我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们（箴一：23）

　　在人学习的过程中，数据如何化为智能，是很奇妙的事。即使我们能描记脑波的一切动作，仍然无法了解其“如何”的转化。
　　圣徒珍视圣经，连多数不信的人，也承认圣经是好教训。可惜，不要说不读经的人，即使肯读经的，也不都从神的话得到益处，原因是不得其法。圣经说到领受智慧的正确途径：

　　你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，
　　愚顽人恨恶知识，要到几时呢？
　　你们当因我的责备回转，
　　我要将我的灵浇灌你们，
　　将我的话指示你们。（箴一：22-23）

　　人的最大问题，是恨恶知识。不过，这里所说的恨恶，并不一定是以愚昧为品德，以无知为属灵，或深恶痛绝的反对知识；而是不知道自己的无知，爱自以为是，固执己见，把许多别的事放在优先，不肯追求认识神。这种人唯一的希望，是接受责备，谦卑承认自己的错误，而向神悔改。“回转”就是悔改的意思；知道是走迷路,离开神的面光，必须放弃追逐自己面前的黑影子，作一百八十度的转变，归向神。
　　人的最大问题是骄傲；而且很奇怪，对于人容易谦卑，有时会谄媚，以至卑贱；对神却是骄傲。但圣经说，人必须肯谦卑，才可以得到神的灵浇灌。这里不是说神的灵是流质，像水一样，可以倾倒的；而是说，人必须谦卑下来，才可以给神有机会浇灌下来，高傲只能成为枯干刚硬的田地。神的灵像泉源的活水，可以滋润人的心，借着神的恩典，使石心变成温柔；神就照祂的应许，“将我的话指示你们”。
　　圣经是神借着祂的灵，用人的话写成的；单凭人的智慧，绝不能够明白，必须靠赖神真理的圣神，也就是主耶稣所说的“保惠师”，也就是训诲师，使人“为罪，为义，为审判，自己责备自己…引导你们进入一切的真理”（约一六：8-13）。

　　智慧的效益

　　祂给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌（箴二：7）

　　智慧可贵，因为其有益。
　　一般人有个错误印象，以为智慧必须是深奥难懂的，越难懂，越是有智慧；到连自己也不懂了，那才算是有智慧。其实那是欺骗自己。如果智慧对于人的实际生活没有影响，那就根本不值得去追求。
　　这倒不是说，有现金价值的才是真理。而是说，智慧有永久的利益。利益并不仅是得着甚么，也含有保守不失去甚么。其中最重要的，是智慧能保守人的生命。因为如果失去生命，即使得了再多的财宝，家产，也都没有用处。主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？”（太一六：26）
　　失去生命，是最大的亏损。只有智慧，能保守生命。智能不是人的天才，知识；智慧是从神来的。

　　祂给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。
　　为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。
　　你也必明白仁义，公平，正直，一切的善道。
　　智慧必入你心，你的灵要以知识为美。
　　谋略必护卫你，聪明必保守你。（箴二：7-11）

　　人在世上，并不如想象的那么平安，仿佛是在不止息的争战当中。因此，神把祂的话赐给我们：“祂的诚实是大小的盾牌。”（诗九一：4）祂的话可以保守我们的思想。
　　我们的思想中，常存在守与攻的对比，以为保守不如进取更有英雄气概，值得佩服。其实，抗战不会有胜利那回事，最多是不败；但只要能恒久保守，就是没有失败，对方纵然是强者，也得不到胜利。所以保守并不是次等的质量。
　　我们所得的救恩，以及其它的恩赐，都是由神那里来的，祂白白赐给我们，不是我们去争取的结果。但殷勤寻求神，得以认识祂，得祂所赐的智慧，可以保守信祂的人，不至坠入试探网罗，使人知道当如何行事为人，行光明正直的道。
　　神愿意把智慧赐给属祂的人；不过，我们必须看祂的话为重要，为宝贵，尽心的寻求，才可以得着。得来不易，才显得更有价值。而且要存心诚实，把神的道付之实施，不是轻易的付之东流。监察人心的神，必赏赐这样寻求祂的人。