14.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷
在圣父怀中的第七天：玛利亚献身于圣殿
(退省第十四天)
奉献我们向天主所许的誓愿
「因父、及子及圣神之名」
「呼求圣神」
天主圣神，求祢降临。
祢拣选我脱离世俗，使我侍立在祢光荣的座前；
现在同样地，求祢保佑我坚定地、
永远地把祢守在我心内：
持久地瞻仰祢，使已经死亡的我得以复生；
在拥有了祢，一贫如洗的我就得以满足；
在饮了祢的体血，时时刻刻穿戴着祢；
我将从一个快乐迈向另一个快乐，直到无穷的福乐。
因为祢就是一切美善、一切光荣、一切福乐。
圣善的光荣全属于祢――
生活的、同性同体的天主圣三。
所有信众都在天主圣父、圣子及圣神内，
明认、恭敬、钦崇、侍奉祢
从现今到永远，及世之世。 (St.SyméontheThéologian)
「信 经」
「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」
「圣母于1987年5月16日在黙主歌耶所发出的讯息」
孩子们哬！要记住，唯一使你们和我永远在一起认识天父旨意的方法就是祈祷。为此，我今天再次向你们呼吁。不要让我的呼吁落空。不管发生什么亊，总不能中断祈祷。这样，你们才能明白天父的旨意及他的爱情。亲爱的孩子们，当天主召叫世人时，可真是一件非同小可的事，如果你们白白放过天主所赏赐的好机会，那是多么可惜啊！所以，不要明天又明天的往后推，现在就向耶稣说：「好」。并且要永不食言。感谢你们回应我的呼吁。
「默 想」
玛利亚，这位极圣的小女孩，在那样稚嫩的年龄就离开了家，离开了父母亲走进圣殿，把自己交托给天主。她以人们所不能了解的热忱与虔敬，彻底地脱离世俗，死于自己。她重新发了作祭品及婢女的誓愿，比起在圣妇亚纳圣洁的胎中时，用了更大、更纯、更崇高可钦的爱情。她的爱情毫无停滞、更无松懈地与时俱长，直至无边无尽。当她被这爱情燃烧，一切生活、行动、自由、精神及肉体，除非是在天主内，她什么都不要。她的自我奉献是如此热切，如此强烈，如此急不可待，致使她的灵魂常准备不断向天主献上自己，使自己越来越属于天主。可以说，她总认为自己还没有彻底地属于天主，如果可能的话，总愿意这隶属的程度不断加深。最后，她将现在及将来的自己，作为活的祭品全献给天主。更把她自始胎就奉献给天主的祭品――整个圣教会，重新奉献一次。她特别把那些许多修会团体中，为效法她的芳表而作自我奉献的灵魂，也重新奉献给天主。(若望.雅各.奥尼耶《玛利亚的内在生活》Tl第131,123页)
圣母同意天主的选择，藉圣神的德能而成为天主子的母亲。可以说此同意为母，是她因守童贞将自己全献予天主的结果。圣母接受了被选作天主子之母，为圣配之爱所引导，此爱是一个人整个「献身」于天主。由于此爱，圣母愿意常常并在一切事上「献身于主」，度童贞的生活。『看，我是主的婢女』这句话，表示从一开始她就接受，并且了解母性的发挥，是在于奉献整个的自我，为至高者救世的计划而服务。一直到底，她都以母亲的身份参与了其子耶稣基督的生活，可以说，她是以这方式回应了她童贞的召叫。(教宗若望保禄二世《救主之母通谕》第39段)
「奉献祷文」
啊，玛利亚！虽然妳以后将怀有圣殿，但现在妳却来到圣殿献上妳的童贞，好以达味女儿的身份，给天主一个比天地更广大的居所。赐我了解无私的爱所能结的硕果。助我进入妳圣子之体的圣殿，即圣教会内。使我在教会内奉献我的一生，使这个奉献在爱中不断更新及成长。
玛利亚啊！我藉妳的贞洁把我献上，妳是天使般纯洁的明镜。我藉妳的神贫把我献上，虽然天主在本性和超性两方面都使妳富有，但是妳却无条件地舍弃一切，为自己毫不保留。我藉妳的服从，献上我自己，妳服从先祖的法律为完全顺从天父的旨意。
「经 曲」
童贞玛利亚，请倾听妳主的声音，
耶路撒冷的女儿，快去迎接妳的爱人；
祂在内心的计划中，早已选定了妳，永远住在祂的家中。（Liturgy ,A,Gouzs）
「圣 咏48(47)」
在我们天主的城池中，上主至大，应受到赞颂。
祂的圣山巍峨高耸，是普世的欢喜。
北方中心熙雍山圣山，是大王的城邑！
天主居于堡垒的中央，显自己稳固的保障。
请看！衆王纷纷相聚，他们蜂拥走向前去；
他们一见惊魂丧胆，张皇失措，抱头鼠窜。
他们在那里惶惧恐怖，苦痛有如临盆的孕妇；
好像塔尔史士的船只，爲强烈的东风所袭击。
在万军上主的城里，即我们天主的城堡，
我们所见正如所闻，天主必使城堡稳固。
天主，我们在祢的殿里，沉思默念祢的仁慈。
天主，祢的名号远达地极，祢受的赞美也应如此，
祢的右手全充满正义。愿熙雍山因祢的公正而喜乐，
犹大女子也要因此欢欣踊跃。你们环绕熙雍巡游，
数点它的城楼；观察它的城郭，巡视它的碉堡，
是为叫你们后代子孙陈述：祂的确是伟大的天主，
也永远是我们的天主，始终领导我们的天主。 (思高圣经)
「自由祈祷」
「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)
