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颠覆教会的阴谋 Subversion within the Church列表
·目录
·第一章、预告阴谋的到来
·第1节、教宗们所预告的阴谋
·教宗庇护九世颁发文告重申惩斥邪说
·一、教宗庇护九世的《异端谬论八十
·二、教宗良十三世《人类》通谕 (1
·三、教宗良十三世《自由》通谕(1
·四、庇护十世《剧烈》(1906年2月1
·五、庇护十世的《牧尔主羊》通谕
·六、庇护十世《西翁—吾等宗座的职
·七、庇护十一世《人之灵魂》通谕(
·八、庇护十二世《天人中保》通谕(
·第2节、圣母所预告阴谋
·第3节、被秘密组织预告的阴谋
·第4节、共济会成员的一些言论
·第5节.如何理解教宗的绝对权力
·第二章、与阴谋的抗争
·第1节、勒费尔和卡斯楚美亚写给教
·第2节、奥他菲厄尔和巴捷尔枢机写
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
七、庇护十一世《人之灵魂》通谕(关于伪大公主义)1928年1月6日
七、庇护十一世《人之灵魂》通谕(关于伪大公主义)1928年1月6日
浏览次数:967 更新时间:2019-6-20
 
 

七、庇护十一世《人灵魂》(Mortalium Animos)通谕(关于伪大公主义)——192816

 七、庇护十一世《人灵魂》(Mortalium Animos)通谕(关于伪大公主义)——192816

 

1引用通谕第7、8、9、10款的文献  

7、这似乎是个恰当的机会来详述与反驳某一个错误观点与非天主教徒的基督教会合一所寻求的理论依据。倾向这个观点的作者习惯一再引用基督所说过的话:“为了让他们合而为一 ……并且将只有一个羊栈和一位牧人。”然而,这只不过是耶稣基督表达了一个未完成的愿望与祈求而已。

8、由此可见,教廷不可在任何条件下参与他们的组织,天主教徒支持或为此组织工作显然也是不合法的;

因为如果他们如此这么做,他们则是赞许支持了虚妄谬误的基督教,而远离至一至圣的教会。

9、由此可知,对宗教(之间差别)的忽略和无差别论者,都容易走向他们所谓的现代主义。

那些不幸受到这些谬论感染的人,认为信理不是绝对而是相对的;也就是说:(他们认为)真理是随着时间、地点以及无定性的思想而变化的,因为它不包含在永恒的启示中,反而能适应人生。

10、所以,“尊敬的兄弟,”宗座不允许子民加入非天主教徒的组织的原因很清楚:(宗座)只允许基督徒的合一组织,支持那些脱离了教会的人们,回归他们曾经不幸离开的、基督唯一真实的教会里来。

 

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2、通谕第7、8、9、10款文献的英文原文

 

7.And here it seems opportune to expound and to refute a certain false opinionon which this whole questionas well as that complex movement by which non-Catholics seek to bring about the union of the Christian churches depends.For authors who favor this view are accustomedtimes almost without numberto bring forward these words of Christ: "That they all may be one……And there shall be one fold and one shepherd" with this signification however: that Christ Jesus merely expressed a desire and prayerwhich still lacks its fulfillment.

   

8.This being soit is clear that the Apostolic See cannot on any terms take part in their assembliesnor is it anyway lawful for Catholics either to support or to work for such enterprisesfor if they do so they will be giving countenance to a false Christianityquite alien to the one Church of Christ

 

9.We do know that from this it is an easy step to the neglect of religion or indifferentism and to modernismas they call it.Thosewho are unhappily infected with these errorshold that dogmatic truth is not absolute but relativethat isit agrees with the varying necessities of time and place and with the varying tendencies of the mindsince it is not contained in immutable revelationbut is capable of being accommodated to human life.

 

10.SoVenerable Brethrenit is clear why this Apostolic See has never allowed its subjects to take part in the assemblies of non-Catholics: for the union of Christians can only be promoted by promoting the return to the one true Church of Christ of those who are separated from itfor in the past they have unhappily left it. 


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