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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
关怀万物需要爱
关怀万物需要爱
来源:区纪复 浏览次数:1807 更新时间:2008-1-2 8:29:59
 
 

基督宗教,包括天主教、基督教、东正教,追求的是「真、善、美」的天主上帝。教会内曾出现了很多圣人,如圣伯多禄、圣保禄、圣鲍思高……,所以「成圣」也是信友追求的目标。在圣经中,耶稣经常提到要「爱人」,爱小兄弟,爱陌生人,医治病人,宽赦罪人……,所以作为一个完全的基督徒,应该具有「真善美圣爱」各种德行。在天主十诫中综合起来,就是:「爱天主在万有之上,及爱人如己」。也就是:「爱是最大的诫命」!

 

在圣经的描述中,我们常见到一个图像,就是:耶稣把一只小羊抱起放在自己的肩膀上,非常爱惜,耶稣也常常说,祂来是为了救赎祂的羊群,甚至犠牲性命,在所不惜。祂就是善牧。可见耶稣除了爱小兄弟外,也爱动物的。

 

现在我们的世界已到了科学技术、经济发展的巅峰时代,可是万物赖以生存的生态环境被污染破坏也到了严重危机的时候。基督徒要学习耶稣的爱,不应该只限于人类,也要普及至万物,对动物植物大自然也要付出一份爱心与关怀。

 

人类在发展之初,以人为万物之灵的高姿态对待大自然,认为自己有智慧、有能力可以控制自然万物,于是予取予携,骄傲自大,以为人定胜天。到了亚西西的圣方济各出现,感性地称太阳为兄弟,月亮为姊妹,手上肩上都有雀鸟来亲近,让基督信徒有了一个新的视野和态度,把自然万物亲切平等地看待。其实人类应该知道,人类与大自然是共生共存的,人要靠大自然才能生存,大自然是母亲,没有人类反而更自然,无拘无束,不会因为人在生活上的需求与开发而受到干扰、破坏、污染。

 

如果我们回头用心看看圣经的创世纪,在天主创造宇宙万物的经过中,我们会发现,天主先造了天地、日月、山水自然、动植物,最后才创造人,每一受造物都是美好的。人类虽然得到特别的灵魂和智慧,接受了上主的一口气,但是人是在最后才受造的,所以应该谦逊地利用智慧和爱心来管理好自然万物,这也是天主所交付给人的责任。

 

基督宗教一直认为人有灵魂,是天主的肖像,高于一切其它的受造万物,此观念因此曾被批评为环境破坏、生态危机的根源(1967 Lym white 「生态危机的历史根源」)。后来教会经过反复自省,最终提出新的生态神学观。

 

二十世纪初期曾有一位生态先行者(1939 W.C. Lowdermilk),拟订有关生态关怀的第十一诫,要求所有相信造物主的人要善尽上主所交托大地管家的责任,爱护大自然,为后代子孙的持续生存尽力。从六十年代起,历任教宗在多次的有关环境生态的通谕、牧函、演讲中,都提出同样的观念与要求。(1972-2002 Stockholm Johanmesburg, 「教会的生态关怀」),所以爱护大自然,善尽管家之责,成为基督徒不可疏忽的使命。

 

那么我们做为基督信徒的应该做些什么呢?要爱护自然生态万物,首先要承认人类因无限制的发展而对大自然造成破坏的过错,然后改变生活态度与方式,不要跟着消费主义潮流 奢侈浪费,也不要随着快餐文化 用后即弃。要过简朴的生活,降低需求,节约能源,减用资源,物尽其用,过绿色的生活。

 

在衣食住行各方面都应经深刻反省,然后改变。行,多用大众交通工具;住,尽可能少用耗能源的电器(冷气……);衣,不穿濒临绝种动物的毛皮,不受时装诱惑而周期性购买;食,不要放纵欲望,因大鱼大肉而杀生,自愿实行素食。

 

素食其实在圣经创世纪已有记载,天主给人的食物是蔬菜、水果。由亚当到诺亚,前十代始祖均长寿健康,平均八百岁。如果我们因为爱而不杀生,改素食,那就更有灵修的价值了。

 

为了关爱保护自然万物,在我们日常生活中就要尽量不制造垃圾污染环境,有废物不随便抛弃,要尽量再利用;如塑料袋、瓶等不用、少用或重复使用,这些都需要修行的心配合才会做到。在爱护动植物方面,不吃牠们,不砍伐它们是最起码的。现在世界上已有犹太人和基督徒共同推动素食的组织。其次是直接对他们的保护,可以加入各种生态保护、环境保护的团体,尽一份义务,出一分力量。

 

关怀自然万物最主要有爱心,其实它不单只是一项环保工作或运动,它还是一种生活态度,更是一种生态灵修。

 

世界的进步和美好,不是以科技工业、经济状况来衡量,而是看我们有多少爱心。爱才是世界进步的最后标准。 

 

 

 

 

 

 

 


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开站时间:2006-12-24
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