03.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在纳匝肋的第三天：圣神内的贫穷－神贫

(退省第三天)

奉献内在的财富

「因父、及子及圣神之名」

「呼求圣神」

 请来圣神，请来圣爱之火；

 请来弱者之父，爱怜我的创伤。

 圣神，请来到我心里，

 赐我一线天上之光。

 弱者之父，请降临于我。

 请来，恩宠的施与者，

 请来，我心之光明。

「信    经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1990年11月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

    亲爱的孩子，今天我邀请你们要怀着爱心来做善事，为了对我的爱及对我们的（你们和我的）兄弟姐妹的爱。

    亲爱的孩子，你们为他人做任何事，都要怀着喜乐及对天主谦卑的心来做，我和你们在一起。我天天为了世界的得救，把你们的牺牲和祈祷带到天主台前，感谢你们回应我的呼吁。

「默    想」

我们的良师基督，不嫌弃蛰居于至圣童贞的胎中，如爱情的囚犯、爱情的奴隶，而且三十年来屈服听命于她的命令。这里我重说一次，当人类理智慎重思考降生的上智，即基督的行径，必感扑朔迷离，因基督虽可直接将自己送给我们，但祂却宁愿藉着至圣童贞；衪不愿意藉着一个成年人的身份降临世界，无需慈母的照顾与关心。无限的上智，切愿光荣天主及拯救人类，找不到比事事服从圣母更完善、更便捷的方法。 (圣路易玛利《敬礼圣母的真谛》第139段)

因此，玛利亚受爱德的激励，赶去她表姐的家。当玛利亚进门时，依撒伯尔答覆圣母的问候，感到胎儿在腹中跳跃，于是“充满了圣神”大声迎接圣母说：『在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。』(路1：40–42)依撒伯尔的呼喊或欢呼，成了后来「圣母经」的一部分，与天使的问候一起，成了教会用得最多的经文之一依撒伯尔的每一句话都充满了意义，她最后几句话更是重要：『那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。』(路1：45)这些话与天使问候中『充满恩宠者』的称呼前后相应。这两句话显示圣母学的主要内涵，即有关玛利亚确实参与基督的奥迹，就是因为她『信了』。天使称玛利亚为『满被圣宠者』，这圣宠是指天主将自己给了她。依撒伯尔此时宣报玛利亚的信德，指出纳匝肋的童贞女如何答覆了天主的恩宠。(教宗若望保禄二世《论救主之母》第12节)

「奉献祷文」

    圣母玛利亚，天主所拣选的，妳对自己毫不顾惜，完全舍弃，但却充满了对天国财富的希望清贫使女，妳从不想到自己，一心一意只盼望天国的财富。我向妳奉献我的理智、我的思想，尤其是那些我以为高超美妙的思想。因为任何思想都不能理解天主在卑微人身上，首先在妳身上所建立的王国。您是衪造化中最完美的杰作。我向妳奉献我所获得的一切恩宠，我的一切灵修成果，以便我永不把它们当作是我的功劳，让我能和妳一同赞扬天主道：『衪举扬了卑微的人，驱散那些心高气傲的人。』圣母玛利亚，请教我学习妳温柔谦卑的心吧！

「经   曲」路1：46–48

 我的灵魂颂扬上主，

 我的心神欢跃于天主，我的救主，

 因为衪垂顾了衪婢女的卑微，

 今后万世万代都要称我有福；

「圣    咏113（112）」

上主的仆人，请一起赞颂，

请一起赞颂上主的圣名。

愿上主的圣名受赞颂，

从现今在直到永远无穷。

从日出东升直到西倾，

愿上主的圣名受赞颂。

上主超越列国万邦，

祂的光荣凌驾穹苍。

谁能相似上主我们的天主？

祂坐在苍天之上的最高处，

袘必会垂目下视，

观看上天和下地，

从尘埃里提拔弱小的人，

由粪土中举扬穷苦的人。

叫他与贵族的人共席，

与本国的王后同位。

使那不孕的妇女坐镇家中，

成为多子的母亲，快乐无穷。(思高圣经)

    「自由祈祷」

    「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)