第三端 善人之死极为宝贵

热心教友之死，与前端说的罪人之死，全然相反。善人死时心里的喜乐脸上也湧现出来。圣经上说：「在天主眼中圣民之死极为宝贵」圣咏115，15。善人之死乃真福，因为死于天主怀中了，又因为他常常预备善终，所以天主一叫唤就立时应声接受。热心教友平常就有圣德的名声；到临终时，不但不减少别人看重他的心，反教亲近服事他的人们，更加看重他；因为热心教友平常的时候，因谦逊的缘故，往往掩藏自已的德行。到那时候，就全全显露出来了。他素日里已经死于世俗，死于自己了。一觉着病势的危险，就求长上给他说明医生的意见。若长上说:你的病大概好不了，他就立时把自己的生命献于天主，安心去世。自己先求着领临终圣事，预备去见天主。他躺在床上，常常忍耐病苦，感谢伺候他的人。心中没有别的意思，但勉力着善用生命的末刻，多立些功劳，清洁自己的灵魂。若能多领一次圣体，就拿着当莫大的福分。房中无人的时候，就念经，祈祷，发爱天主的心。有人来望看他的时候，但喜欢讲论灵魂的事理，天堂的福分。又因为自己无力念圣书，就请别人念给他听，他亲自指给别人念圣经某段，某章师主篇的第几卷，第几篇。因为那是他喜欢念的，也习惯念的。看守这样教友临终，谁能不起向善的心呢？

你若见过这些光景，或如今一听这些光景心中必定觉着感动自已思念说:巴不得我临终时，能这样才好。到底这些热心的凭据不是一时装饰的。必须生平先修了那着实的德行，才能到临终时发显出这些好表样来。所以你如今该轻慢世俗的虚假，专务结合天主，忍耐病苦，担待别人，多看圣书。这样你到临终时一定也如同义人一样。