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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
各阶级的圣人
各阶级的圣人
浏览次数:955 更新时间:2018-5-7
 
 

各阶级的圣人

亲爱的读者:谈到成圣人,我们脑海中立刻会浮现一个疑问:“假如我要做圣人,哪种职业为我最适宜呢?”少年朋友,让我在本篇里,慢慢的答复吧。

普通人大概会以为:一位司铎,一位修女,或者是能为圣教会慷慨捐造圣堂,立修院的国王,为这些人“做圣人”便很轻易了;一个明星,补鞋匠,使女或速记员,行善总是艰难的事。这种见解也有几分理由,但是,后几种职业毕竟是普遍的,我们大多数人都离不得要操这类职业,这些职业本身既是没有宗教意味,我们怎样能在这些职业的环境下,成就我们的圣德呢?

这诚然是很重要的问题,可是读者不要失意;记住,圣德并不只是红门富贵家的鲜花,或修士司铎们的私产。虽说许多圣人都是修士或司铎,但天主平常的意愿是要我们在普遍的生活环境中成圣人。今日的世界,正需要大量的公教医生,律师和商人。所以除非天主赏了我们特别的圣召,要我们度超人的生活,就做个医生,律师或商人,于修德成圣并无什么妨碍。

不错,我们只要为光荣天主去做一切,在家庭,在工厂或在机关里,所有的职业,都可架成达到圣德高峰的长梯。不信,读者可去翻查圣人行实,你们将发见无论哪一个阶级,总可找见圣德超凡的圣者,以证明我不会说错。

最先让我们到舞台上去找吧!最饶趣味的是圣翟耐修的故事了。信不信由你,他正在表演的时候,便成了圣人。翟耐修是当时遐迩闻名的优伶,因此恶王焦烂堂选他扮演一幕耻笑圣教礼仪短剧的主角。当时翟耐修还未进教,但他总算是有勇气的善人,待人接物,也存着一副神的信仰心,只可惜未曾认识真道。

天主是不肯舍弃义人的。那时话剧照常演出,台下的观众欢欣鼓舞,翟耐修便在这时候获得了义德的报酬,他作弄的圣事却实际开明了他的神目,好使外教人明白圣宠是怎么一回事。演到作弄圣事那节的时候,翟耐修严重声明自己是真实的基督徒。经此声明,观众当然愤激,特别是国王怒火冲天,他命翟耐修收回前言,翟耐修坚持不肯,国王只有命人动刑,数分钟前的外教优伶,便这样作了天主的殉教圣人。

舞台上有圣人,一切生活环境里都莫不有圣人;那么再举几个例吧!圣庞大良是医生;玻朗瓦的圣女加大利纳是艺术家;圣玛窦是税务员;圣亚肋叔是乞丐;圣若望号天主者是卖书人;圣亚历山是烧炭客;圣柯理宾及圣柯理邦是鞋匠;圣女翟义达是婢女;圣易希道是农夫;圣安德肋是渔人;圣董思坦是打金匠;圣尹悟奥是律师;圣女则济利亚是音乐家;圣多玛斯是学者;圣胡谋朋是裁缝;圣巴道迈是整锁匠;圣焦纳斯是园丁;圣马理诺是石匠;圣卜辙苏及圣玛尔定是狱卒;圣梅赛丝还作过绿林好汉;圣西彼廉作过魔术家;真福艾威辣 汉斯作过牧师;圣富罗禄及陆鲁士和别几位圣人是雕刻家;圣玛嘉略是糖果师;圣鲍理诺是文学教授;真福尤文诺是作曲家;圣顾义道是管堂员;亚伯米亚的圣马志鲁是法官;圣若望制索,圣贾弥文是制锁匠;圣安莫特是牧牛者;圣鲍威达是铁匠;圣达辣修是书记员;圣欧替刚是拾骸骨的;圣安微秋是动物园的管理人。

这些圣人在自己的份位上,都修成了惊人的圣德。他们的生活大概与今日的生活相同,你们也许会以为速记员的职业是完全现代化的,但我却说:假如历史有他的价值的话,速记员的职业并非新的生活方式。因为三百年前,在亚尼肋城有一位圣人叫翟耐修。他用一种出自心裁的,完善的速写术记述。当时的记录告诉我们,圣人能用一种极简单的,将判官的问话,见证人的口供,被告人的对话,逐字逐句的一一书写下来。我们可设想,在写术迟钝的当日,有着如此的大才的人,会受到社会多么的崇拜。但当圣翟耐修宣称自己是基督徒的时候,人们立刻失去了爱护的他的心。

还有两位很饶趣味的圣人,一个是十四世纪的真福若望 葛仑斌,他在街口宣道的时候,事先总是击着手鼓,唱着歌,以吸引众听。再迟三世纪,真福尤文诺更尽力搜集乡间民歌,配上公教的歌词,今日欧美的军旅中的鼓乐,还是二位圣者精神的纪念品呢!

初世纪时,有一位圣人叫马利诺,是富贵而又受人崇拜的将军。一回领兵打仗,建立了大功,国王欲以最大的荣誉,赏报他忠君的精神。但同时有一位异教的将军,心生妒忌,在国王前说明圣人是基督徒。圣马利诺不肯背弃信德,不但因此失去了功名富贵,还因此为主捐躯。

自然!现有的许多新职业中,还有未曾产生过圣人的。其中的理由是:因为这些职业尚在青年时代,还未足产生圣人吧!但我们相信,这些职业界中必定有圣人,只是未经圣教会列品而已。例如:在司机,广播员,或园艺家中已有了圣人,但这些职业的出现为时不久,还未有这么大德的人,足以使圣教会明白宣布:“在某某职业界中,一位圣德超人的工友,圣教会郑重声明其为该职业的主保。”读者该知道,圣教会在列圣品的案件上是非常严谨的,为时不久的新职业界中,还没有圣人出现,实在是无足奇怪的事。天主定的时候一到,圣教会自然会给它指定适宜的主保的。

你见过吗?有些摩托车下挂有圣基督弗像的纪念章。这是因为圣人曾用小车将一个弃儿运过河去,后来那孩子领洗进教,圣教会便立圣人为摩托车主保。罗勒达圣母,圣教会奉为航空主保,自然圣母在世时从未坐过飞机,只因天主以全能将圣母的住宅移到罗勒达,这便是奉圣母为航空主保的原由。

圣老楞佐是在炕火上殉教的,所以奉他为厨房主保;圣女安波劳殉教时,牙齿一个个被恶人拔下来,便被奉为牙科主保;圣女杜罗德是花匠主保,因为圣女殉道的时候,一个外教的律师笑着要求她,请她从天上的婚园里给自己送下玫瑰花和苹果来。奇怪的,圣女殉教那天,虽然当时仲冬,他所要求的礼物,圣女果然送给他了。

许多圣人被奉为某某职业的主保,其实当他们在世的时候,根本就没有那样的职业。例如:圣玛窦宗徒被奉为银行主保;圣葛思默及圣达弥盎被奉为药材主保;圣巴斯挂 拜伦被奉为圣体大会主保;圣方济各被奉为青年主保;圣尼各老被奉为当铺主保;圣加俾额尔被奉为邮政主保;圣若望号天主者被奉为画家主保;圣依纳爵被奉为避静主保;这些圣人之所以被奉为这种或那种职业的主保,唯一的理由是因为那些圣人对该职业有些微的关系。圣教会立主保的意思,是为鼓起我们的勇气,因为各种职业都未免有困难,圣教会既给我们这许多主保,我们便能呼求这些主保解决困难。他们不但同情我们,而且天主还赏了他们特别的权能,用以帮助我们打破那些困难。

为此,我再不惮烦地给读者多介绍几个吧!建筑工程师主保圣多默;艺术家主保圣女加大利纳;面包师主保匈后圣妇依撒伯尔和圣达尼老;理发师主保圣葛思默及圣达弥盎;钉书匠主保圣伯多禄 车肋定;制酒家主保圣安内斐 墨则及圣奥斯定 西波;屠夫主保圣安当院长及圣安得良;车夫主保圣斐克来;美术家主保圣亚纳;木匠主保圣若瑟;传教主保圣卫雅道;慈善事业主保圣味增爵;失败主保圣茹达;机师主保圣斐蒂南三世;被诬告者之主保圣赖孟多;农夫主保圣易希道;火灾主保圣女加大利纳 西爱纳;铸造主保圣巴拔拉;制玻璃主保圣路加;掘坟主保圣安当;制帽主保辣万纳之圣雷物鲁;割草主保圣翟瓦修及圣包达修;医院主保圣嘉弥略及圣若望号天主者;主妇主保圣女亚纳;猎人主保圣吴伯度;旅馆主保圣安梦督;玉石匠主保圣艾理祖;工人主保圣易希道;宝石雕刻主保圣格肋孟教宗第一;航海主保圣弥厄尔及圣尼各老 托链丁;商人主保圣五伤方济各及圣尼各老;信差主保圣加俾额尔天使;制金属主保圣艾理祖;磨面主保圣安内斐;传教士主保圣方济各 沙勿略;更夫主保圣伯多禄 亚达刚;育婴主保圣女亚加大及圣嘉弥略和圣亚肋叔;演说家主保金口圣若望;油漆主保圣路加;泥水匠主保圣巴多茂;诗人主保达味圣王;穷人主保圣老楞佐及圣安多尼;挑夫主保圣基督弗;囚犯主保圣巴拔辣。

读者尚年轻,困难总小一点,但也有你们特别的主保。如圣若望 伯各满是辅祭生的主保;圣乔治是童子军主保;圣赖孟多是孩子们玩小艇的主保;圣女依搦斯是小朋友恭敬圣母的主保;圣女尹默德是初领圣体主保;圣多玛斯是学校主保;圣女毕理机是学生主保;圣类思是青年学生主保。

亲爱的读者,你们读完了这篇,我有三件事希望于你们的:第一我要你们知道一切事业都是神圣的,天主造了我们才能不一不齐,好能彼此扶助。所以,在修院里你们能成圣人,在厨房里你们也同样能成圣人,因为人在天主眼中的价值,不在于事业的高低,而在怎样办理了该事业。第二我要你们记住,你们勿论操何职业,圣教会都给你们指定了一位主保,帮助你们打破生活上的困难。最后我愿你们明白还须有多量的未来圣人,做许多新职业的主保。所以我愿你们提高目标,也许你们便是未来圣人中的一位。只要你们肯忠信尽职,圣教会能在一百年后,宣布我的读者中几个为某某职业的主保不是件很伟大光荣的事情么?我正期待着那光荣的光临呢!

(本书由牧童-安德肋、莫尼加姊妹供稿, 走出坟墓神父一字一字录入,愿天上的圣为他们祈祷,愿天主百倍地赐福他们。)

 



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