|
1、拉比说：什么是一个人所当选择的正道呢？那就是一条能给选择者以荣耀和他人之赞誉的道路。要谨守圣戒，轻重如一，因为圣戒所被赋予的价值非你所知。务请权衡守戒所失与其所得孰轻孰重，以及破戒所得与其所失孰少孰多。当心三件事。你便不致越入罪孽之域：明白在你之上，有眼在看，有耳在听，你的一切行为都记录在案。 2.拉班迦玛列，拉比犹大•哈一纳西之子，说：最好的是学习《托拉》能与一项脚踏实地的劳作一起进行。同时致力于这两项将使人摒除恶念。而任何不伴以劳作的《托拉》学业都终将被荒废并引发犯罪。一切为公众服务者，都应以上天的名义而工作——因为是你们祖先的业绩在佑助你们，永恒的是他们的公义。至于你们，我将赐你们以丰厚的报偿，就仿佛是你们自己完成了这些工作一样。 3. 要警惕统治当局。除非迎合了他们自己的需要，否则他们不会容人亲近。惬其意时，他们似乎是朋友。而当人遭难之际，他们并不会挺身而出。 4. 他常说：去实现他的意愿，一如那是你的意愿；为的是他将去实现你的意愿，一如那是他的意愿。在他的意愿面前，要舍弃你自己的意愿；为的是在你的意愿面前，他将舍弃其他人的意愿。 希列说：不要让你自己与民众脱节；直到你死的那一天，都不要自以为是；不要臆断你的朋友，除非你经历过他的处境；不要讲难以入耳的话，因为最终会有人听见；不要说：一旦有空我就读书，或许你不会有空。 5. 他又说：愚盲不惧孽缘，不知经者不能虔诚；耻于问者无以学，少耐心者无以教；沉湎经商，未必益智；而在无人之处，则要努力去做一个人。 6. 他还曾看见过一具头盖骨漂浮在水面上，便对它说：因为你淹死了别人，所以他们淹死了你；而那些淹死你的人最终也将被淹死。 7. 他常说：多食肉，多生蛆；多财富，多担忧；多妻妾，多巫祟；多婢女，多淫乱；多奴仆，多窃盗；多读经；多长寿；多静坐，多智慧；多劝教，多通达；多公义，多平安。获得名誉者，名誉归已所有；领悟《托拉》之义者，来世归他所有。 8. 拉班约哈南•本•扎卡伊受教于希列和沙玛伊。他常说：就算你学了很多《托拉》，也不要归功于己，因为这说是为此而被创造的。 拉班约哈南•本•扎卡伊有五位门徒，他们是：拉比以利以谢•本•豪尔卡诺斯、拉比约书亚•本•哈拿尼雅、拉比约西•哈可罕、拉比西缅•本•拿坦业及拉比以利亚撒•本•阿拉赫。 他经常称道他们的长处，说：拉比以利以谢•本•豪尔卡诺斯：胶封的水槽，滴水不漏； 约书亚•本•哈拿尼雅：其母为生他而骄傲；约西•哈可罕：虔诚者；西缅•本•拿坦业；惧孽缘者；以利亚撒•本•阿拉赫：喷涌之泉。 他常说：要以色列所有的贤哲都在天平的一端，而以利以谢•本•豪尔卡诺斯在另一端，他将重于他们全体。阿巴扫罗曾以他的名义说：要是以色列所有的贤哲都在天平的一端，以利以谢•本•豪尔卡诺斯也和他们在一起，而以利亚撒•本•阿拉赫在另一端，他也将重于他们全体。 9. 他曾对他们说：去！看看哪一条是人所应执著的最佳修身之路。拉比以利以谢说：眼目慈善。拉比约书亚说：成为益友。拉比约西说：成为佳邻。拉比西缅说：料事于先。拉比以利亚撒说：有良心。他对他们说：比起你们其他人的话，我更乐于听以利亚撒•本•阿拉赫的，他的话涵盖了你们所有人的话。 他又对他们说：去！看看哪一条是人所应远离的最恶伤身之道。拉比以利以谢说：眼目贪凶。拉比约书亚说：坏朋友。拉比约西说：恶邻。拉比西缅说：借债不还。因为借人之债一如借神之债，《圣经》说：“恶人借贷而还；义人却以恩待人，并且施舍。”拉比以利亚撒说：坏心。他对他们说：比起你们其他人的话，我更乐于听以利亚撒•本•阿拉赫的。他的话涵盖了你们所有人的话。 10. 他们常说的三件事情是： 11. 拉比约书亚说：眼目贪凶，本性险恶，憎恨人类，这三样将弃一个人于世界之外。 12. 拉比约西说：让朋友的财富对你贵如你自己的财富。置自身于《托拉》学业之中，《托拉》是不能自动遗留给你的。让你的一切行为都是为了上天之名。 13. 拉比西缅说：读祷文《听》和作祷告都要小心在意。祈祷时，不要把你的祷告变成例行公事，而要把它变成在上帝面前对恩典和怜悯的祈求。《圣经》说：“因为他有恩典，不怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。”不要自觉有罪。 14. 拉比以利亚撒说：要满怀激情地去学习《托拉》；要懂得如何应对异教徒；要清楚你是在谁面前劳作，谁是你的雇主，也就是谁将向你支付劳动的报酬。 15. 拉比特尔丰说：岁月短促,劳作浩繁;劳作者不免懒惰,报酬却依然丰厚;房主在督促。 16. 他常说：你不是非要完成这项工作不可，但你也没有废止它的自由。多学《托拉》，多获报酬。要相信你的雇主会支付你劳作的报酬。要懂得义人所应得的报酬是在来世中支付的。 |
|
||||||
    |
||||||
