲁；割草主保圣翟瓦修及圣包达修；医院主保圣嘉弥略及圣若望号天主者；主妇主保圣女亚纳；猎人主保圣吴伯度；旅馆主保圣安梦督；玉石匠主保圣艾理祖；工人主保圣易希道；宝石雕刻主保圣格肋孟教宗第一；航海主保圣弥厄尔及圣尼各老 托链丁；商人主保圣五伤方济各及圣尼各老；信差主保圣加俾额尔天使；制金属主保圣艾理祖；磨面主保圣安内斐；传教士主保圣方济各 沙勿略；更夫主保圣伯多禄 亚达刚；育婴主保圣女亚加大及圣嘉弥略和圣亚肋叔；演说家主保金口圣若望；油漆主保圣路加；泥水匠主保圣巴多茂；诗人主保达味圣王；穷人主保圣老楞佐及圣安多尼；挑夫主保圣基督弗；囚犯主保圣巴拔辣。
读者尚年轻，困难总小一点，但也有你们特别的主保。如圣若望 伯各满是辅祭生的主保；圣乔治是童子军主保；圣赖孟多是孩子们玩小艇的主保；圣女依搦斯是小朋友恭敬圣母的主保；圣女尹默德是初领圣体主保；圣多玛斯是学校主保；圣女毕理机是学生主保；圣类思是青年学生主保。
亲爱的读者，你们读完了这篇，我有三件事希望于你们的：第一我要你们知道一切事业都是神圣的，天主造了我们才能不一不齐，好能彼此扶助。所以，在修院里你们能成圣人，在厨房里你们也同样能成圣人，因为人在天主眼中的价值，不在于事业的高低，而在怎样办理了该事业。第二我要你们记住，你们勿论操何职业，圣教会都给你们指定了一位主保，帮助你们打破生活上的困难。最后我愿你们明白还须有多量的未来圣人，做许多新职业的主保。所以我愿你们提高目标，也许你们便是未来圣人中的一位。只要你们肯忠信尽职，圣教会能在一百年后，宣布我的读者中几个为某某职业的主保不是件很伟大光荣的事情么？我正期待着那光荣的光临呢！
（本书由牧童-安德肋、莫尼加姊妹供稿， 走出坟墓神父一字一字录入，愿天上的圣人为他们祈祷，愿天主百倍地赐福他们。)
