当我觉得苦恼时（罗五3-8）

   我们连在磨难中也欢跃，因为我们知道：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，借着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。当我们还在软弱的时候，基督就在指定的时期为不虔敬的人死了。为义人死，是罕有的事：为善人或许有敢死的；但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们。

当我祈祷觉得天主迟迟未答复时（希十36-37）

   原来你们所需要的就是坚忍，为使你们承行天主的旨意，而获得那所应许的。因为还有很短的一会儿，要来的那一位，就要来到，决不迟缓。

当我觉得寂寞害怕而渴望与主同在时（默三20-21）

   看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席。胜利的，我要赐他同我坐在我的宝座上，就如我得胜了，同我的父坐在他的宝座上一样。

当我受到试探考验时（格前十13）  你们所受的试探,无非是普通人所能受的试探；天主是忠信的，他决不许你们受那超过你们能力的试探，天主如加给人试探，也必开一条出路，叫你们能够承担。

当我觉得骄傲自夸时（弗二：8-10）

   因为你们得救是由于恩宠，借着信德，所以得救并不是出于你们自己，而是天主的恩惠；不是出于功行，免得有人自夸。原来我们是祂的化工，是在基督耶稣内受造的，为行天主所预备的各种善工，叫我们在这些善工中度日。

当我怀疑天主是否了解我时（希四14-16）

我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过。所以我们要怀着依恃之心，走近恩宠的宝座，以获得仁慈，寻到恩宠，作及时的扶助。

当我忧虑物质生活时（玛六24-34）

   没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。为此，我告诉你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？你们仰观天空的飞鸟，牠们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活牠们；你们不比牠们更贵重吗？你们中谁能运用思虑，使自己的寿数增加一肘呢？关于衣服，你们又忧虑什么？你们观察一下田间的百合花怎样生长；它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵。田地里的野草今天还在，明天就投在炉中，天主尚且这样装饰，信德薄弱的人，何况你们呢？所以，你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。

当我渴望得到天主恩赐时（路十一9-13） 

我告诉你们：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。因为凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。你们中间那有为父亲的，儿子向他求饼，反而给他石头呢？或是求鱼，反将蛇当鱼给他呢？或者求鸡蛋，反将蝎子给他呢？你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况在天之父，有不更将圣神赐与求他的人吗？

当我觉得向下沉沦时（哥三）

信友生活的理想与实践

1.你们既然与基督一同复活了，就该追求天上的事， 在那里有基督坐在天主的右边。

2.你们该思念天上的事不该思念地上的事，

3.因为你们已经死了，你们的生命已与基督一同藏在天主内了；

4.当基督，我们的生命显现时，那时，你们也要与衪一同出现在光荣之中。

5.为此，你们要致死属于地上的肢体，致死淫乱、不洁、邪情、恶欲和无异于偶像崇拜的贪婪，

6.为了这一切，天主的义怒纔降在悖逆之子身上；

7.当你们生活在其中时，你们也曾一度在其中行动过，

8.但是现在你们却该戒绝这一切：忿怒、暴戾、恶意、诟骂和出于你们口中的秽言。

9.不要彼此说谎；你们原已脱去了旧人和它的作为，

10.且穿上了新人，这新人既是照创造他者的肖像而更新，为获得新知识的；

11.在这一点上，已没有希腊人或犹太人，受割损的或未受割损的，野蛮人、叔提雅人、奴隶、自由人的分别，而只有是一切并在一切内的基督。 12.为此，你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍；

13.如某人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。

14.在这一切以上尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。

15.还要叫基督的平安，在你们心中作主；你们所以蒙召存于一个身体内，也是为此，所以你们该有感恩之心。

16.要让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗词和 属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。

17.你们无论做什么，在言语上或行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着衪感谢天主圣父。

家庭的职责

18.作妻子的， 应该服从丈夫，如在主内所当行的。

19.作丈夫的，应该爱妻子，不要苦待她们。

20.作子女的，应该事事听从父母，因为这是主所喜悦的。

21.作父母的，不要激怒你们的子女，免得他们灰心丧志。

22.作奴隶的，应该事事听从肉身的主人，且不要只当着眼前服事，像是取悦于人，而是要以诚心，出于敬畏主。

23.你们无论做什么，都要从心里去做，如同是为主，而不是为人，

24.因为你们该知道，你们要由主领取产业作为报酬；你们服事主基督罢！

25.因为凡行不义的，必要得他所行不义的报应；天主决不看情面。

当我觉得心灵疲惫时（玛十一25-30）

   就在那时候，耶稣发言说：「父啊！天地的主宰！我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。是的，父啊！你原来喜欢这样。我父将一切交给了我；除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人外，也没人认识父。」

凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学罢！因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。

当我觉得信心软弱不足时（希十一）

信德的定义和表率

1.信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。

2.因这信德，先人们都曾得了褒扬。

3.因着信德，我们知道普世是藉天主的话形成的，看得见的是由看不见的化成的。

4.因着信德，埃布尔尔向天主奉献了比加音更高贵的祭品；因这信德，埃布尔尔被褒扬为义人，因为有天主为衪的供品作证；因这信德，衪虽死了，却仍发言。

5.因着信德，哈诺客被接去了，叫他不见死亡，世人也找不着他了，因为天主已将他接去；原来被接去之前，已有了中悦天主的明证。

6.没有信德，是不可能中悦天主的，因为凡接近天主的人，应该信祂存在，且信祂对寻求祂的人是赏报者。

7.因着信德，诺厄对尚未见的事得了启示，怀着敬畏制造了方舟，为救自己的家庭；因着信德，衪定了世界的罪，且成了由信德得正义的承继者。

从亚巴郎到若瑟

8.因着信德，亚巴郎一蒙召选，就听命往他将要承受为产业的地方去了：他出走时，还不知道要到那里去。

9.因着信德，他旅居在所应许的地域，好像是在外邦，与有同样恩许的承继人依撒格和雅各布伯寄居在帐幕内，

10.因为他期待着那有坚固基础的城，此城的工程师和建筑师是天主。

11.因着信德，连石女撒辣虽然过了适当的年龄，也蒙受了怀孕生子的能力，因为她相信那应许者是忠信的。

12.为此由一个人，且是由一个已近于死的人，生了子孙，有如天上的星辰那么多，又如海岸上的沙粒那么不可胜数。

13.这些人都怀着信德死了，没有获得所恩许的，只由远处观望，表示欢迎明认自己在世上只是外方人和旅客。 14.的确，那些说这样话的人，表示自己是在寻求一个家乡。

15.如果他们是怀念所离开的家乡，他们还有返回的机会；

16.其实他们如今所渴望的，实是一个更美丽的家乡，即天上的家乡。为此，天主自称为他们的天主，不以他们为羞耻，因为衪已给他们预备了一座城。

17.因着信德，亚巴郎在受试探的时候，献上了依撒格，就是那承受了恩许的人，献上了自己的独生子；

18.原来天主曾向他说过：『只有由依撒格所生的，才称为你的后裔。』

19.他想天主也有使人从死者中复活的能力，为此他又把依撒格得了回来以作预像。

20.因着信德，依撒格也关于未来的事祝福了雅各布伯和厄撒乌。

21.因着信德，临死的雅各布伯祝福了若瑟的每一个儿子，也扶着若瑟的扙头朝拜了天主。

22.因着信德，临终的若瑟提及以色列子民出离埃及的事，并对他自己的骨骸有所吩咐。

梅瑟与选民的信德

23.因着信德，梅瑟一诞生就被他的父母隐藏了三个月，因为他们见婴孩俊美，便不怕君王的谕令。

24.因着信德，梅瑟长大以后，拒绝被称为法郎公主的儿子，

25.他宁愿同天主的百姓一起受苦，也不愿有犯罪的暂时享受，

26.因为他以默西亚的耻辱比埃及的宝藏更为宝贵，因为他所注目的是天主的赏报。

27.因着信德，他不害怕君王的愤怒，而离开了埃及，因为他好像看见了那看不见的一位，而坚定不移。

28.因着信德，他举行了逾越节，行了洒血礼，免得那消灭首生者触犯以色列子民的首生者。

29.因着信德，他们渡过了红海，如过旱地；埃及人一尝试，就被淹没了。

30.因着信德，耶利哥城墙，被绕行七天之后，就倒塌了。

31.因着信德，妓女辣哈布平安地接待了侦探，没有同抗命的人一起灭亡。

由民长到玛加伯时代

32.此外，我还要说什么呢？我的确没有足够的时间再论述基德红、巴辣克、三松、依弗大、达味和撒慕尔以及众先知的事：

33.他们借着信德征服列国，执行正义，得到恩许，杜住狮子的口，

34.熄灭烈火的威力，逃脱利剑，转弱为强，成为战争中的英雄，击溃外国的军队。

35.有些女人得了她们的死者复活，有些人受了酷刑拷打，不愿接受释放，为获得更好的复活；

36.另有些人遭受了凌辱和鞭打，甚至锁押和监禁，

37.被石头砸死，被锯死，被拷问，被利剑杀死，披着山羊皮到处流浪，受贫乏，受磨难，受虐待。

38.世界原配不上他们，他们遂在旷野、山岭、山洞和地穴中漂流无定。

结论　新旧二约的子民同为一家

39.这一切人虽然因着信德获得了褒扬，但是没有获得恩许的，

40.因为天主为我们早已预备了一种更好的事，以致若没有我们，他们决得不到成全。

当我觉得天主好像离我很远时（玛廿八16-20）  十一个门徒就往加里肋亚，到耶稣给他们所指定的山上去了。他们一看见他，就朝拜了他，虽然有人还心中疑惑。耶稣便上前对他们说：「天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。」

当我忧虑悲伤烦恼时（若十四）

耶稣先去为信徒预备地方

1.「你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。

2.在我父的家里，有许多住处。我去，原是为给你们预备地方；如不然，我早就告诉了你们。

3.我去了，为你们预备了地方以后，我必再来接你们到我那里去，为的是我在那里，你们也在那里。

4.我去的地方，你们知道往那里去的路。 」

5.多默说：「主！我们不知道你往那里去，怎么会知道那条路呢？」

6.耶稣回答说：「我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。

7.你们若认识我，也就必然认识我父；现在你们已认识他，并且已经看见他。」

8.斐理伯对他说:「主！把父显示给我们，我们就心满意足了。」

9.耶稣回答说：「斐理伯！这么长久的时候，我和你们在一起，而你还不认识我吗？谁看见了我，就是看见了父；你怎么说：把父显示给我们呢？

10.你不信我在父内，父在我内吗？我对你们所说的话，不是凭我自己讲的；而是住在我内的父，作他自己的事业。

11.你们要相信我：我在父内，父也在我内；若不然，你们至少该因那些事业而相信。」

祈祷的神效

12.我实实在在告诉你们：凡信我的，我所做的事业，他也要做，并且还要做比这还大的事业，因为我往父那里去。

13.你们因我的名无论求父什么，我必要践行，为叫父在子身上获得光荣。

14.你们若因我的名向我求什么，我必要践行。」

预许另一位护慰者

15.如果你们爱我，就要遵守我的命令；

16.我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在；

17.他是世界所不能领受的真理之神，因为世界看不见他，也不认识他；你们却认识他，因为他与你们同在，并在你们内。」

耶稣显示给爱慕他的人

18.我必不留下你们为孤儿；我要回到你们这里来。

19.不久以后，世界就再看不见我，你们却要看见我，因为我生活，你们也要生活。

20.到那一天，你们便知道我在我父内，你们在我内，我也在你们内。

21.接受我的命令而遵守的，便是爱我的人；谁爱我，我父也必爱他，我也要爱他，并将我自己显示给他。」

22.犹达斯──不是那个依斯加略人──遂问他说：「主，究竟为了什么你要将你自己显示给我们，而不显示给世界呢？」

23.耶稣回答说：「谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所；

24.那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听到的话，并不是我的，而是派遣我来的父的话。

25.我还与你们同在的时候，给你们讲论了这些事；

26.但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。」

鼓励和安慰

27.我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。你心里不要烦乱，也不要胆怯。

28.你们听见我给你们说过: 我去；但我还要回到你们这里来。如果你们爱我，就该喜欢我往父那里去，因为父比我大。

29.如今在事发生前，我就告诉了你们，为叫你们当事发生时能相信我。

30.我不再同你们多谈了，因为世界的领袖就要来到； 他在我身上一无所能，

31.但为叫世界知道我爱父，并且父怎样命令我，我就照样去行；起来，我们从这里走罢！」

当别人离弃我时（弟后四：16-18）

在我初次过堂时，没有人在我身旁，众人都离弃了我，愿天主不归罪于他们！但是主却在我左右，坚固了我，使福音的宣讲借着我而完成，使一切外邦人都能听见；我也从狮子口中被救了出来。主要救我脱离各种凶恶的事，也要使我安全地进入衪天上的国。愿光荣归于衪，于无穷世之世！阿们。

当我犯了罪时（若壹一：5-9） 

我们由他所听见，而传报给你们的，就是这个信息：天主是光，在他内没有一点黑暗。如果我们说我们与他相通，但仍在黑暗中行走，我们就是说谎，不履行真理。但如果我们在光中行走，如同他在光中一样，我们就彼此相通，他圣子耶稣的血就会洗净我们的各种罪过。如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。但若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。

当我陷入危险时（玛廿六：36-42）

耶稣同他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里，便对门徒说：「你们坐在这里，等我到那边去祈祷。」遂带了伯多禄和载伯德的两个儿子同去，开始忧闷恐怖起来，遂对他们说：「我的心灵忧闷得要死，你们留在这里同我一起醒寤吧！」衪稍微前行，就俯首至地祈祷说：「我父，若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你所愿意的。」衪来到门徒那里，见他们睡着了，便对伯多禄说：「你们竟不能同我醒寤一个时辰吗？醒寤祈祷吧！免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。」衪第二次再去祈祷说：「我父！如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成全你的意愿吧！」

当我诸事不顺时（斐四：11-13）

我说这话，并不是由于贫乏，因为我已学会了，在所处的环境中常常知足。我也知道受穷，也知道享受；在各样事上和各种境遇中，或饱饫，或饥饿，或富裕，或贫乏，我都得了秘诀。我赖加强我力量的那位，能应付一切。

当我想妄断别人时（格前四：3-5）

至于我，或受你们的审断，或受人间法庭的审断，为我都是极小的事，就连我自己也不审断自己，因为我虽然自觉良心无愧，但我决不因此就自断为义人；那审断我的只是主。所以，时候未到，你们什么也不要判断，只等主来，衪要揭发暗中的隐情，且要显露人心的计谋：那时，各人才可由天主那里获得称誉。

当我缺乏爱德时（格前十三：1-13）

爱超越一切

1.我若能说人间的语言，和能说天使的语言， 但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。

2.我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山，但我若没有爱，我什么也不算。

3.我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。

爱是诸德的灵魂

4.爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，

5.不作无礼的事， 不求己益，不动怒，不图谋恶事，

6.不以不义为乐，却与真理同乐：

7.凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

爱永存不朽

8.爱永存不朽，而先知之恩，终必消失；语言之恩，终必停止；知识之恩，终必消逝。

9.因为我们现在所知道的，只是局部的；我们作先知所讲的，也只是局部的；

10.及至那圆满的一来到，局部的，就必要消逝。

11.当我是孩子的时候，说话像孩子，看事像孩子，思想像孩子；几时我一成了人，就把孩子的事丢弃了。

12.我们现在是借着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面的观看了。我现在所认识的，只是局部的，那时我就要全认清了，如同我全被认清一样。

13.现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。