02.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷
在纳匝肋的第二天：进入圣家的屋内
(退省第二天)
奉献我们的五官
「因父、及子及圣神之名」
「呼求圣神」
天主圣神，甘美之至，世无伦比，
我心渴望祢，分分又秒秒。
不知是我要吞食了祢，还是祢要吞食了我？
因为在我灵的深处，二者都一样真实。
祢要我和祢在一起，这是我的大忧虑；
因我不愿放弃我的事务，到祢怀中安息。
我需要感谢、称颂祢，
因为永恒的生命在祢那儿。
我感觉不耐烦，却不知为何？
如果我能藉努力工作与主结合，
我将不再有怨气。
愿全知的天主，依祂的心愿处置我，
痛苦但坚定地，我把自己交托在祂全能的手里。
「信 经」
「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」
「圣母于1993年4月25日在黙主歌耶所发出的讯息」
亲爱的孩子们：今天我邀请大家，唤醒你们的心来迎接爱情。到大自然中去，看看大自然如何苏醒，这将帮助你们走向造物主的爱打开你们的心。我愿意你们在家中复兴这爱，在有仇恨或缺少和平的的地方让爱当家。只要你们心中有爱，你们就是在祈祷。亲爱的孩子们，不要忘记，我就在你们在身边。我以祈祷帮助你们。求天主赐于你们爱的力量，我祝福你们，我以母亲的爱来爱你们。感谢你们回应我的召叫。
「默 想」
如此甘心自愿藉着圣母玛利亚，奉献自己给耶稣基督的灵魂，就再也不能处理自己的善功价值。他所感受、思想的一切，及所谈、所行的一切善事，均属于圣母玛利亚的权下，任由圣母遵照圣子的意愿，为圣子更大的光荣，措置安排。可是这样隶属于圣母，却不会损害现在或未来的职任。(圣路易玛利《敬礼圣母的真谛》第124段)
奉献五官和圣母玛利亚的生活，使我们的五官恢复其原来的纯洁、简朴及灵性。
圣母童贞的爱，从内心射发，使她的全身和她的一举一动都披上一层明亮又深邃的纯洁圣母童贞的爱，从内把人一生所有的力量及能力，哪怕是隐藏最深的也不遗漏，使它们合一、圣化，引导它们归向天主，并将它们与天主合而为一。这童贞的爱首先在圣母幼小时，圣化了她与她母亲(圣妇亚纳)的关系，使这本性的关系变成一个如同属神的圣爱圣事…圣母玛利亚始终保持着初生婴儿天真的爱。在她的一生中，无论是对饮食还是生活起居，始终是那样自然、纯朴如赤子…对她来说，食物是一种带有生命气息的粮食，直接来自天主。圣母的爱使她在食物中看见天主留下的馨香与甘饴，使我们忆起衪的仁爱：衪为了人类创造了这些食物，愿意与人类合而为一。 《圣母玛利亚的隐秘生活》)
教会的旅程，尤其是现时代，显示大公主义的记号：基督徒在寻求方法，以重振基督在受难前夕，为门徒向天父所祈求的合一：『愿他们在我们内合而为一，就如祢在我内，我在祢内，为叫世界相信是祢派遣了我。』(若17：21)因此基督门徒的合一，是一个伟大标记，为使信仰在世界照耀。因为分裂成了丑闻。
基督徒应该在他们本身，以及他们的每一个团体中，加深「信德的服从」，而玛利亚正是第一个而且是最灿烂的榜样…他们应该超越有关教会奥迹和职务的教义的许多出入
因此，为什么我们不一起注视她为我们共同的母亲？她为天主的大家庭的合一祈祷。在所有追随她的圣子耶稣，相信耶稣是唯一的主，天主圣子的信徒中，玛利亚是他们的首领。
晚餐厅圣母的像，显示圣母与宗徒们一起祈祷，一起期待圣神；在那些愿意更加服从及进行兄弟般对话的人当中，难道玛利亚不能成为他们希望的记号吗？(教宗若望保禄二世《论救主之母》第29—33节)
「奉献祷文」
童贞圣母玛利亚，耶稣从妳取得了肉躯，我向妳奉献我的五官，厌恶粗俗的乐趣，真正欣赏天主为我们准备的美好万物，认识依照天主的智慧驾驭自然界的喜乐。如同人子来到世上，又吃又喝，愿我的一切官能都用于最大的爱德之功。
圣母玛利亚，我向妳奉献我的五官，求妳使之纯洁，使之歌颂生命，并逐渐看出来世幸福的真实可靠。
「经 曲」
满被圣宠的母亲，我知道妳在纳匝肋，
生活清贫，无所贪求。
啊！众选民的母后，
妳的生活平凡无奇，没有神奇或灵迹来装饰。
在这世上，无数的凡夫俗子，
都能无惧地仰望妳──举世无双的母亲，
妳愿意引导他们
走平凡的道路到天庭。(圣女小德兰《玛利亚哬，因此我爱你！》)
「圣 咏」122（121）
良朋邀我上圣山，相偕入殿谒天颜，同心之言磬如兰；
共闻圣城*名，今入圣城们，
城郭完坚市容整，室居栉比民相亲。
圣民各支派，以民之子孙。
按常例，上圣城，称谢上主之洪恩。
戴维宗室之保藏，亦在斯京城。
尔等皆应为圣邑，祝升平。
爱戴圣邑者，百福萃其身。
我愿和平常寓尔城中，百祥咸集而诸宫。
我为亲朋故，愿尔安且固。更为圣道故，祝尔庶且富。*圣城指耶路撒冷（吴经熊译）
「自由祈祷」
「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)
