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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
从三大宗教和道教来看如何对待动物
从三大宗教和道教来看如何对待动物
来源: 凯辰 浏览次数:2110 更新时间:2009-8-11 18:36:07
 
 

基督教(天主教):

最初的人类并不食肉,当人类犯罪堕落,被赶出伊甸园之后,上帝才让他们取食、取用动物的身体(创3:21说明了这一事件)。可见,杀生食肉并非上帝所愿意发生的事情,乃是由于人类的罪而不得已发生的事情。当新天新地到来的时候,人类将回到原先素食的状态,不再杀生食肉(赛11:6-9)。

 

尽管当前上帝允许人类取食动物,尊重动物、善待动物仍然是上帝的命令:“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔(出23:19)”,“义人顾惜他牲畜的命(箴12 :10 )”。虽然人类可以取食动物,但是必须尊重动物,必须人道对待动物。

 

伊斯兰教:

真主允许人类食用动物,但是真主同时也命令人类善待动物、关爱动物,并且禁止人类虐待动物。真主的使者穆罕默德正是一位爱护动物的人,圣训中记载着很多穆罕默德及其追随者保护动物的事迹,这些事迹值得人们的效法和学习。

 

根据圣训传述:一个女人拘禁一只猫并导致其饿死,后来受到了火狱的惩罚;穆罕默德和欧麦尔之子都曾诅咒过把鸟当作靶子的人;穆罕默德曾经过一只驼峰和肚皮被粘连着的骆驼,他说:“你们在对这些不会说话的牲畜方面得敬畏安拉!你们要么好好地用作骑乘,要么随它好好地去吃草! ——可见,虐待动物的人必遭真主的惩罚。

 

根据圣训传述:一个人看见了一只口渴的狗,于是打上井水给狗喝,穆罕默德说这样的善行必被真主所接受,弟子问他:“我们在家畜方面也得回赐?”他说:“只要有心肝的活物都有回赐!”——可见,关爱动物的人必受真主的犒赏。

 

此外,穆罕默德还要求人们人道宰杀动物。根据圣训:有一个人用一把钝刀宰羊,穆罕默德看到后说:“你想让它死两次吗?为何不在执刀前先将刀磨锋利呢?”

 

佛教:

人和动物的本质是平等的——都是在六道中不断轮回的众生,都是有情感有感知的众生(有情)。一个人的前生也许就是一只动物;眼前的一只动物也许上辈子是个人。在无穷无尽的轮回中,也许天下众生都做过你的父母、你的爱人、你的朋友……

 

所以,佛告诫人们不可杀生,不论是人还是动物,皆不可杀。正如《梵网经》所说:“故六道众生皆是我父母。而杀而食者,即杀我父母亦杀我故身。”

 

世上存在着因果报应。向众生行善的、搭救众生的,必得好报;伤害众生的、杀生的,必遭恶报。

 

所以,佛告诫人们应向包括动物在内的众生行仁慈,不可杀伤众生。正如以下佛经所说:《杂宝藏经》:“以救蚁子因缘之故。七日不死。得延命长”;《地藏十轮经》:“设使能戒诸杀生,诸众恭敬成无上,恒时无病延寿命,安乐畅适无损害”;《正法念处经》:“设使杀害一有情,一中劫住于地狱”;《楞伽经》:“为利杀众生,因财网诸肉,二俱是恶业,死堕叫唤狱”;《大智度论》:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一”。

 

无论是想修来世,还是想成佛,向众生行善都是必不可少的:《放生功德论》:“若欲善趣之乐,放生能得人天福报;若欲自得寂灭,放生即得声闻罗汉果。”

 

《观无量寿经》:慈心不杀。

 

道教:

不可杀生,不可虐待动物,是道教的重要戒律。正如以下道书所云:《文昌帝君阴骘文》:勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。 《老君说一百八十戒》:不得妄鞭打六畜群众。 《老君说一百八十戒》:不得渔猎,伤煞众生。道教:《无上秘要》:勿杀伤含气。 《老君说一百八十戒》:不得绝断众生六畜之命。 《升玄内教经》:跂行蠕动含血之属,皆不得杀。 《初真十戒》:不得杀害含生,以充滋味,当行慈惠,以及昆虫。

 

完美的世界——没有杀戮

 “豺狼必与小绵羊同居、豹子与小山羊同卧.少壮狮子、与小牛、并肥畜同群.小孩子要牵引他们。牛必与熊同食.小牛必与小熊同卧.狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在毒蛇的洞口、断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。”——《圣经*以赛亚书》

 

总有一天,《圣经*以赛亚书》所描述的各种动物和平共处的美好愿景,会随着人类文明的发展而得到实现。

                                                                                             

                                                                               

 

 


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