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治疗心灵疾病的耶稣圣言妙方列表
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
症状 处方箴
症状 处方箴
浏览次数:4894 更新时间:2007-2-20
 
 

当我觉得苦恼时(罗五3-8

   我们连在磨难中也欢跃,因为我们知道:磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德,望德不叫人蒙羞,因为天主的爱,借着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。当我们还在软弱的时候,基督就在指定的时期为不虔敬的人死了。为义人死,是罕有的事:为善人或许有敢死的;但是,基督在我们还是罪人的时候,就为我们死了,这证明了天主怎样爱我们。

当我祈祷觉得天主迟迟未答复时(希十36-37

   原来你们所需要的就是坚忍,为使你们承行天主的旨意,而获得那所应许的。因为还有很短的一会儿,要来的那一位,就要来到,决不迟缓。

当我觉得寂寞害怕而渴望与主同在时(默三20-21

   看,我立在门口敲门,谁若听见我的声音而给我开门,我要进到他那里,同他坐席,他也要同我一起坐席。胜利的,我要赐他同我坐在我的宝座上,就如我得胜了,同我的父坐在他的宝座上一样。

当我受到试探考验时(格前十13  你们所受的试探,无非是普通人所能受的试探;天主是忠信的,他决不许你们受那超过你们能力的试探,天主如加给人试探,也必开一条出路,叫你们能够承担。

当我觉得骄傲自夸时(弗二:8-10

   因为你们得救是由于恩宠,借着信德,所以得救并不是出于你们自己,而是天主的恩惠;不是出于功行,免得有人自夸。原来我们是祂的化工,是在基督耶稣内受造的,为行天主所预备的各种善工,叫我们在这些善工中度日。

当我怀疑天主是否了解我时(希四14-16

我们既然有一位伟大的,进入了诸天的司祭,天主子耶稣,我们就应坚持所信奉的真道,因为我们所有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪过。所以我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,寻到恩宠,作及时的扶助。

当我忧虑物质生活时(玛六24-34

   没有人能事奉两个主人:他或是要恨这一个而爱那一个,或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。为此,我告诉你们的生命忧虑吃什么,或喝什么;也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物,身体不是贵于衣服吗?你们仰观天空的飞鸟,牠们不播种,也不收获,也不在粮仓里屯积,你们的天父还是养活牠们;你们不比牠们更贵重吗?你们中谁能运用思虑,使自己的寿数增加一肘呢?关于衣服,你们又忧虑什么?你们观察一下田间的百合花怎样生长;它们既不劳作,也不纺织;可是我告诉你们:连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的,也不如这些花中的一朵。田地里的野草今天还在,明天就投在炉中,天主尚且这样装饰,信德薄弱的人,何况你们呢?所以,你们不要忧虑说:我们吃什么,喝什么,穿什么?因为这一切都是外邦人所寻求的;你们的天父原晓得你们需要这一切。你们先该寻求天主的国和它的义德,这一切自会加给你们。所以你们不要为明天忧虑,因为明天有明天的忧虑:一天的苦足够一天受的了。

当我渴望得到天主恩赐时(路十一9-13 

我告诉你们:你们求,必要给你们;你们找,必要找着;你们敲,必要给你们开。因为凡求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必给他开。你们中间那有为父亲的,儿子向他求饼,反而给他石头呢?或是求鱼,反将蛇当鱼给他呢?或者求鸡蛋,反将蝎子给他呢?你们纵然不善,尚且知道把好东西给你们的儿女,何况在天之父,有不更将圣神赐与求他的人吗?

当我觉得向下沉沦时(哥三)

信友生活的理想与实践

1.你们既然与基督一同复活了,就该追求天上的事, 在那里有基督坐在天主的右边。

2.你们该思念天上的事不该思念地上的事,

3.因为你们已经死了,你们的生命已与基督一同藏在天主内了;

4.当基督,我们的生命显现时,那时,你们也要与衪一同出现在光荣之中。

5.为此,你们要致死属于地上的肢体,致死淫乱、不洁、邪情、恶欲和无异于偶像崇拜的贪婪,

6.为了这一切,天主的义怒纔降在悖逆之子身上;

7.当你们生活在其中时,你们也曾一度在其中行动过,

8.但是现在你们却该戒绝这一切:忿怒、暴戾、恶意、诟骂和出于你们口中的秽言。

9.不要彼此说谎;你们原已脱去了旧人和它的作为,

10.且穿上了新人,这新人既是照创造他者的肖像而更新,为获得新知识的;

11.在这一点上,已没有希腊人或犹太人,受割损的或未受割损的,野蛮人、叔提雅人、奴隶、自由人的分别,而只有是一切并在一切内的基督。 12.为此,你们该如天主所拣选的,所爱的圣者,穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍;

13.如某人对某人有什么怨恨的事,要彼此担待,互相宽恕;就如主怎样宽恕了你们,你们也要怎样宽恕人。

14.在这一切以上尤该有爱德,因为爱德是全德的联系。

15.还要叫基督的平安,在你们心中作主;你们所以蒙召存于一个身体内,也是为此,所以你们该有感恩之心。

16.要让基督的话充分地存在你们内,以各种智慧彼此教导规劝,以圣咏、诗词和 属神的歌曲在你们心内,怀着感恩之情,歌颂天主。

17.你们无论做什么,在言语上或行为上,一切都该因主耶稣的名而作,借着衪感谢天主圣父。

家庭的职责

18.作妻子的, 应该服从丈夫,如在主内所当行的。

19.作丈夫的,应该爱妻子,不要苦待她们。

20.作子女的,应该事事听从父母,因为这是主所喜悦的。

21.作父母的,不要激怒你们的子女,免得他们灰心丧志。

22.作奴隶的,应该事事听从肉身的主人,且不要只当着眼前服事,像是取悦于人,而是要以诚心,出于敬畏主。

23.你们无论做什么,都要从心里去做,如同是为主,而不是为人,

24.因为你们该知道,你们要由主领取产业作为报酬;你们服事主基督罢!

25.因为凡行不义的,必要得他所行不义的报应;天主决不看情面。

当我觉得心灵疲惫时(玛十一25-30

   就在那时候,耶稣发言说:「父啊!天地的主宰!我称谢你,因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人,而启示给小孩子。是的,父啊!你原来喜欢这样。我父将一切交给了我;除了父外,没有人认识子;除了子和子所愿意启示的人外,也没人认识父。」

凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息。你们背起我的轭,跟我学罢!因为我是良善心谦的:这样你们必要找得你们灵魂的安息,因为我的轭是柔和的,我的担子是轻松的。

当我觉得信心软弱不足时(希十一)

信德的定义和表率

1.信德是所希望之事的担保,是未见之事的确证。

2.因这信德,先人们都曾得了褒扬。

3.因着信德,我们知道普世是藉天主的话形成的,看得见的是由看不见的化成的。

4.因着信德,埃布尔尔向天主奉献了比加音更高贵的祭品;因这信德,埃布尔尔被褒扬为义人,因为有天主为衪的供品作证;因这信德,衪虽死了,却仍发言。

5.因着信德,哈诺客被接去了,叫他不见死亡,世人也找不着他了,因为天主已将他接去;原来被接去之前,已有了中悦天主的明证。

6.没有信德,是不可能中悦天主的,因为凡接近天主的人,应该信祂存在,且信祂对寻求祂的人是赏报者。

7.因着信德,诺厄对尚未见的事得了启示,怀着敬畏制造了方舟,为救自己的家庭;因着信德,衪定了世界的罪,且成了由信德得正义的承继者。

从亚巴郎到若瑟

8.因着信德,亚巴郎一蒙召选,就听命往他将要承受为产业的地方去了:他出走时,还不知道要到那里去。

9.因着信德,他旅居在所应许的地域,好像是在外邦,与有同样恩许的承继人依撒格和雅各布伯寄居在帐幕内,

10.因为他期待着那有坚固基础的城,此城的工程师和建筑师是天主。

11.因着信德,连石女撒辣虽然过了适当的年龄,也蒙受了怀孕生子的能力,因为她相信那应许者是忠信的。

12.为此由一个人,且是由一个已近于死的人,生了子孙,有如天上的星辰那么多,又如海岸上的沙粒那么不可胜数。

13.这些人都怀着信德死了,没有获得所恩许的,只由远处观望,表示欢迎明认自己在世上只是外方人和旅客。 14.的确,那些说这样话的人,表示自己是在寻求一个家乡。

15.如果他们是怀念所离开的家乡,他们还有返回的机会;

16.其实他们如今所渴望的,实是一个更美丽的家乡,即天上的家乡。为此,天主自称为他们的天主,不以他们为羞耻,因为衪已给他们预备了一座城。

17.因着信德,亚巴郎在受试探的时候,献上了依撒格,就是那承受了恩许的人,献上了自己的独生子;

18.原来天主曾向他说过:『只有由依撒格所生的,才称为你的后裔。』

19.他想天主也有使人从死者中复活的能力,为此他又把依撒格得了回来以作预像。

20.因着信德,依撒格也关于未来的事祝福了雅各布伯和厄撒乌。

21.因着信德,临死的雅各布伯祝福了若瑟的每一个儿子,也扶着若瑟的扙头朝拜了天主。

22.因着信德,临终的若瑟提及以色列子民出离埃及的事,并对他自己的骨骸有所吩咐。

梅瑟与选民的信德

23.因着信德,梅瑟一诞生就被他的父母隐藏了三个月,因为他们见婴孩俊美,便不怕君王的谕令。

24.因着信德,梅瑟长大以后,拒绝被称为法郎公主的儿子,

25.他宁愿同天主的百姓一起受苦,也不愿有犯罪的暂时享受,

26.因为他以默西亚的耻辱比埃及的宝藏更为宝贵,因为他所注目的是天主的赏报。

27.因着信德,他不害怕君王的愤怒,而离开了埃及,因为他好像看见了那看不见的一位,而坚定不移。

28.因着信德,他举行了逾越节,行了洒血礼,免得那消灭首生者触犯以色列子民的首生者。

29.因着信德,他们渡过了红海,如过旱地;埃及人一尝试,就被淹没了。

30.因着信德,耶利哥城墙,被绕行七天之后,就倒塌了。

31.因着信德,妓女辣哈布平安地接待了侦探,没有同抗命的人一起灭亡。

由民长到玛加伯时代

32.此外,我还要说什么呢?我的确没有足够的时间再论述基德红、巴辣克、三松、依弗大、达味和撒慕尔以及众先知的事:

33.他们借着信德征服列国,执行正义,得到恩许,杜住狮子的口,

34.熄灭烈火的威力,逃脱利剑,转弱为强,成为战争中的英雄,击溃外国的军队。

35.有些女人得了她们的死者复活,有些人受了酷刑拷打,不愿接受释放,为获得更好的复活;

36.另有些人遭受了凌辱和鞭打,甚至锁押和监禁,

37.被石头砸死,被锯死,被拷问,被利剑杀死,披着山羊皮到处流浪,受贫乏,受磨难,受虐待。

38.世界原配不上他们,他们遂在旷野、山岭、山洞和地穴中漂流无定。

结论 新旧二约的子民同为一家

39.这一切人虽然因着信德获得了褒扬,但是没有获得恩许的,

40.因为天主为我们早已预备了一种更好的事,以致若没有我们,他们决得不到成全。

当我觉得天主好像离我很远时(玛廿八16-20  十一个门徒就往加里肋亚,到耶稣给他们所指定的山上去了。他们一看见他,就朝拜了他,虽然有人还心中疑惑。耶稣便上前对他们说:「天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看!我同你们天天在一起,直到今世的终结。」

当我忧虑悲伤烦恼时(若十四)

耶稣先去为信徒预备地方

1.「你们心里不要烦乱;你们要信赖天主,也要信赖我。

2.在我父的家里,有许多住处。我去,原是为给你们预备地方;如不然,我早就告诉了你们。

3.我去了,为你们预备了地方以后,我必再来接你们到我那里去,为的是我在那里,你们也在那里。

4.我去的地方,你们知道往那里去的路。 」

5.多默说:「主!我们不知道你往那里去,怎么会知道那条路呢?」

6.耶稣回答说:「我是道路、真理、生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。

7.你们若认识我,也就必然认识我父;现在你们已认识他,并且已经看见他。」

8.斐理伯对他说:「主!把父显示给我们,我们就心满意足了。」

9.耶稣回答说:「斐理伯!这么长久的时候,我和你们在一起,而你还不认识我吗?谁看见了我,就是看见了父;你怎么说:把父显示给我们呢?

10.你不信我在父内,父在我内吗?我对你们所说的话,不是凭我自己讲的;而是住在我内的父,作他自己的事业。

11.你们要相信我:我在父内,父也在我内;若不然,你们至少该因那些事业而相信。」

祈祷的神效

12.我实实在在告诉你们:凡信我的,我所做的事业,他也要做,并且还要做比这还大的事业,因为我往父那里去。

13.你们因我的名无论求父什么,我必要践行,为叫父在子身上获得光荣。

14.你们若因我的名向我求什么,我必要践行。」

预许另一位护慰者

15.如果你们爱我,就要遵守我的命令;

16.我也要求父,他必会赐给你们另一位护慰者,使他永远与你们同在;

17.他是世界所不能领受的真理之神,因为世界看不见他,也不认识他;你们却认识他,因为他与你们同在,并在你们内。」

耶稣显示给爱慕他的人

18.我必不留下你们为孤儿;我要回到你们这里来。

19.不久以后,世界就再看不见我,你们却要看见我,因为我生活,你们也要生活。

20.到那一天,你们便知道我在我父内,你们在我内,我也在你们内。

21.接受我的命令而遵守的,便是爱我的人;谁爱我,我父也必爱他,我也要爱他,并将我自己显示给他。」

22.犹达斯──不是那个依斯加略人──遂问他说:「主,究竟为了什么你要将你自己显示给我们,而不显示给世界呢?」

23.耶稣回答说:「谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去,并要在他那里作我们的住所;

24.那不爱我的,就不遵守我的话;你们所听到的话,并不是我的,而是派遣我来的父的话。

25.我还与你们同在的时候,给你们讲论了这些事;

26.但那护慰者,就是父因我的名所要派遣来的圣神,他必要教训你们一切,也要使你们想起,我对你们所说的一切。」

鼓励和安慰

27.我把平安留给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐给你们的,不像世界所赐的一样。你心里不要烦乱,也不要胆怯。

28.你们听见我给你们说过: 我去;但我还要回到你们这里来。如果你们爱我,就该喜欢我往父那里去,因为父比我大。

29.如今在事发生前,我就告诉了你们,为叫你们当事发生时能相信我。

30.我不再同你们多谈了,因为世界的领袖就要来到; 他在我身上一无所能,

31.但为叫世界知道我爱父,并且父怎样命令我,我就照样去行;起来,我们从这里走罢!」

当别人离弃我时(弟后四:16-18

在我初次过堂时,没有人在我身旁,众人都离弃了我,愿天主不归罪于他们!但是主却在我左右,坚固了我,使福音的宣讲借着我而完成,使一切外邦人都能听见;我也从狮子口中被救了出来。主要救我脱离各种凶恶的事,也要使我安全地进入衪天上的国。愿光荣归于衪,于无穷世之世!阿们。

当我犯了罪时(若壹一:5-9 

我们由他所听见,而传报给你们的,就是这个信息:天主是光,在他内没有一点黑暗。如果我们说我们与他相通,但仍在黑暗中行走,我们就是说谎,不履行真理。但如果我们在光中行走,如同他在光中一样,我们就彼此相通,他圣子耶稣的血就会洗净我们的各种罪过。如果我们说我们没有罪过,就是欺骗自己,真理也不在我们内。但若我们明认我们的罪过,天主既是忠信正义的,必赦免我们的罪过,并洗净我们的各种不义。

当我陷入危险时(玛廿六:36-42

耶稣同他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里,便对门徒说:「你们坐在这里,等我到那边去祈祷。」遂带了伯多禄和载伯德的两个儿子同去,开始忧闷恐怖起来,遂对他们说:「我的心灵忧闷得要死,你们留在这里同我一起醒寤吧!」衪稍微前行,就俯首至地祈祷说:「我父,若是可能,就让这杯离开我吧!但不要照我,而要照你所愿意的。」衪来到门徒那里,见他们睡着了,便对伯多禄说:「你们竟不能同我醒寤一个时辰吗?醒寤祈祷吧!免陷于诱惑;心神固然切愿,但肉体却软弱。」衪第二次再去祈祷说:「我父!如果这杯不能离去,非要我喝不可,就成全你的意愿吧!」

当我诸事不顺时(斐四:11-13

我说这话,并不是由于贫乏,因为我已学会了,在所处的环境中常常知足。我也知道受穷,也知道享受;在各样事上和各种境遇中,或饱饫,或饥饿,或富裕,或贫乏,我都得了秘诀。我赖加强我力量的那位,能应付一切。

当我想妄断别人时(格前四:3-5

至于我,或受你们的审断,或受人间法庭的审断,为我都是极小的事,就连我自己也不审断自己,因为我虽然自觉良心无愧,但我决不因此就自断为义人;那审断我的只是主。所以,时候未到,你们什么也不要判断,只等主来,衪要揭发暗中的隐情,且要显露人心的计谋:那时,各人才可由天主那里获得称誉。

当我缺乏爱德时(格前十三:1-13

爱超越一切

1.我若能说人间的语言,和能说天使的语言, 但我若没有爱,我就成了个发声的锣,或发响的钹。

2.我若有先知之恩,又明白一切奥秘和各种知识;我若有全备的信心,甚至能移山,但我若没有爱,我什么也不算。

3.我若把我所有的财产全施舍了,我若舍身投火被焚;但我若没有爱,为我毫无益处。

爱是诸德的灵魂

4.爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,

5.不作无礼的事, 不求己益,不动怒,不图谋恶事,

6.不以不义为乐,却与真理同乐:

7.凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

爱永存不朽

8.爱永存不朽,而先知之恩,终必消失;语言之恩,终必停止;知识之恩,终必消逝。

9.因为我们现在所知道的,只是局部的;我们作先知所讲的,也只是局部的;

10.及至那圆满的一来到,局部的,就必要消逝。

11.当我是孩子的时候,说话像孩子,看事像孩子,思想像孩子;几时我一成了人,就把孩子的事丢弃了。

12.我们现在是借着镜子观看,模糊不清,到那时,就要面对面的观看了。我现在所认识的,只是局部的,那时我就要全认清了,如同我全被认清一样。

13.现今存在的,有信、望、爱这三样,但其中最大的是爱。

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