原序
祈祷和服从
我曾祈求耶稣和仁慈圣母玛利亚至圣圣心的保护，并在圣体龛前跪求耶稣的神光与圣宠，使我所写的，完全并专一地为光荣耶稣和至圣童贞玛利亚。我承担起这项工作不能不觉到反感，因为我既写雅琴达事迹，就不能不直接地或间接地提到我这可怜的人。但我仍然服从主教的意愿，这意愿为我来说简直是好天主圣意的发挥，我在着手这工作的同时，曾恳求耶稣和玛利亚降福它，使借着这服从的行为而获致可怜罪人的悔改，而雅琴达为他们曾这样慷慨的作了牺牲。
我晓得主教并不想看我的好文笔，因为主教深知我才疏学浅，对此是无能为力的。现在我就要呈禀主教我对雅琴达所能忆起的事情，因为由于天主圣宠，我是她幼时的知己。我对她的圣德非常看重，对她个人的敬爱有加，并特别珍视对她的回忆。
保留秘密
虽然我愿意服从，但我相信主教仍能允许我对我个人和雅琴达的一些事情保守秘密，我不愿在我进入永生之前泄露出来。主教不会责怪我为永远的世界保存一些秘密并保留一些其他的事情。
圣母玛利亚不是为我们树立了好榜样吗？福音经不是告诉我们：玛利亚将这一切保存在自己心里吗？谁能比她更贤惠，而能将天主仁慈的秘密启示给我们？但她仍然把一些事情保存在心中，好似保存在一个封闭的花园中。而将秘密随身带到天朝君王的皇宫里。
此外，我还记得，我仅十一岁时，从一位圣善的司铎听到一番话。他一如其他人来查询我，在问东问西之后，问到我所不愿吐露的事，他在搜索枯肠，终得不到满意的答复时，或许他知道自己已接触到微妙的问题，于是这位圣善的司铎祝福我，并给我说：「我的孩子，你做得很对。公主的秘密应隐藏在她的心灵深处。」
那时我不懂他这番话的含义，但我知道他在嘉许我的行动作风。我总未曾忘记他这番话，而今我是了解的清楚了。这位圣善的司铎那时作道来诺瓦（TORRES NOVAS）区的副主教。他当时不大晓得：他这寥寥数语给我灵魂所带来的一切益处，因此我在这里特以感激之情怀念他。
有一日，我对我在这类事情上所坚持的保留态度，去向一位有圣德的神父讨主意，因为当别人问我：「圣母再没有给你谈其他的事情」时，而我总不知道怎样去答复。这位神父那时在奥利沃区（OLIVAL）当副主教，他对我们说：「我的孩子们，你们在你们和天主间保存心灵的秘密，做得很对。当人们提出这类问题时，你们只答应说：『是，她也谈到别的，但那是秘密。』假如人们对这事再多事询问，那么你们应想着圣母所晓谕的秘密，因而对他们说：『圣母曾叮嘱我们对任何人不吐露这类的事情，因此我们无可奉告。』这样你们在圣母的保护下，就能保守你们的秘密。」这位年高德邵神父的这番辟解和指示，我是了解的多么清楚啊！
我已经在这序文里费去了很多时间，主教必会诧异，我说这些话是为什么。我如今就该考虑，是否能够着手记述我所能忆起雅琴达的生活。因为我没有自由支配的时间，当我们在静静地工作中，我应消磨很多光阴去回想，并借助藏在缝纫活计下的纸墨，来记下耶稣和圣母圣心愿我想到的一切往事。
向雅琴达的祷词
可爱的雅琴达，
你在极深的痛苦中爱了耶稣
迅速经过尘世，飞往天都
求你不要忘记我对你发出的恳求和祷声
在至圣的童贞玛利亚前，常作我的朋友
你是洁白的玉簪花
一颗晶莹的珍珠
如今在天堂，享受荣福
你是炽爱的天使
求你偕同你的小哥哥
在主基督足前，为我转求。
雅琴达的性格
可敬的主教：
一九一七年圣母显现前，除我同雅琴达和方济各有亲属关系之外，并没有一种特殊的感情使我与他们来往，而超过其他的儿童；相反地，由于雅琴达的太过敏感我与她在一起常感到不愉快。因为在我们游戏时，在儿童中发生的小小纷争，便足以使她努起嘴脸，躲到墙角里。我们常说：「这匹不合群的驴！」甚至儿童知道怎样乘机去劝导和爱抚她，但也不能使她回来玩耍。我们必须让她挑选游戏，并容她选择伙伴。可是她的心地却很善良，天主赏赐她一个温存优雅的性格，致使她可爱又可人，且具有吸引力。我不知道，为什么雅琴达同方济各对我有特别的爱心，当他们想游戏时，差不多常常找我来玩，他俩不喜欢同别的儿童在一起，而常常来找我作陪，去到我家庄园的井边玩。
我们一来到那里，雅琴达便挑选可玩的项目，而她最喜欢的游戏，通常是玩卵石和钮扣，我们那时坐在盖井的石板上，在橄榄和李树的绿荫下开始玩起来，玩钮扣屡次使我烦恼不堪，因为当家里人叫我们吃饭时，我常发现我的钮扣少掉几枚。有时雅琴达把一切钮扣赢过去，我怕遭到妈妈的责备，我应该把钮扣匆忙地缀起来，但是我怎样劝雅琴达交还，因为她除去会努嘴外，还有另一个小毛病，那即是她的占有欲，她愿意把钮扣完全留到第二次游戏，这样好避免人取下她自己的，我只有恫吓她再不一起玩，才能成功的把钮扣要回来。
不少次，我发觉不能应付小朋友所要求的事，我的一个姐姐原是机工，而另一个则会洋裁，两人都整日在家，足不出门，于是邻居们常来拜托，在他们到田园工作时，让小孩待在我家庭院里。小孩们同我一起游戏，而我的姐姐们则不时加以照顾，虽然这事情消耗姐姐们大好光阴，但是我的母亲常常甘愿为别人效劳，于是我就负责同孩子们玩耍，加意防范，以免他们跌入庭院的水池里。还有三棵大无花果树供他们乘凉，以防日晒，我们利用树枝荡秋千，另一间老打谷场作饭厅，在这样的日子里，雅琴达同哥哥来邀我同他们到所喜欢的僻静地，我总习惯向他们说：「我不能去，因为母亲嘱咐我待在家里。」那时他们颇感失望，但仍勉强顺从，于是他俩参加我们的游戏，到了午睡时分，妈妈习惯教导儿童要理，特别是四旬斋期到来，她更加卖力，她曾说：「当神父在复活节询问你们要理时，我不愿你们给我丢脸。」
为此，一切的孩童都参加我们的要理课，雅琴达亦不例外。
雅琴达的敏感
一日，有儿童控告另一儿童曾说「坏话」，我妈妈严厉地把他训诫一番，指出人不该讲这样的污秽话，因为那是罪过，使圣婴耶稣不高兴，说这些话的人如不办告解，势必下地狱。小雅琴达并没有忘了这一课，第二日，孩童们又来，雅琴达向我说：「你妈妈今天让你出门不？」
「不许我出门。」
「那末我要同方济各回到我们家。」
「你为什么不待在这里？」
「别的小孩在这里，我妈妈就不让我们在这里玩，她吩咐我们回家，在家里玩。因为她不让我们听到那样污秽的事情，那是罪过，小耶稣不高兴。」
当时，她在我耳边细语道：
「假如你妈妈许可，你愿到我们家玩吗？」
「我愿意。」
「那么你去问她。」
她于是牵着小哥哥的手回家去了。
谈到雅琴达喜欢的游戏，其中有一种「罚金游戏」，主教大概也知道这种游戏，输了的人要听优胜者的吩咐，让做什么。雅琴达喜欢让输的人去捕蝴蝶，捕到一只来交给她，有的时候，她吩咐采摘她所喜爱的花卉。适有一日，我们在我家玩那种游戏，我得胜了，这次由我来吩咐她，那时我哥哥正坐在桌旁写字，我于是告诉她拥抱我哥哥并吻他一次。但是雅琴达抗议说：
「这事我不做，你让我做其他的事，为什么你不叫我去亲吻那边的耶稣？」
原来那边墙上悬挂着一尊苦像，我于是答应说：
「好！你登上椅子，将苦像拿下来，跪在苦像前行三次拥抱礼，三次亲吻礼，一次为方济各，一次为我，另一次为你自己。」
「亲吻耶稣吗？好！你让我亲吻多少次？我完全照办。」她跑去拿下苦像，亲吻它，拥抱它如此热诚，竟使我毕生不能忘怀，继而，她目不转晴的注视着耶稣基督问我道：
「为什么耶稣这样被钉在十字架上？」
「因为祂为我们而死。」
她于是说：「请告诉我，那是怎么一回事？」
雅琴达热爱被钉的救主
晚间，妈妈习惯讲故事。爸爸和姐姐们给我们讲述带有魅力的神仙故事，穿金衣的公主以及皇室的鸽子，继而妈妈则给我们讲耶稣苦难，圣若翰事迹等。为此我知道了耶稣受难的故事，因为我只消听过一遍，即能详细的背诵，于是我便开始逐字逐句地给我同伴讲述（我常称之为）「耶稣的故事。」适时我姐姐路过，她看我们手中拿着十字架，她将十字架拿走，并责备我们说：「她不愿意我们触摸这样神圣的东西。」雅琴达于是站起来，到我姐姐身边说：
「玛丽，请不要责备她，那是我拿的，我以后再不拿了。」
我的姐姐于是百般地抚慰她，并吩咐我们到外边玩，因为我们把那个地方搞得非常零乱。我们出去，来到我所谈起的那口井边，继续讲我们的故事。按这口井原是隐藏在几株栗树及一堆石头和荆棘丛的后边，不多年后，我们选了这地方来作知心的密谈，热忱的祈祷—不瞒主教说—并撒下眼泪，时而却是极心酸的眼泪，我们将自己的眼泪和井水和在一起，又从其中啜饮，如此这口井不是成为玛利亚的象徵了吗？我们在他心里倾干眼泪，然后又从其中汲取到纯净的安慰。
现在让我们言归正传，小小的雅琴达听了我述说耶稣的苦难，竟感动得流泪。由那时起，她屡次要求我再予重述。她会哭泣，且悲伤的说：「我可怜的主耶稣！我总不再犯罪了，我不愿意祢再受苦了。」
雅琴达娇弱的敏感
雅琴达也喜欢薄暮出门，到接近住宅的打谷场中，在那里注视落日余晖，并瞻望星天，她对着可人的明月之夜出神，我们彼此竞相观看，看谁数的星辰最多。我们称星辰为天使的灯光，称月亮为圣母的灯光，而称太阳为耶稣的灯光，这使雅琴达不时谈起：「你们知道，我偏爱圣母的灯光，因为它不灼烧，又不眩惑我们的眼睛，耶稣的灯光就不同了。」
实际，夏天在那里太阳光很强，而雅琴达是一个娇弱的孩子，由炎热的阳光忍受了很大的痛苦。
观察与学习
当时我有一个姐姐，参加耶稣圣心团，每次儿童初领圣体的日子来到，她便领我去重温我之初领圣体。适有一次，我的婶母带着自己的小女儿（雅琴达）来观礼，雅琴达对「天使散花」圣像着了迷，从那日起，我们玩耍时，她常离开人群，去采集满裙野花，以后回来，一朵一朵地地花撒到我身上，我那时问她说：
「雅琴达，你那是在做什么？」
「我在效法小使散花，把花撒在你身上。」
每年大庆节日，好像是耶稣圣体节，我姐姐习惯为中选的儿童准备新衣，为在圣体游行时扮作天使。这些天使走在圣体伞旁边，掷散鲜花。我常是被选中的一员。有一日，姐姐给我试穿衣服后，我把未来庆祝节日的一切告诉了雅琴达，并且报告给她，我要去到耶稣前散花。小雅琴达于是拜托我去要求姐姐也让她参加，于是我们两人一同去请求。我姐姐答允她去，并给她试穿新衣。在预习时，姐姐讲起，应怎样在小耶稣前散花。雅琴达于是问：「我能看到耶稣吗？」
姐姐则答道：「当然看得到，本堂神父要把祂捧出来。」
雅琴达高兴地跳起来，不住地在问：「我们等候节日要多久？」久已渴望的节日终于来到了，雅琴达高兴非常，似有得意忘形之态。我们俩靠近祭台站好位置。以后圣体游行，我们走在圣体伞两边，每人手中拎着一个花蓝。不拘圣体到那里，姐姐告诉我散花时，我就把花掷向耶稣前，但是不拘我怎样向雅琴达示意，她总也不散一朵花，只是目不转晴地盯住司铎，其他一切都不管了。游行完毕，姐姐领我们出堂，询问说：
「雅琴达！你为什么不把花散向耶稣？」
「因为我没有看到祂。」
雅琴达遂即问我说：「你看到了圣婴耶稣吗？」
我答说：「自然看不到。你不晓得在圣体内的耶稣是看不到的吗？祂是隐藏着！我们领圣体时也是在领祂。」
「你去领圣体时曾同祂谈话了吗？」
「是，我同祂谈了话。」
「那末，你为什么没有看见祂？」
「因为祂在隐藏着。」
「我也去要求妈妈准我去领圣体。」
「本堂神父将不许你领，一直到你十岁方可。」
「但是你还没有十岁，你已去领了圣体！」
「因为我懂道理，而你不懂。」
此事以后，两个小同伴即要求我给他们讲解要理。于是我成了他们的要理讲师，他们学习要理非常热诚。虽然我常常答复他们所提出的问题，可是当我教他们时，我只能东鳞西爪地谈起不多的事情。这使雅琴达有一天竟对我说：
「你再多教我们一些，我们已知道了这一切。」
我应当承认：当人们提出问题时，我才能想起道理来，我于是附加几句道：「请你要求妈妈，准许你们到圣堂听道理。」
两个小孩子想领隐藏的当我们互相他们如此称），于是回家要求妈妈，我的婶母也同意了。不过，她罕得让他们去圣堂，因为她说：「圣堂离家有相当的一程路，而你们又很小。无论如何，本堂神父在你们到十岁之前，是不让你领圣体的。」
雅琴达总也继续不断地询问我隐藏的小耶稣，我记得她有一日问我说：「为什么好多人同时领一个隐藏的小耶稣？那是每人领到一小块吗？」
「不是，你没有看到有许多面形吗？而在每一个面形内都有一个小耶稣。」我给她说的这几句话多么没有意思！
雅琴达当了小牧童
我现在已到了出门放羊的年龄，正如妈妈在我这样的年龄，曾打发其他的姊妹去放羊一般。我姊姊嘉罗利纳（Caroline）那时十三岁，已届出门工作的时候。于是妈妈让我去负责羊群，我把这消息报告给我的两个同伴，并且说出我已不能同他们一起玩了；但他们不能接受这样的分离。他们立刻要求妈妈让他们同我一道去，但是却遭到了妈妈的拒绝。自此以后，几乎每日黄昏时他们都在我回家的路上等我会面。继而我们便走向打谷场，到处乱跑一阵，等候圣母与天使燃起他们的灯，将灯光放置在窗口来光照我们—我们常如此说。没有月光的夜晚，我们则常说：圣母的灯光用完了油。
雅琴达与方济各很难习惯与他们昔日的同伴（我）分离，因此一再央告妈妈也允许他们去放羊。最后，婶母或许希望摆脱子女一再要求的麻烦，虽然知道他们年龄太过幼小，也将照管羊群的责任交给了他们。他们都乐不可支他跑来向我报讯，并商议每日怎样一起去放羊。每人应照妈妈决定的时间去开羊栏，不拘谁先到了巴赖劳（Barreiro），要等候其他羊群来到。按巴赖劳是位于山脚下一个池塘的名字。我们都集合到那里，以决定当日要到哪地方去牧羊。继而我们出发，眉飞色舞，又喜气洋洋，好似去赴什么庆节宴会一样。
可敬的主教，现今我们要谈雅琴达牧羊的新生活了。我们为诱使群羊不四散吃草，要把午餐分给牠们。这是在说明：我们一来到牧场，就能松心如意地玩耍，确切有把握羊四出吃草，不会远离我们。雅琴达颇喜欢听自己在山谷中说话的回声。为此，我们最喜欢的游乐就是爬到小山头，捡块最大的石头坐下，提高喉咙，喊出不同的名字，而回声最清楚的名字即是「玛利亚」。有时雅琴达习惯念整段的圣母经，在一字反响之后，再接念下一字，这样逐字逐句地念完。
我们也爱唱歌。这都是散布于民间的歌曲，可不是嘛！我们会的相当多。雅琴达所喜爱的歌词是：「雍容的女主保」、「至洁贞母」、「天使同我们谐唱」等。我们也颇喜欢跳舞，只消我们一听到其他牧童吹奏的乐器，就能应声起舞。而雅琴达娇小玲珑，倒颇有舞蹈天才。
妈妈叮嘱我们午餐后应念玫瑰经，但是一整天供我们玩耍只嫌太短了，于是我们发明了一种速成的新奇方式。我们仅是用手指掐数着珠子，每端只念一句「万福玛利亚，万福玛利亚」，念到奥迹处，稍作停留，紧接著念下一句「我们的天父」这样不转瞬间，我们便把一串玫瑰经念完。
雅琴达也喜欢把小白羊羔紧紧地抱着，让牠坐在自己的膝上，抚爱牠，亲吻牠，甚至晚上回家时，把牠背在肩膀上，为免羊羔疲乏。有一日回家时，她竟在群羊中间。我于是问她说：
「雅琴达，你走在羊群中间，那是在做什么？」
「人们给了我一幅耶稣善牧像，我正在摹仿，耶稣正像这样，走在群羊中间，手中抱着一只小羊。」
