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老牧灵的箴言笔记列表
·箴言简介
·(一) 领受真智慧
·(二) 仰赖上主
·(三) 心的重要
·(四) 保持距离
·(五) 眼前的智慧
·(六) 保守教导
·(七) 遵命的动力
·(八) 喜爱智慧
·(九) 舍弃愚蒙
·(十) 福从口出
·(十一) 散播义种
·(十二) 义人的安全
·(十三) 良使良医
·(十四) 齐家治国
·(十五) 义人的祷告
·(十六) 工作与交托
·(十七) 不可辱没主
·(十八) 亲密的朋友
·(十九) 知足常乐
·(二十) 上主的灯
·(二十一) 得胜的智慧
·(二十二) 眼目慈善
·(二十三) 童心可贵
·(二十四) 作好事
·(二十五) 说好话
·(二十六) 用好人
·(二十七) 交好友
·(二十八) 立好王
·(二十九)有异象
·(三十) 守善道
·(三十一) 识贤妻
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
(二十一) 得胜的智慧
(二十一) 得胜的智慧
浏览次数:2256 更新时间:2007-12-20
 
 
 

  智慧人爬上勇士的城墙,倾覆他所倚靠的坚垒(箴二一:22

  善战的人,看战争是一种艺术,不是像野兽角力的事。
  就我们所知,所罗门王并不是一个战士。按照他当世的惯例,君于列王出战的时候,常是帅军亲征(撒下一一:1);但圣经及古史都没有记载他这样作过。
  那位智慧的王所罗门说:“智慧胜过勇力。”(传九:16)但一个富强的国家,竟然在愚昧的儿子手中分裂。

  智者先制服自己

  箴言记着:“不轻易发怒的胜过勇士,治服己心的强如取城。”(箴一六:32)不知这是所罗门教训别人的话,或是他在晚年的悔声。无论如何,所罗门是个不能“治服己心”的人。他纵欲享乐,一时后宫有成千的佳丽,莫怪疏于心防,被诱惑去拜偶像,以至招致神的忿怒临到。
  人的心是最难制服的。人不制服自己的心,纵然能在战争中得胜,攻城略地,最后还是失去。人既然不能靠自己得胜,就只有靠赖圣神的大能,克制内敌。

  靠主能捆绑壮士

  主耶稣说过一个比喻,清楚论到灵界的战争:“壮士披挂整齐,看守自己的住宅,他所有的都平安无事;但有一个比他更壮的来,胜过他,就夺去他所倚靠的盔甲兵器,又分了他的赃。”(路一一:20-23
  在属灵的战争中,更不是靠着血气争战,而是靠圣神的大能。只有主能胜过那“壮士”,掳掠那恶者,解放被魔鬼捆绑压制的人。我们属于主国度的人,无论为主作任何事工,遵行祂的旨意,传福音,救失丧的人,都是侵略那恶者的国度,与黑暗的权势争战。撒但绝不肯把它的掳物拱手相让,必须经过剧烈的搏斗。我们都有在撒但手下失败的经历,这不是人的才智能力可以成功的,惟有靠圣神的大能,才可得胜。

  靠神的能力成功

  圣经说:“我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在神的面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了;又将人所有的心意夺回,使它都顺服基督。”(林后一○:4-5)大有学问能力的人,如摩西,保罗,都必须仰望主大能,我们更当信靠祷告。



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