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柔能克刚
有一则故事谈到老子的学生常与孔子的学生辩论，不过老是辩输，就去问老子有何办法可以赢孔子的学生。老子把嘴张开，问学生说：「我的舌头在不在？」回说：「在。」然后再问：「我的牙齿在不在？」回说：「不在。」老子就藉此教导学生说：「这就对了，你们看，牙齿是硬的，结果已经脱落；舌头是软的，现今还在。如果以硬碰硬，不是像牙齿的命运吗？何不以舌头的柔软来对付！」柔能克刚。
温柔的人不易受伤
温柔的人像一团棉花常给人舒适和温暖的感觉，而自己却不容易受伤。据说某次孔子走访老子，请教做人之道。老子一句话也没有说，只是把舌头伸出来几下。那时老子年老牙齿掉光了。孔子若有所悟，但孔子的弟子却不明白。在我们口中有硬的牙齿和软的舌头，我们从未听过柔软的舌头，把牙齿抵出来，只是常有坚硬的牙齿，咬伤了舌头的事实。到了年老的时候，牙齿掉光，而舌头依然存在。
刚硬的人不能为主所用
相信主容易，顺服主却不易。要被主大用，就要准备，无论如何一定要顺服主。小孩最容易对父母说：「不！」有一位母亲管教孩子，要他坐下，孩子不听，母亲就用手将他按下。小孩说：「妈妈，我力气没你大，虽然你把我按下坐着，但我心里还是站着。」由此可知，我们人是何等的刚硬。
温柔是圣灵所结的果子之一
温柔的希腊原文是由两个字组成，意译为「君子风度的待人接物」。这颗圣灵果子非常难结，不是人可由涵养、强忍、观色、待机或四面讨好、八面玲珑中获得的，乃信徒内在的生命因恒久灵修而产生圣灵性格的自然表现。这颗果子结得好，信徒彰显耶稣荣美，无形中就吸引人归主了。─ R.A. Torrey "The Real Christ"
温柔的灵(加六1)
1.对神：不顶撞，不执抝，只求自己改变，来适应神；不求神改变，来适应自己。「主」苦杯可否撤去，只要照你的意思(太廿六39)。不必豫备，即能接受引导；「腓利去旷野」(徒八26)。
2.对人：不抵抗，不报复；「被骂不还口，被害不说威胁的话」(彼前二23)，即是羔羊灵。「以撒井」(创廿六18~22)。
3.不肯用肉体手伸冤报复，能感化人(提后二25~26)；「可拉档背叛」，摩西俯伏祷告(民十六4)。 | 
