在法国的伯根第有个小村子，住着一位辛勤的农人彼得．拉布。他和忠诚的妻子养育了十一个健康活泼的孩子；八个男孩和三个女孩。柔依排行第九。

柔依在九岁时，亲爱的母亲去世了，她爱母至深，悲痛不已。母亲生前曾教导他们要敬爱圣母，同时尽量使他们了解天主之母是他们天国的妈妈，这一点令柔依印象最深。当她失去了亲生的母亲之后，就转而全心寄望于圣母，请圣母作她真正的母亲。随着时间的过去，她对天国的妈妈──圣母的爱更深了。

母亲刚离去时，柔依的姑姑玛格丽特决定把两个较小的孩子带过来扶养。因而柔依和她的妹妹玛丽．安朵莉特与姑姑住了一段时候，直到两年以后，父亲才把她们俩人接回家来。由于他们家最大的女儿准备加入仁爱修女会作修女，因此需要她们回来帮忙家务。

回到自己的家中，柔依的心情很愉快；姐妹们俩人立刻开始整理偌大的农舍，好使爸爸和哥哥们感到舒适。柔依搓面、洗碗盘，再把烹好的食物送到田间给辛苦工作的父兄们。她也十分喜爱替爸爸喂养那八百只鸽子；那一大片的鸽子棚，直到今天还在。

柔依十二岁开始初领圣体，从此她的内心总渴望着能献身于天主。她平常起得很早，走了一英哩半的路程，到邻近的村子去参加教堂或仁爱修女会办的救济院里的弥撒。渐渐地，她渴望奉献自己，度修会的生活。

柔依是个尽责的好女儿，但她有点不耐地盼望着妹妹快快长大，好接管家务。她自己则在繁重的家事中，开始严格地实践克苦和周五、周六的禁食。任凭终日如此的操劳，她把这一切都放进祈祷中。

曾有多人钟情于她，但她都拒绝了；原因不是她不喜爱某人，而是她已把自己奉献给了耶稣。

某晚她作了一个梦，令她终生难以忘怀。梦中，她发现自己正在村子的教堂里，有一位老神父走了出来做弥撒，而她也在弥撒中帮忙。当弥撒结束后，神父招手要她过去，她却害怕得往后跑走了。在回家的路上，她前去看望一位病人，竟然又碰到那位老神父，神父对她说：「好孩子，探病是好事，但你今天从我身边跑开了。有一天，妳会高高兴兴地回到我这里来，天主在妳身上有祂的计划，妳别忘记了！」接着她的梦醒了。此后柔依永远忘不了这个梦和那位老神父。

当柔依二十二岁时，她觉得妹妹已可代她承担家务了，她请求父亲答应她去做修女，但父亲断然的拒绝了。父亲已奉献了一个女儿给教会，现在他最疼爱的柔依又要永远的离开他，令他如何舍得。柔依默默地隐藏起心里的苦闷，一心祈求天主为她处理一切。

柔依的父亲为了转移她入修会的念头，决定让她离开农庄，送她到巴黎经营餐馆的哥哥那里。在哥哥的地方待了一年，她感到郁闷很不顺心，但竭力的隐忍一切。有一天，她的嫂嫂到巴黎来看她，发现她闷闷不乐，于是建议柔依到她在契特伦的住处，那里嫂嫂掌管一所住宿学校。柔依来到这里仍感不能适应，由于学校里的年轻女孩子们时髦新潮，对她这位不曾入学过的乡村女孩十分轻视。

修伯特太太是一位机智、仁慈、有远见的人，她衷心地赞助柔依，帮她达成愿望，于是带柔依来到当地的仁爱修女会。当她们一进到修会的长廊时，柔依惊讶的看到一幅人像，竟是她梦中的那位老神父，当她问清楚后，才知道这位老神父就是仁爱修女会的创办人圣文生．德保。此时此刻她想加入这个修会的愿望比任何时候都要强烈。

修伯特太太不但说服了柔依的父亲，准许柔依进入修会；而她本人还拿出一笔钱当作柔依的嫁妆，交到会里，作为必缴的费用。然后她亲自送柔依来到契特伦的仁爱修女会，成为一名望会生。

柔依经过三个月的试验期后，来到修会在巴黎的母会，开始她的初学，这时她取名为凯瑟琳修女（Saint Catherine Laboure，瞻礼日：11.28），她谦逊、诚恳、勤劳，她内心的虔诚和奉献之心更是与日俱增。

一八三零年七月十八日的晚上，凯瑟琳在睡梦中被唤醒，她一连三次听到有人喊她的名字，惊讶中，她见到一个十分漂亮的孩子，约四、五岁，着白衣，全身散放着光芒。孩子对她说：「起来！到教堂去，童贞圣母在等妳。」

凯瑟琳修女从床上坐了起来，感到惶惑不解，她睡的是一间大型的宿舍，这个孩子肯定的对她说：「别害怕，现在是十一点半，大家都睡了，我陪妳去。」

凯瑟琳修女迅速地穿好了衣服，跟着引导她的孩子出来，这个小孩一直走在左侧的位置。这时长廊上灯火通明，就在孩子小手的轻碰之下，那又重又大的门锁就开了，教堂里面也是明亮如白昼，圣坛上的烛光闪烁跳耀，不禁令她想起子夜的弥撒。她走到祭台前跪了下来，静心地等着，时间彷佛静止在那里了。

到了午夜十二点时，孩子说：「圣母来了！在那里！」当这位美丽的女士走进圣堂时，凯瑟琳修女听到她丝织长裙的沙沙声，随后圣母就坐在一个有扶手的椅子上，凯瑟琳修女本能地跪向圣母的脚前，并把双手很自然安放在圣母的膝上。日后凯瑟琳修女表示那是她此生最感温馨甜蜜的一刻。

圣母教导她在即将到来的各种试炼中该如何因应；并指着祭坛说，她将在这里领受神慰，这对她是必须的。圣母预言：灾祸即将降临，法国皇室将被推翻，全世界都要经历一场或大或小的浩劫；这场灾难不但在最近发生，还会延展到四十年后；但是修会将有圣文生的保护而安全无虑。圣母又说天主要交给她一项特别的任务，将使她经历许多折磨和反对，但有天主的恩宠，她不必惧怕。圣母跟凯瑟修女谈了很久才起身离开，慢慢消失而去。那个孩子又引着凯瑟琳修女回到宿舍，当她准备入睡时，远处的时钟敲了两下。此事过了不久，事实上才不过几天，就爆发了一八三零年惊天动地的法国大革命；虽然为时不长，但流血等惨况，造成法国极其恐怖的灾难。圣母还预言了四十年后，会发生另一场更可怕的灾难。果然在一八七零年，普法战争带给法国与教会更多的纷扰和伤害。

圣母曾告诉凯瑟琳修女，除了听告解的神父之外，不要把圣母拜访她的事，透露给任何人。因此除了圣母告诉她个人的私密外，其它的一切都告知神父了。

圣母当时并没有说明将交给她的特别任务是什么，但她一直在为此而准备着。到了十一月二十七日这天，她终于明白了她的使命是什么了。

那天当修女们正在教堂内晚祷，静穆中，凯瑟琳修女又听到那丝织长裙的沙沙声，她抬眼向声音的方向望去，她又看到圣母了。圣母玛利亚穿着白色闪亮的长袍、天蓝色的披肩和白色的面纱。她站在一个球上，双足正踏在那条踩碎的蛇上，圣母的手中握着一个较小的地球，好像正在把球奉献给天主。突然地，她三只手指的宝石上发出万丈光芒，射向四面八方。

当凯瑟琳修女正凝神注视时，圣母垂下眼来看着她，以一种发自内心的声音对她说：「妳看到的圆球代表整个世界，特别指的是法国和每个人。」说完那个小圆球就消失了。随后圣母伸出她发光的双手说：「注意，这是代表恩宠的标记，凡向我祈求的人，我要赐给他们。」这时凯瑟琳修女明白了：圣母对祈祷的人有多么慷慨！那些有求于她的人，会获得许多的恩宠。她施恩众人，自己也欣慰不已。

不一会她看到一个椭圆形的框子，框子四周出现了一排金字：「哦！玛利亚，无原罪始胎，请为我等祈。」然后凯瑟琳修女又听到：「按这个模型打造一个圣牌，凡配带的人，将获恩宠，这么丰沛的恩宠将赐与虔信的人。」忽然这个框子翻转了过来，凯瑟琳修女看到它的反面有一个大型的「M」字，凌驾其上的是一个十字架；十字架的底下有一横条，「M」之下还有两颗心；一颗被刺冠围绕，另一颗被利剑穿透。环绕四周边沿的是十二颗星。

后来有人问凯瑟琳修女：圣牌背面要刻什么字？她请问过圣母以后，圣母说：M字和十字架，还有两颗心和十二颗心足够了。

凯瑟琳修女立刻把圣母显现和圣牌的事，告诉她的告解神父──阿尔德神父。其后数月，圣母在这个教堂的弥撒或其它的礼仪中，持续显现给凯瑟琳修女多次。

几个月过去了，圣牌还没有开始制造，在凯瑟琳修女的内心，听到一个质问她的声音，她明白圣母对此感到不悦，她回答圣母：阿尔德神父不相信她说的。圣母要她不要担心，有一天神父会按照圣母的意思去做的，因为他不愿令圣母不悦。

当阿尔德神父听到这些话以后，他明白圣母并非不满意凯瑟琳修女，而是不满意他，于是他开始行动了。两年以后，经过了巴黎总主教的批准，无染原罪圣牌终于铸造完成。

当圣牌开始分发到各地之后，产生了许多治愈和皈依的奇迹，因此人们称之为「显现圣牌」。基于受惠于圣牌的事件既多且广，于是总主教任命成立一个调查机构，专卖于调查圣牌的渊源和所产生的效应。今天「无染原罪圣牌」在全世界无人不知，佩带的人更是不计其数，他们经由圣母的助佑而获得了无量的恩宠和奇迹。这是圣母赐给我们的礼物，要我们对她和她的爱无时或忘。

圣母显现凯瑟琳修女的主要目的，是要提增我们对无染原罪圣母的敬礼，而圣牌只是达此目的方法。一八三零年，圣母由凯瑟琳修女转告阿尔德神父一个特别的讯息：童贞圣母要求神父成立一个「玛利亚子女会」，天主将沛降无数恩宠于这个善会，同时在五月圣母月要更加隆重地庆祝。神父对此深感困惑，因为由耶稣会所领导的圣母子女的慈善团体已有数个，而圣母圣心会也为其学生早成立了类似的组织。

他反复思考圣母的要求，最后他明白了：这些已存在的各善会组织，仅限于某一特定的阶层，和某一特定的地区。圣母所希望的是能普及各阶层的男孩女孩，包括世上陷于困苦和危难中的人。但他不能确定成立这样的一个善会组织，要如何着手！他尽可能利用各种机会，向青年和儿童们述说圣母的慈蔼，告诉他们归属圣母的喜乐。天主降福了他所做的，因而许多人在听了他的劝说后深受感动，于是由仁爱修女会主导，在学校和孤儿院成立了最初的协会组织。

其后以圣母无染原罪为名的善会，经由教宗批准，在仁爱修女会所属各学校正式成立了。而大赦的恩典赐给了在罗马为耶稣会学生成立的玛利亚子女会。

从此玛利亚子女的善会或是玛利亚子女会，在全球各地均发展迅速。详列着该会的会规、权责的手册，也由阿尔德神父写成。悬在一根蓝色丝带上的「显灵圣牌」，成为一种特殊的标记，作为玛利亚子女会的会徽。不久这些团体有了许多惊人的成绩，显而易见的是信友们对圣母的孝爱与虔敬与日俱增。当世界各地的神父们开始明白圣母的善会团体，所发生的作用与成效时，他们也在自己的堂区为各年龄层的教友们成立了相同的组织。

许多在全世界成立的玛利亚子女会，均直属于在罗马成立的耶稣会团体。某些卓越的耶稣会会士，如积极活跃的旦尼尔神父，他为了促进提升信友对圣母的敬礼和虔敬之心，在堂区的玛利亚子女的团体中，发行杂志及书册，召开地区性的会议，和举行全国的游行活动等。

当凯瑟琳修女完成她的初学之后，被派到巴黎的英格恩之家服务。在长达四十六年的岁月里，她照顾那里的老弱高年长者。她刚去时，以「神贫」之志服务天主，在厨房里与锅盘为伍，她也曾在农场看管家禽，这必令她回忆起童年时，返家后在农庄的那段日子。这么多年来，凯瑟琳修女过着谦卑和祈祷的生活，她温柔慈蔼地照顾贫穷的人，并且分送显灵圣牌给任何她见到的人。

圣母显现给她的事，除了她办告解的阿尔德神父外，没有人知道。但阿尔德神父又不可告知任何人，那么当神父过世以后，凯瑟琳修女的故事就再没有人知晓了。

在修会总院的教堂圣坛上，竖着一尊圣母显灵圣牌的雕像，如圣牌上所见的，圣母的双手伸了开来。但凯瑟琳修女曾告诉阿尔德神父，圣母也要求一尊她手握地球的塑像。可惜不等塑像完成，阿尔德神父就过世了，仅留下素描和草图。

凯瑟琳修女年事渐高，又患了疼痛难忍的风湿病症，她已不能再继续照顾贫苦老弱了。慢慢的，管理门房、接待访客、修补衣务等成了她日常的工作，当然最重要的就是她永不间断的祈祷。此外，她一直念念在心的就是完成圣母塑像一事了。

一天凯瑟琳修女突然哭泣不止，令她的长上为之一惊，但凯瑟琳修女不愿说明原因，只表示要等二天得到圣母的允许之后再告明。次日凯瑟琳修女将圣母显现给她，以及显灵圣牌和圣母塑像的事全部告诉了她的长上，长上听后保证根据已绘制的草图完成圣母塑像，凯瑟琳修女为此欣慰不已。就在那年底，一八七六年十二月三十一日，她安详平静地离开了人世，去世前她已知道圣母手握地球的塑像，即将完成立于母院的教堂内。

一九四七年七月二十七日，教宗碧岳十二世宣布凯瑟琳修女列入圣品。

在巴黎母院的教堂内，圣母手握地球祭坛的下方，安放着圣母凯瑟琳的遗体，至今仍然保存得十分完好。由于祭坛前有着一片玻璃窗框，使到此地来的人可以清楚的敬礼与凭吊。圣女着仁爱修会的会服，暂眠于此，等待着复活的那日。

母院的教堂经过重新修整，变得焕然一新；圣母首次显灵的壁画，壮丽辉煌；镶嵌着淡雅色彩的瓷砖，更衬托出白色圣母塑像的庄严华美。这里的点点滴滴都引人深思、祈祷和回想；圣母曾坐过的椅子，仔细地被珍藏和保存着，堪为无价之宝；不远处即是圣女凯瑟琳的暂眠之处。

每年到了圣母显灵圣牌瞻礼这一天，母院的圣堂必隆重地庆祝，次日，人们又高高兴兴地庆祝圣女凯瑟琳的瞻礼。

圣女经由圣文生．德保钟爱的女儿，一位仁爱修女会谦逊的修女，让世人知道她的心愿：把恩典赐给向她求助的人。显灵圣牌是一个代表圣母慈爱的标记，也是那些热爱圣母的人，表现真爱的方式。