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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
间不容发
间不容发
来源:我喜悦 浏览次数:1869 更新时间:2009-2-3 21:04:57
 
 


        

(新疆)玛纳斯(地区)有个流放犯的妻子进山打柴,突然被玛哈沁抓走了。所谓玛哈沁,是指蒙古族分支额鲁特族的流民,这些人既无首领,也无部族,有的几十人为一队,有的几个人为一伙,出没于深山之中,遇禽吃禽,遇兽吃兽,遇人吃人。这个妇人被抓住后,玛哈沁已经把她扒光衣裳捆绑在树上,还在旁边烧旺了一堆火。(谁知)才刚刚割下她左大腿上的一块肉(准备烤食),忽然一声枪响,(顿时)人声鼎沸,马蹄声响彻了树林和山谷。玛哈沁以为官军突袭而至,便放弃妇人逃命去了。(原来是)官军牧马,碰巧用鸟枪打山鸡,误中马尾。一马跳蹦,群马皆惊,都跟着伤马逃进深山里去了,牧马的官兵(于是)一起叫嚷着追赶惊马。假使稍微迟缓片刻,那么这位打柴的妇女怕是(已经)血肉模糊了,这难道不像是有人(在暗中)使事情这样的吗!这位妇女从此竟吃起长素来了,她曾经对人说:我并不是为了谄媚佛菩萨以求福。天底下的痛苦,莫过于被一块块地割肉了;天底下的恐怖,也没有比被捆绑着等待被一块块地割肉更厉害的了。我每见到屠宰动物,就会想起自己遭受痛楚的时候;心想那些众生,它们的痛苦和恐怖,也必定像我一样;所以(实在是)无法下咽啊!这些话也可以告诉给天下那些贪吃(众生肉)的人啊。


      
  [简评] 妇人落入猎食者玛哈沁之手,惨遭脔割之痛,所幸命不该绝,一场意外的惊马吓跑了猎食者。妇人获救后从此持斋吃长素,因为由自己遭受荼毒的感受自然想到有感觉有灵性的众生面对宰割,其痛苦和恐怖必定没有不同。当然,妇人对佛教的理解有些问题。佛陀倡导素食并非为了求福,而佛子吃素也不是为了谄媚或讨好佛菩萨——佛菩萨都是无私无我的,哪里需要凡夫俗子的谄媚或讨好?也许当时或当地有抑佛的倾向,妇人怕被人误会才这么说。这也说明素食主义并不一定跟宗教有关联,只要设身处地,将心比心,我们就无法举起那把屠刀,也无法咽下那块肉。饱受教育的现代人,实在应该向这位以打柴为生的旧时代的遣犯之妇学习。此言亦可告世之饕餮者也就包含了纪晓岚先生的期待在里头。间不容发,我们下决心吃素的时间每推迟一点,就会有多一点的无辜生命被宰杀脔割,救命如救火啊。放下那块肉,不仅可以得到来自天堂的祝福,而且也会得到来自动物朋友的祝福。


        [
附原文] 玛纳斯有遣犯之妇入山樵采,突为玛哈沁所执。玛哈沁者,额鲁特之流民,无君长,无部族,或数十人为队,或数人为队,出没深山中,遇禽食禽,遇兽食兽,遇人即食人。妇为所得,已褫衣缚树上,炽火于旁。甫割左股一脔,倏闻火器一震,人语喧阗,马蹄声殷动林谷。以为官军掩至,弃而遁。盖营卒牧马,偶以鸟枪击雉子,误中马尾。一马跳掷,群马皆惊,相随逸入万山中,共噪而追之也。使少迟须臾,则此妇血肉狼藉矣,岂非若或使之哉!妇自此遂持长斋,尝谓人曰:吾非佞佛求福也。天下之痛苦无过于脔割者;天下之恐怖,亦无过于束缚以待脔割者。吾每见屠宰,辄忆自受楚毒时;思彼众生,其痛苦恐怖,亦必如我。故不能下咽耳。此言亦可告世之饕餮者也。(《纪晓岚文集》第二册 205-206 页,河北教育出版社 1991 )

 

 

 


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开站时间:2006-12-24
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