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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
喜乐
喜乐
浏览次数:6108 更新时间:2007-4-17
 
 

音乐在人心里

帕甘尼尼是一位善奏小提琴的大音乐家。一次演奏会中,他出来站在听众面前,在喝采声下,忽然发现他手中所提的小提琴有点不对。仔细一看,发觉他所提的,并不是他平日珍爱的那架贵重的提琴。他发了一回呆,然后不得不告诉他的听众,他拿错了琴。他退了下去,在幕后寻思他的琴到底留在什么地方,不久就发觉有人把他的琴偷了去,换了一架破旧的琴留在原处。他懊丧了一回,仍然出来,站在听众面前说:诸位男女来宾,今天我要证明给诸位看:音乐并不是在乐器里,乃是在人心里。他就用心来奏;从那破旧的乐器里,流出了幽扬悦耳的音乐。听众个个得到奋激,喝采志几乎冲出屋顶。他果然向他们证实了音乐并不是在乐器里,乃是在人心里。
人生的音乐并不是在环境里,并不是在外表里,乃是在人心里。回到里面与主交通,能叫你的内心充满喜乐甘甜。

应当一无挂虑

有一次倪弟兄遇见一件过不去的事,毫无出路可想,就想起了主的话:应当一无挂虑。于是走到沪西的荒野地上去祷告,祷告了十几遍,仍然没有平安。他就想,难道这节圣经只可以讲给人听,自己实行是不可能的么?那时神就对他说:我说,应当一无挂虑,你就有平安;现在你说,你没有平安..."他就跳起来说:神啊,你说我有平安,我就有平安。我自己不说什么了。他这样相信了,就回家,他立刻就有平安,并且这平安是他一生很少经历过的。所以,用神的话来祷告时,必须先信神的话。如果想要有了事实再相信,必无成就的可能。

用不着愁

第一次欧战时,法国有一青年,胆小如鼠,就是怕被抽去当兵。在前线的一位朋友,听见他这咱怕死的情形,就写信去鼓励他。这封信被邮官检查出来,认为颇有价值,把它公布出来,用以劝告那些贪生怕死的人。以下就是信的内容:在二者之中有一件是确定的:不是被抽调,就是在原位。若在原位,那么你用不着愁;若被抽调,在二者之中有一件是确定的:不是送往前线,就是留在后方。若留在后方,那么你用不着愁;若是前线,在二者之中有一件是确定的:不是在危险的战区,就是在安全的地带。若在安全的地带,那么你用不着愁;若在危险中,在二者之中有一件是确定的:不是受伤,就是安全。若是安全,那么你用不着愁;若是受伤,在二者之中有一件是确定的:不是重伤,便是轻伤。若是轻伤,那么你用不着愁;若是重伤,在二者之中有一件是确定的:不是死掉,就是治好。若是治好,那么你用不着愁;若是死掉,你就不会愁了。

你们哪一个能用思虑,使寿数多加一刻呢?”(太六27)
只有假若的毛病

一个黑种女人,在人家中作佣,生活顶苦。她是一位信主的人,一天到晚十分喜乐,口中常是满了哈利路亚赞美主的声音。有一天,东家的姑母来了。她是一位白种的尊贵妇人,见她这么喜乐,就问她说:你为什么这么喜乐呢?好说:我是信主耶稣的,他是的救主,已经救了我。那位贵妇实在气不过她这么快乐,又问她说:你怎么能这么快乐,毫不关心你前途的事呢?假若你的东家不要你了,假若你的背痛不能洗衣服了,假若你的儿子病了,假若你赚的钱被偷掉了,假若你发生了意外的不幸,假若..."这位充满喜乐的姊妹不等她再说出一个假若,立刻答复她说:我的太太,我看你什么都好,只有一个假若的毛病,如果你没有这个假若的毛病,你早就象我这么快乐了。

不要背负魔鬼的重担

有一位信主多年的中年妇人,因为饱尝人生许多苦楚,遭遇不少忧患,所以终日面带愁容。她的儿子虽然常常劝她,用尽不少方法要她欢喜,总是无效。一天早晨,她下楼来吃早饭,满面堆着笔容,与平时大不相同。儿子心中非常诧异,就问她说:妈妈!我喜欢看见你的笑脸,究竟是什么事情叫你这样喜乐?她说:孩子,昨天夜里我作了一个奇异的梦。梦见自己跟一大群背着重担极其疲倦的人,走在一条大路之上。在前面有许多形状可怕的恶魔,故意把许多黑色的包袱撒在地上,要让我们拾起背上。我自己也和别人一样,一边行走,一边弯腰拾起那些黑色的包袱背在身上。越走越觉沉重,甚至压得透不过气来。过了一会儿,我抬起头来,看见一位人子,带着荣耀的慈颜,在人群中走来走去,最后走到我的身边。我仔细一看,原来就是我的救主。我就呼叫:主啊!我非常疲倦,实在背不动了。他同情含笑的对我说:亲爱的孩子啊!你用不着背负这些重担,因为那是魔鬼给你的,不是我给你的,所以要将你的重担丢掉,摸也不要摸它,就会觉得道路容易,好象生了翅膀一样的轻松。他说完了话,用手一摸,我的重担就都脱了,喜乐平安立刻充满了我心。正想跪在他的脚前感谢,忽然醒了,我的一切忧虑完全消失了。从这天起,直到她离世的日子,她是全家最喜乐的人。

真喜乐是从里面发出来的

有一位姊妹是个百货公司店员,老板训勉她:「顾客永远是对的,所以你看见每一个顾客都要笑,没有笑也要挤出笑容来。」她的工作就是笑,不管货品能不能成交,笑是必需的。所以她就天天笑,看见人就笑,对每一位顾客都得笑,笑就成为她工作的一部份。她说:「我真是苦啊!没有笑挤笑,挤到后来,每天下班回家,第一件事情就是用手去搓两边腮骨,因为笑得太厉害,这个地方都笑酸了。」所以人工制造的笑是痛苦,惟有靠主是自然的笑,是真的喜乐。真的喜乐是压力愈大,喜乐愈深,我们的喜乐是从灵里面发出来的。

基督徒不是强颜欢笑

在我国北方当女儿出嫁时,母亲辄谆谆叮嘱说:「女儿啊,今天你出嫁作媳妇,在公婆面前要苦在心里,笑在面上。」但是天父的旨意,不是要祂的儿女强作笑脸,而是从真实生命里表现大喜乐,是满有荣光的大喜乐(彼前一8)。二十三年前兄弟在济南救世军传道时,一次布道会中,有位高弟兄为主作见证。他在会众面前站了三四分钟之久,虽未发一言,然而从他内心的深处,却涌露出可慕的喜乐面容,使许多朋友们均受感动。基督徒的喜乐,不是出于勉强,乃是属灵生命的自然流露。

笑容应该是内心的流露

有些教会训练他们的司事和接待人员笑脸迎人,而且最好绽出雪白的牙齿,但是我每次看见这种笑容时,总觉浑身不自在,只觉那是一种应酬而已。他们的笑容只是训练出来的,并非从心里真正发出。而我就像握一握那训练有素的海豹的鳍一样,跟他们握一握手。可是,若会众中有圣灵给人的热情、愉悦与喜乐,人的笑脸就自自然然展露,内心的快乐也无法掩藏,结果四周的人也受感染,喜乐不已。陶恕《靠圣灵成事》

基督徒自有喜乐的泉源

我承认我们正生活于幽暗的世代里,国际间纷争、核子谣言与危机、地震、暴乱、种种可怕的事情,都叫人暗自沮丧,摇头叹息:「有啥用?」但我们是基督徒,基督徒就应是世上最快乐的人。我们不用寻找别的东西,只须专心仰望神的话语,就可以知道神何其信实,祂本身就是喜乐泉源!陶恕《靠圣灵成事》

苦中作乐

经文:「你已将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐」(诗篇三十11)

李先生一直是个成功的推销员,但有一天医生告诉他说他患了喉癌,当然,这个打击绝不算小。经过治疗之后,癌细胞受到控制,但李先生必须要用一副电子仪器来帮助发音。
他照常上班,继续在教会帮忙,并且培养了一套幽默感:「我最担心的是我那个顽皮的小儿子,他每次做错事,就想法子把我那副发音器的电池偷偷藏起来,使我欲骂无声!」
他收集了各式各样有关他那具发音器的趣事笑话,每逢跟陌生人说话,他就用一两句笑话来开场,令对方不再感到难为情。
他的困难成了他更丰富的幽默感,而幽默感往往使他获得更大成功。

「喜乐」像一朵被践踏的花,在压榨下,仍会放出香气。
喜乐的灵(路一47)

1.灵对自己应忧伤,对神应喜乐;忧伤说出认识自己,喜乐说出认识神。喜乐不是因祝福,好境遇、经历、工作,乃因神自己,以神为乐(罗五11)

2.神是最喜乐的神(诗四十三4)。「哈三17~18」什么都没有,只因神喜乐。「保罗」以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的,因什么时候软弱,什么时候就刚强;软弱叫人倚靠主、经历主,因此可喜乐(林后十二10)

3.喜乐是信徒的力量(尼八10),也是良药,医治属灵的疾病(箴十七22)

 托尔斯泰(Tolstoy)在人生困难时,曾在森林中遇到一个快乐的农夫,虽然贫穷,坐在树下吃黑面包,但很有喜乐。托尔斯泰问他从哪里得着快乐?农夫回答说:「神!」于是托尔斯泰从那天就告诉自己要找寻神,直到找到为止。神乃是我们喜乐的源头。

 保罗在监狱里叫腓立比人「要常常喜乐」。
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