忍耐三题

在一总的人该立的功劳里头，最要紧的就是忍耐的功劳。怎么是忍耐呢。忍耐，就是在那不顺心的事情上头，听天主的命，不恼恨、不抱怨、还甘心愿意。这忍耐的题目，有没数的些个光景，说不过来。大概，是三样子忍耐要紧我给你们慢慢讲。 第一、忍耐从原罪留下的难处。第二、忍耐别人的欺负。第三、忍耐魔鬼的诱感。

第一、     忍耐从原罪留下的难处。这世界上、有一大些个，叫人难受的事，我但提起那常有的来。什么冷热、旱了、淹了、乱了、年景不济。过窄日子。穷了、病了、老了、聋了、瞎了、衰败了。没有倚靠，死了自己的人，父母、丈夫、妻子、儿女。还有生就来的，不济的那个脾气，宁劲。还有常作活尽本分的罗唆。还有，屡次的，打算好了，事不成，盼望着得了，得不了。还有那心里闷的慌的时候，念经净发烦，觉不出信德、望德、爱德来。没有滋味、没有精神、瞎疑惑、瞎害怕。这些个都是从那里来的呢。都是从原祖犯了原罪传下来的难处。原祖犯了原罪，天主就罚了这个世界，人人都该死，日子就难过了，事事就不容易了，灵魂软弱，有了私欲偏情。这都是原罪的罚。我们既是亚当的后代，我们无多有少的就都得受。若一个明白教友，就该叫这个只得受的补赎，成了功劳」不叫免不了的这些个苦处，还成了罪。怎么叫他不成罪呢。别恼恨、别抱怨、就成不了罪。怎么叫他成了功劳呢.. 听天主的命、忍耐、就成了功劳。赶这个苦事到了你身上，天主看你的心。你恼恨、你抱怨、就给你写罪。你不愿意，就不给你 写功劳。你听命忍耐，就给你写功劳。你若是不光忍耐，还甘心愿意，和天主说，我的天主，你叫我受这个苦，是叫我免炼狱得天堂。我感谢你的恩典，我愿意全顺你的心。你若是说出这个话来了，天主就很欢喜，就给你写大功劳。这个道理，既是十分要紧的，我再说一次罢。你在世界上活一辈子，这苦难是免不了的，你只得受。你若是抱怨着受了，是白受了，还有罪，死后还有你的炼狱。你若是甘心受了，就不白受，算作了补赎，还有功劳，死后你不到炼狱，你一直的升天堂。生前苦，死后甜。好教友们，这个话你们都记着，甘心忍耐罢。这是说的，从原罪留下的难处。

再说，第二、别人的欺负。这世界上.人彼此安慰、那个少，人叫人难受、那个多。有那粗鲁人，冒犯别人，有那脾气不济的、得罪别人，有那心眼不正的，窝囊别人，有那光棍戛子们欺负别人。有那恶人，艰难别人。连这一家子，有的父母公婆厉害，叫儿女们，叫少两口子，难受。有的夫妻不和睦，叫彼此难受。有老的折腾少的、有少的抵拧老的。什么局子舗子也是一样，少不了有上不来的几个伙计。无论多么小的村子，少不了有不对眼的几个乡亲。自从起头，就是这样。一有了夫妻俩，亚当吃了厄娃的亏。一有了弟兄俩，加音杀了亚伯尔。自从那个时候，至到如今，在世界上，净是彼此欺负，彼此窝囊。吾主耶稣说了，这个世界，类似一片地，莠子和麦子搀合着，好人只得被恶人的累。况说若是那外教的，和奉教的，恨他们不行异端，恨他们不随世俗，恨他们敬耶稣不敬魔鬼，恨他们端正规矩。这更不得和睦。吾主耶稣说了，类似羊和狼在一起。又说了，若是我的真徒弟，恶人都恼恨。又说了，徒弟该和主子一样。好教友，耶稣，你的主子，受苦受难，被钉十字架上死了。你被的艰难，不至于那么厉害。反正却是得忍受一点，才是耶稣的真徒弟呢。以上说的这些个苦处，赶到了你身上，别人叫你这么难受的时候，天主知道不，天主知道。天主愿意叫他这么欺负你么，天主不愿意。天主后来罚欺负你的那个人。暂且你却该怎么样呢。暂且，你若是没法躱避，就该忍耐。这个父母、这个长上、这个乡亲、这个伙计、叫你难受的这个人，你不能阻挡他，你也不能躱避他，你就该用心忍耐，等着天主给你作主。别抱怨、别恼恨、别咒骂、别报仇，省得你犯一大些个罪，生前受了窝囊，死后还得作补赎。你就这么着罢。心里和天主说，我的天主，这个人待我这么不公道，你知道，你不阻挡，想必是你的意思。我就听命。我甘心忍耐。你若说了这个话，天主就赦你炼狱的补赎，给你写天堂的功劳，格外的爱你，格外的降福你。 因为你是耶稣的真徒弟、心谦逊、会忍耐。这是说的别人的欺负。

再说，第三、魔鬼的诱感。魔鬼诱感人，天主也知道。魔鬼的意思，是想着得胜了这个人，叫他犯罪下地狱。天主的意思，是盼望这个人打了胜仗，就多立了一分得天堂的功劳。魔鬼不能免强人犯罪，他光能在人心里说话、胡弄人、引诱人。这个人若顺看魔鬼，故意的那么想、那么说、那么作，才有了罪呢。这个人，一个不愿意，老是不愿意，魔鬼就没法，不能免强，该拉倒。天主就写功劳.。犯罪不犯罪在人。诱感不诱感，在魔鬼。他爱来就来，爱诱感就诱感。有时候，冷孤丁的，厉害，和老虎扑在身上，差不多。有时候，慢慢的，轻轻的，和长虫找个窟窿钻。有时候，一打了败仗，魔鬼就失望走了，有时候，他老是不走，盼望着买卖慢慢成了。诱感不是罪。受诱感，没有什么不好，就是，一受大诱感、人就该推诱感，要紧。怕迷忽了，怕心里软了、怕随着了、怕犯了罪。这个推诱感，本来容易，也不用使劲，也不要怕。清清楚楚的，结结实实的心里说了一个，我不愿意，就算推了, 就完了。觉着，不是罪。一小会家含糊了，也没有大罪。大诱感，故意全愿了意了，才有大罪呢。容易么，容易，这个推诱感却是很啰嗦，因为没有什么一准平安的时候，因为没有什么一定妥当的地处。黑下白日，不拘多喒，不拘在哪里，连念经的时候、连在堂里在祭台跟前、也能起诱感。一起了，就该推。这个本分、不许懒惰的耽误了。啰嗦吗，啰嗦，你却别发烦。你该想，天主知道你，天主结记你。你毎次打了胜仗，天主喜欢你，天主降福你。你推了一个诱感，就有一分功劳。你推了十次，就有十分功劳，你推了一百次，就有一百分功劳。所以，受诱感的时候，别难受。本来有你灵魂的好处，该小心，该谦逊，不许冒失，总别去找去。就是，魔鬼若是过来了和你闹，你也别怕。你是天主的人，魔鬼不能害你。

合起来，这个道理，有这么个话，全包括看。圣经上说，真奉教的，得背一个十字架。一说十字架就是苦的意思。说背，就是忍耐，不推辞。你们若想看得天堂，都自己背自己的十字架，才得天堂呢。天主怎么安排的，各人就怎么忍耐，忍耐穷苦、忍耐欺负、忍耐诱感。以这些个当天堂的梯子，一磴一磴的往上。