有个杂志上的满版广告,描述一个古罗马的战士与狮子格斗时,失手掉了剑,怒吼的狮子一见机会来了,更加张牙舞爪,盛气凌人。角斗场四周的观众都惊叫着站起来,恐惧地望着那个战士如何脱困。广告的标题是:[有时你能应付突如其来的状况,有时却不能!」

　　雅比斯在祈求并得着属天的福以及超自然的影响力和大能之后,也许他会相信,即使他跳入任何角斗场中,迎战任何凶猛的狮子,都一定会得胜。你也以为那些有神扶持的人会向神祷告:「保守我平安渡险!」

　　但雅比斯却了解那个恶运当头的战士所不了解的一点:击败咆酵猛狮,最重要的战略其实是远离角斗场。因此,他最后是求神保佑他不遭患难。

　　雅比斯最后的一项祈求虽然鲜为人知,却是保持蒙福人生的最佳策略。想一想:当你的生命超越平庸,开始为神扩张境界峙,你侵犯到谁的地盘了?

　　在前一章,我们祈求以属天的能力克服人的软弱。在本章里,我们祈求神以属天的帮助,保守我们脱离撒但出其不意的试探。

属灵的成功带来的致命危机

　　成功往往带来更多失败的机会。光看我们所知道的那些陷入罪中的基督徒领袖,就可印证了。他们退出事工,导致无数的人信心动摇,希望幻灭,心灵受创。诚如曾有人说:「幸福是最致命的危机,因为一个幸福的人很容易对于倚靠神变得迟钝,因而放肆僭越。」

　　当你得到愈多属天的福,就愈需要雅比斯所作的最后一项祷告,因为你会经历更多在你和家人身上的攻击,也会更熟悉仇敌为神国新兵特制的毒钩--三心两意、与人敌对、面对压迫......,事实上,如果你没有类似的经历,反倒值得忧虑了。

　　我永远忘不了我在神学院时,曾不经意地听到一位同学和韩瑞克教授的对话。那位同学很兴奋地叙述自己的近况如何顺利,他说:

　　「当我刚入学时,经历了各式各样的考验与试探,简直快受不了。但感谢神,我现在已经否极泰来,几乎再也没有受到什么试探了!」

　　韩教授听后神情震惊,完全出乎那位同学的意料。他告诉这位惊讶的高年级学生:「这是我所听过最糟糕的事!这表示你不再为主争战,所以撒但根本不必再顾忌你了。」

　　由于我们已得救,而且是被差往前线作战的战士,所以,「保佑我们不遭患难」的祷告就成为蒙福的人生所必需的。

　　我发现当人刚经历了属灵的成功时,就是他最容易对自己的能力产生错觉的时候,也最需要作雅比斯的这项祷告。

远离一切邪恶

　　多年前,我在慕迪圣经学院主讲为期一周的特别聚会。会中,神以奇妙的方式勤工。我不但每天证道,还连续和七十多位学生协谈。聚会结束后,我在开往机场的计程车上,觉得身体和心灵都疲惫不堪,只能无神地望著车窗外的一切。

　　当时,我就以雅比斯的祷告向主祈求:

　　「哦,主啊,我已毫无招架之力了,因我在事奉中已完全耗尽心力。我无法面对试探,求你今天保守我远离一切邪恶。」

　　一上飞机,我发现自己被安排在中间的座位,这实在不是个好开始。接下来的情况似乎更糟糕,飞机还未起飞,我左边的男士就拿出了一本色情杂志来看。我灵里很难过,立刻把眼光转到另一边去;而右边的男士正打开公事包,抽出他自己带来的一本低俗的杂志。

　　那一刻,我根本没有力气改变他们。我只好闭上眼,默默地祷告:「主啊,我今天应付不了这种情况,求你把邪恶赶得远远的。」

　　突然,我右边的男士发出了一声咒骂,就把杂志合上,放到一边去了。我望了他一眼,想知道他为什么会这样做,但他什么后续的动作都没有。之后,我左边的男士看看他,大声地咒骂一句,也合起了杂志。同样地,我从他脸上也瞧不出任何端倪。

　　当飞机飞越印第安那州上空时,我开始忍不住笑了起来。他们两人好奇地问我:「什么事那么好笑?」

　　我说:「就算我告诉你们,你们也绝对不会相信!」

　　真的令人难以置信,不是吗?

三十六计「走」为上策

　　接下来,我们会谈谈撒但在信徒生命中筑起了一种隐藏的营垒。据我所了解,大多数基督徒似乎只求神加给他们力量以忍受试探,胜过撒但猛烈的攻击,却没有想到我们只需求神使我们远离试探,不让恶者接近我们的生命。

　　耶稣给门徒的主祷文里,有一段提到拯救:

　　「不叫我们遇见试探．救我们脱离凶恶」(太六13)。这非常简单,不但没有提到什么属灵的洞见或特别的能力,对于如何迎战试探和凶恶的事,也只字不提。基本上,与罪恶争战最有效的方法就是求神使务们不必争战。

　　你最近一次求神使你不遇见试探是在什么时候?就像神希望你向他求更多的福、更广的地界、更大的能力一样,他也渴望听到你祈求不遇到邪恶。

　　没有试探,我们就不会犯罪。大多数人都面对了太多的试探,以致常会犯罪。原因就在于我们没有求神使我们不遇见试探。当我们开始把焦点渐渐从打击试探移到逃避试探的时候,我们就能在属灵上向前跃进一大步了。

　　虽然耶稣可以差遣天上所有的天使天军,但他却仍祈求神拯救他脱离一切凶恶。虽然他满有属天的洞见,但他在旷野受试探时,仍拒绝跟撒但讨论那诱人的提议。

　　当我们更深进入神迹的领域时,与罪恶争战最有效的方法,便是求神使我们不必去迎战那些非必要的试探。而神就是将他超自然的能力赐给我们,让我们这样做。

认识撒但的伎俩:

　　试探的角斗场往往是在仇敌的领土内。我不是说受试探就等于犯罪,这乃是撒但另一种欺骗的伎俩。我的意思是我们常常应恶者的要求,跟他在我们主观的经验领域中较量高下。撒但清楚知道我们是堕落的受造物,认知与悟性有限,在与他对峙时,我们所处的境地绝对不是个中立的地方;在撒但的控制之下,连我们平常认为是最

　　精锐的武器,也可能会变成毁灭我们的因素。

放下我们的智慧

　　邪恶的本质就是以一点点的真理欺骗我们--不需要全部真理,只要少许,就足以欺骗我们;而我们的智慧往往发挥不了大作用。以亚当、夏娃为例,他们并不比我们更容易向试探屈服;事实上,他们各方面都很完美,而且没有一样真正的需要不获得满足。但他们仍无法通过试探。撒但往往在人最自鸣得意、最有成就时悄然逼近,以一句看来友善的话就粉碎了我们。

　　因此,我们应该效法雅比斯,求神保守我们不受欺骗:

　　「主啊,当试探来临时,求你保守我不犯我最易犯的错误。我承认,那些我以为是必须、明智,或对我有利的事情,往往只是被美丽的包装掩饰的罪。因此,求你保佑我远离邪恶!」

放下我们的经验

　　我们愈为基督的缘故扩张境界,就愈会遭到撒但的攻击。有人说过:「你的危机并不在于你身处断崖边缘,而在于你在那里没有多加小心。」

　　稍稍的骄傲或自信都足以带来危机。我从许多信徒身上看到最大的悲哀,就是一些曾无比蒙福、扩张境界、大有能力的人,最后竟陷入严重的罪中。

　　因此,我们应该像雅比斯一样,求神使我们不致陷入错误的判断里:

　　「主啊,求你保守我远离罪所带来的痛苦和忧伤;求你对我所看不见的危险,或因我的骄傲和漫不经心,自以为可以凭经验冒险一试的事,都筑起一道超自然的围墙。父啊!求你以大能护卫我!」

放下我们的感觉

　　以美国人为例,我们是否真的了解所谓的美国梦想和神对我们的梦想,之间有多大差距?我们的文化崇尚自由,追求独立、人权、享乐,尊重那些宁愿自我牺牲以求达成目的的人。但当说到要成为活祭,把自己钉死在十字架上时,我们又如何反应呢?

　　我们应该像雅比斯一样,求神保守我们不去做那些我们觉得是对,但其实是错的事:

　　「主啊,求你保守我不遇见情感及肉体的试探,使我不要觉得自己配得一切,有权利去享受或感受一切。因为你是万有的源头,是真正的生命,所以求你引导我的脚步,脱离一切不是你所定的道路。」

　　以上这些祈求释放的祷告,都是天父喜爱垂听,也乐意回应的。

勇敢面对属灵的攻击

　　由于撒但最会敌挡那些令他及他的国度大受威胁的人,因此神愈垂听你所发出的雅比斯式祷告,你就愈应该有心理准备来面对一切属灵的攻击。

　　有时你无法避开邪恶的事,你需要以神的大能向黑暗权势宣战。那时候,你就要使用保罗所说的「争战兵器」(林后十4),勇敢地反击仇敌了。

　　我记得刚开始推动「守约者运动」时,在一次大型活动中,我们二十五人组成的领袖小组在台上一起祷告,成千上万的人则聚集在台下的运动场。恶者的势力非常强劲,以致我们祷告起来总是结结巴巴,最后竟变得静默起来。除非我们能击败撒但的压迫,否则我们根本没法揭开活动的序幕。终于有

　　个组员站起来,开始以真理反击恶者。当我们仍屈膝时,他充满信心地宣告:「朋友们,胜利早就属于我们了!」他语气坚定地把当天交在神的旨意中。他那段令人难忘的祷告如下:

　　「主啊,我们按著你的旨意,求你赐福予所有人及他们的家庭。我们知道你的心意就是在这个世代,在历史上的今天,在这个运动场里,为神国扩张境界!我们感谢你!因为你要成就这一切!」

　　起初,我们这群领袖所能做的就是与他同心祷告,将自己全然交托主手中,求他在我们里面运行动工。我们几乎无法承担所感受到的重担,但带领我们祷告的人却毫不退缩:

　　「父啊,你至高不变的旨意就是差遣你的圣灵来到此地,他此刻就在渴慕你的群众当中运行。你所动的工是超自然的,是我们无法完全理解,却切切盼望的。主耶稣啊,世上所有权势都必须向你的名敬拜,一切黑暗、邪恶也都要在你面前逃遁!」

　　他的祷告有几个关键点,帮助我们和神的关系有了突破性的进展,使我们自哀哀的恳求转为敬拜和赞美。我们深知在圣灵里已经历了自由与释放。我们一起迈步进入那个角斗场,大胆地宣告并支取神在祷告中早已为我们成就的硕果。

神国的投资

　　我相信雅比斯也会非常喜欢这个祷告。他渴望脱离恶者的捆绑,因为神那值得信赖的属性及坚定不变的真道,已向他显明有些事是好得无比的。他可能会建议你:「尽可能远离那些试探的场所,但也绝不要终日活在恐惧或挫败中。靠著神的大能,你可以确保你蒙福所得的产业十分平安。」

　　你相信超自然的神必要显现,保佑你不遇见凶恶,守护你所作的一切属灵投资吗?雅比斯就深信不疑,并且把信心化为行动。所以,他的一生免于恶者所带来的忧伤、痛苦。

　　保罗告诉歌罗西人,神已使他们「与基督一同活过来」,而且「既将一切执政的、掌权的掳来,明显给众人看,就仗著十字架夸胜」(西二13、15)

　　这是多么奇妙的胜利宣告啊!藉著基督,我们不必活在试探及失败中,而能过得胜的生活。当我们将雅比斯的第四项祈求视为我们生活的一部分时,便能朝著更高的荣耀、尊贵迈进,也得著不断增加的福。

　　秘诀在于:神国的投资有别于大多数的有价证券,即使最稳守的神国投资,也显出最惊人的增长。

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　　心灵日思

　　-你最近一次求神使你不遇见试探是在什么时候？

-我们应该像雅比斯一样,求神保守我们不去做那些我们觉得是对，但其实是错的事。