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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
美国:还是个野蛮国家
美国:还是个野蛮国家
来源:小德兰爱心书屋 浏览次数:1874 更新时间:2007-10-21 19:24:34
 
 
 

       跟许多发达国家相比,美国动物法规的缺乏效率就显得更为突出。例如英国,如果没有获得国内事务国务大臣的批准证书,就不能从事动物实验;而1986年的动物(科学程序) 则明文规定,在是否发给实验计划之批准证明书时,“国务大臣应在动物所受不利之影响与 由此所 可能获取之益处间做衡量。”在澳大利亚,由具领导性的公立科学团体(地位跟美国的国立卫生研究所相同)所研议出来的“实行法”,要求任何动物实验都必须获得某一动物实验伦理委员 会的赞同始可。这一类的委员会必须有委员是关怀动物福利,而又受雇于该动物实验之机构的人;该委员会还必须有委员独立于任何动物实验之外。该委员会必须提供详尽的原则与条 件,包括如何衡量一项实验的科学或教育价值以及由此实验对动物福利产生的潜在影响。再者,如果实验“可能造成的痛苦是医学或兽医通常会用麻醉药的”,则就必须用麻醉药。澳 大利亚的“实行法”适用于所有须获政府允许的研究人员,并且此法涵盖维多利亚、新南威 尔斯与南澳大利亚的所有实验人员。瑞典也要求实验人员要获得委员会的同意,而委 员会则须包括实验界以外的人。美国国会科技评估局在审读了澳大利亚、加拿大、日本、 丹麦、德国、荷兰、挪威、瑞典、瑞士和英国的法律后,于1986年宣布: 为这项评估所审读的各国法律,大部分都比美国的法律对实验用 动物更具 有保护性。此外,动物福利鼓吹者也在运用可观的压力促成更强化的法律,而许多国家,包括澳大利亚、瑞士、西德和英国正在考虑做重大改变。

    事实上,在美国这项宣布以后,澳大利亚和英国已经通过了更强化的法律。

    我希望这项比较不致被误解。这项比较不是在说澳大利亚和英国的动物实验都没有问题,其 实问 题还很大。在那些国家,潜含的益处与对动物造成的伤害之间的“平衡”,是以对动物的物种歧视态度出发的,因此使得对动物的关怀不可能跟对人类益处的关怀站在平等的立场。我 之所以把美国的情况和其他国家的情况相比,只是为了显示,不仅在动物解放者的眼中美国 的标准太低,而且在其他发达国家的科学团体的眼中也是太低。让美国的科学家同仁的眼 光来看看自己是颇具疗效的。我在欧洲与大洋洲所参加的一些医学与科学会议中,常为一些科学家对我说的话而感到汗颜。他们说,我对动物实验方面的看法, 他们并不完全同意,不过……他们接着会用吓坏了的声音说他们到美国来旅行时所看到的一 些事情。无怪在声誉不错的“新科学家”杂志中一位作者最近谈到美国时,说“这个国家, 就以其对保护动物的法律来说,还是一个野蛮国家。”美国曾在立法排除对 人的奴役方面落后于其他文明国家,而现在又在立法约束对动物奴役的残暴行为方面落后于 其他文明国家。

    1985年对美国动物福利法的小幅修订改善了犬类的训练规章和猿类的居住条件,但对于 动物实验的控制却完全不得其要。该法修订版规定设立常设动物委员会,但动物实验者的免 受干扰仍然未变;所以,该委员会对动物实验无权过问,形同虚设。

    不论怎么说,动物福利法虽然通过已20余年,其执行却几近于无。农业部长就从没有把动 物福利法的规章沿用到老鼠、鸟类和作为研究用的畜牧动物身上。原因可以假定是农业部从来就没有足够的检查员去检查猫、狗和猴子这类的动物,更不用说鸟类、老鼠和农场动物了 。正如科技评估局所说:有些人认为现在的动物福利法“主要使命在防止或减轻实验用动物 的痛苦;但基金和人事一向就无法符合这些人的期望。”科技评估局检查了112个动 物实验场所,发现39%连向负责监察任务的农业部分支机构登记都不曾。更有甚者

    该局报告说,真正未做登记的可能比此更多,因之,未受监督、未受控制的动物实验相对的也 就更多。美国的动物实验规范现在可以说是闹剧连篇:表面上这项法规适用于所有的实验用温血动物 ,但用科技评估局的话说,其有效性却“可能对很高百分比的实验用动物不生作用。”该局 接着说,许多物种被排除在该法的保护之外,“显得是对国会意志的一种挫折,也显得是超越了农业部的法定权威。”在一向谨慎的评估局来说,这样的话算说得很重了,然而,3年过去了,什么也没改变。不错,1988年,美国首屈一指的科学家专案小组的一篇报告,确曾提议使该法规有效性遍及所有的温血动物,但却遭到回绝,而回绝未附任何理由。这一个例子可以看出美国科学家们在改善其所使用的动物方面所持的反对力量。

所以,闹剧还没有要谢幕的迹象。问题是这闹剧一点也不逗趣。毫无任何理由让我们认为老鼠比天竺鼠、食鼠、兔子或许多其他别的动物更对痛苦不够敏感,或在运送与居住方面更不需要最起码的标准。

 

 


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