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爱的回声 一幼童在树林中游玩，嚷道：「哈罗！」回声也嚷：「哈罗！」他问道：「你是谁？」答声：「你是谁？」他想必是另外一位小孩戏弄他，就生气的说：「你为什么不出来？」答声：「出来。」他十分着急的嚷道：「我要打你。」回声：「打你。」小孩子急忙跑回家去，告诉母亲，有人在树林戏弄他。他母亲很聪明，懂得回声之理，就对孩子说：「你要去嚷：「我爱你。」」小孩子就跑去大叫：「我爱你。回声也是「我爱你。」这是一个很好的教训。路加福音六章三十一节说：「你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。」 谁最爱母亲 四个小孩都争着对母亲说：「妈妈我爱你。」以利说：「没有人比我更爱妈妈，因为我最大，我爱妈妈最久。」安娜说：「我更爱妈妈，因为我是家中惟一的女孩。」雅各说：「妈妈，我非常喜欢你，如果有熊追赶你，我要一枪把它打死。」最后的撒母耳说：「妈妈，我爱你，但我不知道要怎样说。」说着两手弊砒母亲的颈项，亲她的嘴。接着四个孩子部和母亲亲嘴。母亲说：「很好，孩子们，我很高兴听你们说爱我。」一会儿，门铃响了，邮差送来一封信，孩子们抢着要将那信递给母亲。母亲拆开信，读完以后说：「这封信很要紧，我要立刻回信，并且今晚必须送到邮局。谁愿为我送去？」以利望望窗外，外面正在下雨，他还有五个算术题目要作。他想，这信为何不能留到明天去送呢？明天上学之时一道送去不是很方便么？雅各也望望窗外，天已黑了，又下着雨，他也不想出去。安娜想：「妈妈不会让我走的，以利和雅各不都在家里么？」母亲为好信出来，看见孩子们都在作事，独有撒母耳穿好靴子，雨衣，望着母亲。母亲把信给他，对他说：「外面下雨，又冷又黑，你不怕独自一人去么？」「妈妈，不怕，因为我爱你，」孩子回答说。你们想，谁是最爱母亲的孩子呢？耶稣说：爱我的就必遵守我的命令，我父也必爱他。 为什么要爱我 一位酒汉，常常酗酒，酩酊大醉，家庭因此逐渐穷苦，妻子忧积早死，遗下一位女孩。一天，父亲对女孩说：「美丽，你为什么要跟我在一起？女孩回答说：「因为你是我的父亲，你爱我，我也爱你。」父亲一想，自己衣衫褴褛，面孔浮肿，自言自语说：「爱我，美丽，我是一个醉汉，人人都看不起我，你为什么要爱我。」女孩天真的说：「从前母亲教我要爱你，不可离开你，因为她说，有一天你会离开酒魔，那时我会多么的快乐。」父亲一听，内心立刻溶化，以后再也不喝酒了。神的爱能够领人悔改，叫人改变。 缅拉以爱报恨 美国独立战争时，一位恶漠谋杀一位基督徒，名叫缅拉，未遂被捕，到处死刑。缅拉想起神的话说：「当爱你的仇敌。」就去求见华盛顿大将，请求赦免恶汉死罪。华盛顿不允，连说：「我不能赦免你不幸的友人的死罪。」缅拉说：「他不是我的友人，乃是谋杀我的仇敌。」华盛顿深受感动说「你为了拯救你的仇敌，竟然远道而来，因着你的爱心，我赦免了他的死罪。」于是写好特赦令，交他带去，赶赴刑场。临刑前的半小时，缅拉来到，恶汉一见，以为他来看他处死，心里憎恨。缅拉急忙走到执刑官面前，递上特赦令，执刑官郎时宣布，特赦恶汉，恶汉即刻跪倒缅拉面前，眼中流泪，感谢他的以爱报恨，救他免死。 印第安酋长爱仇敌 印第安人报仇的心最大，凡杀人者，按照俗例，必要找到仇人，杀死方休。某族酋长马斯其彼顿有一天往远方去，将其长子交托一人照顾。此人杀掉长子，又卖掉一大群马。大家以为酋长必报此仇，不料酋长一天看见仇人，上马奔驰追上，追到以后，因心伤痛，颤抖说道：「你杀死我长子，本该受死，而且你所杀的还是承继酋长之位的人，你更当被杀，但我听了很久福音，昨晚和友人在营中围炉取暖之时，又闻牧师傅道说：「神命人当爱仇敌，如你不赦免仇敌的罪，神也不赦免你的罪。」但依俗例，你不能不被杀，所以你要赶快逃走，一生不要见我。」说完非常哀伤．泪如雨下，旁观之人莫不心酸，天上的天使却在为他喜乐，因为他的赏赐是大的。 救了他人也救了自己 从前有两个旅行的人，经过一个地方，看见一个将要冻毙的人，独自僵卧地上。第一个人说：「我穿得很暖，足以抵御外面寒气，我仍要向前进行。」但是第二个说：「我不能对着这个尚有一线生气的人，不顾而去。」他就俯下身子，用力把那个人擦了又擦，最后这个可怜的人勉强张开他的眼睛，总算苏醒过来。于是他和他的恩人并肩走着他们的路，你想他俩走在路上看见了什么？他们第一看见那个自私自利的人已经冻毙道旁。这一个「良善的撒马利亚人」因为尽力拯救他人，因而保全自己的性命，在他努力工作的时候，血液开始活动，增加了他自身的热力。如果你先使人得福，自己也会得福。 如同炭火堆在头上 德国破美因省某一农夫，晚上偶进麦仓，遇一工人偷麦，就命工人将他所偷的麦背在居上，跟他走出。工人以为农夫必要罚他，那知农夫对妻子说：「我们的邻居偷窃我们作馒头的麦子，他的肚子一定饿了，请你快拿馒头，牛油，牛奶，咖啡来。」妻子拿来放在桌上，农夫就对工人说：「请坐！」农夫和他一同祷告说：「求主耶稣祝福我的客人，祝福我们，并祝福这食物，阿们。」这时偷儿心中又冷又热，因为农夫这样以善待他，使他心中非常难过，好象热炭堆在他的头上，偷儿吃完之后，农夫不但不题仓中所见的事，反而和颜愉色的对他说：「我把这袋麦子奉送给你，愿你平安回去。」农夫待人以善报恶。这是基督徒的爱！ 爱人不求回报 有一篇文章的作者说：一九五一年，我在韩战中受伤，躺在斧山港的医院内疗养，有个美国士兵知道我身上不名一文，就给了我一笔钱，他非要我收下不可，我请他给我他的通讯处，以便将来还钱。他说：「不必了，以后你要像我帮你一样帮别人就好了，因为有一次我在困境中，也有人帮助我一笔钱，那人对我说，要是有一天你能帮助人摆脱困境时，便等于还我钱了。」我们真需要有这种「不求回报」式的爱――没有优越感，甘心牺牲的爱――来彼此相爱。 天然的爱和神的爱 人靠肉体出来的爱，好象用牙膏，要挤才有，挤是不自然的，而且会挤完。神给我们的爱，好象蜂房下滴的蜜，是自然流出来的，并且源源不绝。 爱里没有惧怕 不久前我到医院探望一位患肺病的弟兄，我见到一位年老的姊妹也来探望她的儿子，她一路用手帕掩住鼻子进来，因为这是个传染病房，她深怕被别的病患传染，所以用手掩鼻子，人情之常，本来无可厚非，奇怪的是当她来到她儿子病床前，她手放下了，一点不怕传染了，其实她儿子的病情比别人更重。这说明了「爱里没有惧怕」，因为是她的儿子，所以她不怕传染。 爱是一切宽容的根源 宋朝时，有两位兄弟为了遗产的争执，双双跑到知县衙门里去诉说曲直。知县是一位清官，在问明原委后，就拿出一支鞭子对那弟弟说：「你哥哥太不近人情了，他没有爱护弟弟的心，你应该替我打他。」便将鞭子递给弟弟。知县回过头来又对哥哥说：「你弟弟太不尊重你，他没有敬重兄长之心，你也应该替我惩罚他。」说着，也递给他一支鞭子。两兄弟呆呆的站着，说不出一句话。知县就催促着：「快点打！你们俩还要一面打，一面呼叫「哥哥！」「弟弟！」，如果不喊，我要治罪！」两兄弟相对呆了一阵，终于开口了：「哥哥！」「弟弟！」知县在一旁催着：「还要大声点！」「哥哥！」「弟弟！」「....」叫着叫着，两个人的眼眶红了，眼泪流了下来，最后叫声变成了哭声，他俩终于相拥大哭了起来。有了爱，重新唤醒那沉睡的爱，正是一切宽容的根源。 火焰熔化铁块 寓言一则。一次，斧头，锯子，锤子聚集在一起，商量如何对付一块铁。斧头说：「我可以解决它」，于是斧头很用力地对着铁块砍了下去，不过，砍了几下，斧头的口钝了，越砍越无能为力了。接着锯子就说：「你不行，还是我来」，于是锯子就用它的锋利锯齿，在铁块上面来回地锯。没有多久，锯齿断的断、缺的缺，也没有办法对付了。这时锤子笑着说：「我早知道你们都是无用的。且看我来显身手罢！」说着，就向铁块一锤一锤地打了下去，声音震耳欲聋。可是锤来锤去，铁块原封不动；锤子却脱柄掉了。竟想不到在旁的火焰插进来说：「我可以试试么？」大家都轻看它，用藐视的眼光看它要怎么办。火焰不声不响地盘绕着铁块，不住地烧，在它坚忍的热力之下，整个铁块渐渐的烧红了，终于熔化了。 浑然忘我 在佛德烈堡一场血腥的战斗中，数以百计受了伤的联军士兵躺在战场上。整夜的炮轰和第二天整天双方军队所发的炮弹在战场上空掠过，没有一个人敢冒险去救护那些受伤者。同时在这段时间，战场上传来了阵阵的痛楚呻吟声，和乞求要水喝的呼喊声，但除了炮弹掠过的呼啸声外，没有一点响应。终于有一个勇敢的南方士兵，在堡垒的后面感到他再也不能忍受这些凄惨的哀声了，他燃起了的同情心超过了他爱惜他的性命。 不要怀恨在心 托尔斯泰曾写了一篇以「天真烂漫」为题的文章，描述两个小孩在河边筑沟，因意见不合而争吵，最后双方父母竟然也加入了争执的行列。就在双方父母还在面红耳赤相持不下时，两个孩子中的一个却已向对方提议说：「别理他们大人，我们再去筑沟吧！」他们很快就和好了。不肯饶恕人是蒙福最大的阻碍。让我们向孩子们学习饶恕人的美德，不再被恨所支配与羁绊，而具有不恨人的襟怀。 基督为她所成就的 有位祖鲁族酋长的妻子参加救世军举办的聚会，听了福音很受感动而决志信耶稣。当她丈夫知道这事，就以死威胁，禁止她再前往。然而，她为了渴慕听更多耶稣的事，就冒死前往。丈夫知道此事，就在她回来的路上拦住她，狠狠地毒打她一顿，并丢下她躺在那儿等死。过了一阵子，好奇心促使他去找她。发现她不在原来的地方，而是躺在树丛底下。他以残酷的眼神恶意地睨视着她，说：「现在你的耶稣将如何帮助你。」她张开眼睛，看着他，温柔地说：「祂帮助我饶恕你！」 爱是什么 爱是经得起折磨的耐心；爱是寻求一条建设性的道路；爱是不占有。爱不急急要给人一种印象，也不自吹自擂自己的重要。 什么是真正的爱 真正的爱，乃是爱每一个人，不管他们可不可爱；即使我被伤害，仍要去爱。有些人天生就很惹人喜爱，但有些人却不是，他们或许只有自己的母亲才会爱他们，但真正的爱，会叫我为基督的缘故去爱这些人。有些人不喜欢我，而且直言不讳，但我也要去爱他们，他们没法阻止我这样做。弟兄们！爱不纯是感受，爱是乐意的行径，就是你能够很乐意的爱人。── 陶恕《靠圣灵成事》 三种的爱 人如何才能有真爱 今天世界上缺少的，不是牛奶面包，而是爱。因着缺少爱，世界到处才充满了凶杀、淫乱、偷盗、贪心、...等等的不法现象。电灯没有电源，靠着手摇发电，可以有点微光，但不能持久。人心中若没有神的爱，靠着自己情感的爱，还可以表现一点爱心，但是也不能持久。要想你爱的生命丰盛，你必须把你爱的「插头」，接在神爱的源头上，祂会使你成为一个满有爱心的人。──《五十灵筵》徐万黎 灵命八级 「有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；....有了....又要加上爱」(彼后一5~7)。以上是彼得所提出灵命八级的进度表。第一级是信心，最高级是爱心。── 桑安柱《这时候》 要本着爱心来责备人 传道人责备信徒的罪，有时难免疾言厉色，但你对他们的灵魂须是爱之顾之，犹如慈母之于婴儿。你手中持有刑杖吗？让他们知道这杖的击打，是爱而不是忿怒。讲道出于热心是好的，但太热是会伤人的。喂婴孩的奶是要温的，但太热了他不能吃。──《五十灵筵》赵中辉 给我们的仇敌吃 当一八五五年，纽西兰有一次战事。克满浪将军和他的兵士扎营在尔撒托河旁。这时候他们正是缺乏粮草，只好坐待他们仇敌默烈司人的攻击了。现在他们看见有几只大船沿河湾而来。上面所载的，并不是拥挤许多凶猛的勇士，却是好些有乳的山羊和蕃薯。那些默烈司人对他们说，「我们听见你们在挨饿。一本传教士所带来给我们的书上说，「你的仇敌若饿了，就给他吃！」你们是我们的仇敌，你们是饿了，我们就给你们吃的，不过是如此而已！」这些船离开他们向曼利而去，好象并未遇什么非常的事。 失恋 有一天......一个失恋的人在公园哭泣.. 仁爱的灵(提后一7)： 1.爱人，安慰人，缠裹人，以恩待人，不伤害人，不嫉妒人，不践踏人，不定罪人，不幸灾乐祸。「保罗」虽被人离弃，不归罪人(提后四16)；人对他狭窄，他对人仍宽宏(林后六11~12)。 爱人不是盲目没有原则的 爱人不可虚假，真诚的爱是包含「恶要厌恶，善要亲近」的原则；正如神爱世人，却恨恶人的罪，我们对人也当持守此一原则。曾经有一位姊妹邀约另一位姊妹去参加通宵舞会，被婉拒后，她继而要求说：「你如果还算是我的好朋友，就打电话告诉我妈说我今晚在你家过夜。」类似这样的情形，如果是你，你会答应吗？一个好信徒爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。 爱人如己必会带来喜乐 |
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