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佛教讲究放生，认为动物有可能是自己的前世或后生。一不小心的话，自己就会沦为异类。所以佛教徒常把捉到的、买来的，或者受伤的动物好好的放掉，为自己积一分功德，免得下一辈子沦为动物。 天主教没有轮回之说，故有人认为天主教人士不喜欢动物，因为有人发现天主教徒什么肉都吃，连血也吃（某些基督教派别不吃血），便认为天主教徒大都是“冷血动物”。其实，天主教是一个爱的宗教，爱字包括甚广，当然包括动物。一个连动物都喜欢的基督徒一定也会喜欢所有的人。小爱之中见大爱，精微之中见真情，这是不能怀疑的。 有这样一个故事。 云南滇池曾有很多海鸥栖息，由于人们的不友好渐渐离开，市民们也曾开展过几次拯救海鸥的行动，可结果总是不了了之。但是，有几个经常去滇池的大学生发现：有一位老人不管刮风下雨，总是每天坚持悄悄地饲养着海鸥，他按时步履艰难地来到水边，从提包里取出早已捏成碎粒的饼干，极细心地召唤海鸥过来。时间久了，海鸥竟然跟他熟了，每次总是在他要到的地方聚集，围在他的身边。 有一天，一位大学生发现，老人的步履艰难了，十分感动，就顺手拿起照相机为他拍了一张照片，第二天，老人破例没有来，第三天第四天也不见踪影，大学生感到奇怪，朝老人来的方向打听，终于知道，老人已于日前去世。他们来到老人居住过的小屋，屋里简陋狭小，四壁萧然。只在墙上挂了一幅耶稣苦像，一个方便袋里面还有未被“加工”的饼干。人们告诉大学生：这个独身老人这几年来唯一的事就是参与弥撒，关爱海鸥。大学生震撼之余，就把那幅最后拍摄的照片放大到与真人一样大的尺寸，竖立在水边，傍边写了行字：老人已去，让我们继续关注海鸥。“说来奇怪，照片刚刚竖立起来，无数海鸥立即围拢过去，宛如仪仗队。这个大学生深受感动，信了天主教。 能够身处孤独也不失对世界的关爱，这是何等的宗教情怀？这个老人在孤独之中献出了一分真诚的关爱，连海鸥也不会让他孤独——耶稣更不会让他孤独。 我想起来我看过的《方济亚西西传》，方济就是一个喜欢世界的人。天主创造世界，真爱天主的人也会真爱这个世界。他称太阳为兄弟，月亮为姊妹，称无数的动物为朋友，他为众鸟讲道的那一段我读了深深动容。仿佛动物们也有灵性。献一分关爱，便会回报一分温馨。在春天播种，注定会在秋天收获。 我还在哈尔滨修院的日子，有一天傍晚在外面乘凉，凑巧有一只受伤的小鸟非到门口停住了，大家一时兴起赶过去扑打，终于将它捉到。正在议论怎么发落它的时候，修女出现了，把鸟要了去，她说：“好好的一只小鸟，为什么有人伤它呀，太残忍了……”她将鸟养了起来，给它治伤，伤好后把它放飞了。 这件事正好和一位老教友跟我讲的一个类似的故事很相似，于是，我就写出了《缘已尽·情未了》作为纪念。我以为，能够爱护小鸟的人，一定也很爱耶稣。 宋朝的苏东坡曾写过一首五言小诗：“勾帘挂乳燕，穴牖出痴蝇。爱鼠常留饭。怜蛾不点灯。”把珠帘钩起来以便让乳燕归巢；把窗户打开以便让苍蝇们出入；为了不致让老鼠们饿死常常留一点饭给它们；可怜蝇们而不会点那让它们投火的灯。这首诗明白如话，然而境界上却高妙深远，读来让人赏心悦目，有一种温馨的感觉流于心间，激动不已。 关爱苍生，还爱天主。我想，能够把爱心献给小动物们的，实在是很了不起的人。 我很喜欢福音中耶稣关于鸟们的比喻：“你们仰观天空中的飞鸟，它们不播种，也不收获，也不在粮仓中囤积，你们的天父还是养活它们……”（玛6：26）“两只麻雀不是只卖一个钱吗？但若没有你们的天父许可，它们连一只也不会掉到地上来。” （玛10：29）试想，天主连毫不起眼的鸟们都万分照顾，何况是我们这些祂钟爱的人呢？ 唯有怀有虚怀若谷的胸怀，才能悯怀广大的世界；也唯有珍视天主的爱，才能在生活中懂得信仰的真谛呀！耶稣已经在历史中走出了第一步，我们要不要跟随呢？ |
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