1. 教宗庇护九世颁发文告重申惩斥邪说谬论

－  公元1864年12月8日

 《何等关怀》通牒 

 论本性主义 与社会主义 

Denz: 2890

 宗教从国民社会中，一旦遭受排除，则天主启示的道理与权威，甚至连公义本身以及人类权利的真正意义，也就为黑暗所蒙敝而告烟灭，而那真公义，以及合法权利的替代品，就是那物质的武力；从此显示，为什么有些人，完全蔑视健全理智的、千真万确的原则而不予理睬，竟敢高喊：「人民的意志，即他们所说的，由公共的舆论或其他方式所表示出的公共意志，建立最高法律，不受神人的任何律法所约束，而且，在政界中，这种民意就凭这是民意而成为最高法律，具有法律效力」。可是，谁不看到，也不完全想到：人的社会，一旦脱离了宗教以及真公义的束缚，那么，人民除了为了赚钱谋利而守法之外，除了贪得无餍，做自己私欲私利的奴役之外，全不能还有其他意志了？…

Denz 2891:

 而且他们把宗教从公共社会中排除出去，而他们的心愿，还以为不满足，他们还愿意把宗教，从私人的家庭中，驱逐出去。因为他们一面传授并信那极凶恶的共产主义与社会主义的邪说，一面主张：家庭社会，或整个家庭，只由于人民的律法，获得自己存在的理由；因此，父母对子女的一切权柄，特别是照顾子女教育的权柄，只来自人民的法律也只属于人民的法律而已。」

Denz 2892:

 这种极大的骗子，主要地，有意用这种极不敬的邪说与阴谋，来使公教会的令人得救的道理与力量，从青年的组织以及青年的教育中，完全受到歼灭。

教会的权柄是独立的，并不属于国家的权力

 Denz 2893:

有些人倡导败坏而又多次受到惩斥的新派学说，竟以无比的无耻，敢说：教会以及本宗座的，由主基督所赋予的无上权力，是隶属国家的权力，而且，他们还否认教会以及宗座的一切有关外界的一切权益。

Denz 2894:

 因为他们毫不知耻地肯定：教会的法律，若没有经国家的权力公布实施，则在（信友的）良心里，并没有遵守的义务；罗马教宗们有关敬礼与教会的文告与规定，需要国家权力的认可、核准，或至少必须获得国家权力的同意。 

Denz 2895:

 他们也不以为耻，竟明目张胆地信认异端派的口号与原则；其实从这些原则中，不知产生了多少败坏的学说与谬论。因为他们强调：「教会的权力，并不由于天主的律法，是独立的而与国家的权力，完全不同；而且教会若不侵犯、僭越国家的权力，则教会权力，不能是独立的，也不能与国家的权力分开。」且我们也不能对那些人的胆大妄为，保持缄默；他们胡说：「虽然宗座的裁判与法令的对象，是宣布那些有关教会公益，权利与纪律的事。但若它们并不涉及信理与伦理，那么，（信友们）能够不予赞同和服从而问心无罪，也没有任何失掉信德的危险。

Denz 2896:

 职是之故，我们对上述的一切以及每一项的邪说与谬论，用我们宗座的权威，藉着本通谍，一一予以谴责、禁止、和惩罚；我们期望、吩咐所有公教会的子女，都该把上述的各种邪说谬论，视为被谴责的、被禁止的以及被惩罚的。