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朋友，你爱自己的生命吗？那么请爱护所有生命，不要吃他们的肉，喝他们的血，嚼他们的骨，吸他们的髓，穿他们的皮，鞭打他们，囚禁他们，或是因为他们没有你的指甲大而无视他们的死活……他们和你一样爱自己的生命，和你一样有感觉和感情，和你一样有父母亲眷，和你一样流淌着殷红的鲜血，和你一样喜欢在阳光下快乐地徜徉…… 人类本应用自己的智慧与善德保护其他弱小动物，为他们和自己创造更和谐的生存环境，与他们和谐共处，尽享天年。然而相反，人类的历史，就是对与其有着平等生存权的其他动物的侵略、奴役，和残杀的血迹斑斑的罪行史。可以说人类的“文明”车轮，就是碾着动物们的磷磷白骨一路走来的。 而到了今天，这种罪恶已经演变成丧心病狂、令人发指的疯狂暂时屏蔽该词，动物们陷入了火海刀山、惨绝人寰的空前灾难。《护生手记》就是一部动物的血泪史和乞命书，是他们发出的呼救与呐喊，也是人类返观自照的最真实明镜。 ●如果有比你更大的动物把你或是你的儿女抓去，玩弄一会儿再加以杀害，而这只是他们每个周末不可或缺的娱乐项目而已，你作何感想？怎么会有人视钓鱼和狩猎为娱乐呢？这是残忍的杀生害命。我们的生命怎么可能会透过另一个生命的结束而变得更加精采呢？如果杀害生命成为你的嗜好，你的世界是可悲的。 ●一个小至虫蚁的生命，见到有人也会急急逃窜，不要说更大的动物。你真的不明白是为什么吗？他不是爱自己的生命，害怕任何的可能伤害吗？怎么会有人说他们是没有感知的呢？其实他们的感知往往比人类更灵敏。而人类永远会依靠自身的强大，抓住任何惊惶逃窜、魂飞魄散的生命，把他们捆赴杀场，强行处死。难道人类的聪明只能体现在抓住任何动物，然后强行剥夺他们的生命上吗？ ●自己身上连针刺一下，都会叫出声来，却活活割开动物的身体；自己身上连火星都溅不得，却把其他生命放在火上活活烧烤……。盐淹酒渍、油汆刀割、剖腹挖心、剥皮抽筋……还有比这更残忍的地狱？更血腥的暂时屏蔽该词吗？ ●如果你想吃肉，为什么不切割自身呢？因为疼，因为会流血、会残缺、会死亡。于是你把屠刀伸向无力反抗、弱小无依的动物，完全无视他们的疼痛、流血、残缺和死亡。这是为什么呢？因为人类沿袭至今、约定俗成的杀生恶习。却很少有人设身处地地为被杀者想一想：有哪种生命能把永无休止的被杀当成习惯呢？ ●人类一方面害怕死的动物，另一方面却把动物活活杀死，或把动物尸体拖回家中，百般烹煮；女孩们一会儿抱着布宠物，一会儿吃着那种动物的肉。那么她们到底是爱他还是不爱？爱他为什么吃他？不爱为什么抱他？ ●人类在不断征服自然而非爱护自然的掠夺与破坏中，把动物们赶尽杀绝。几十年前，在山川旷野天空大地生存的最后的野生动物，现在已所剩无几。人类无疑是动物们的生命终结者，所到之处，尸山血海，极尽恐怖。他们靠暂时屏蔽该词成了这个世界的霸主，却毫无羞愧和满足，认为这个世界仍然不尽如意，还有比他们更贪婪、更残暴的吗？除了更疯狂地破坏这个世界，更疯狂地杀害动物们，人类还能作些什么呢？除了满身血债，寡亷鲜耻地自称霸主，又有哪个死于其手的动物肯认同呢？ ●动物们被人类宣布为害虫、野兽、疯牛、病禽。其实真正无愧于这些称谓的正是人类自身。人类为了吃动物们的肉，把他们养殖在肮脏、阴暗、狭窄的环境里，极易生病。如果动物们因此具有使人类偶感小恙的可能，就遭到几百公里无一活口的惨烈扑杀；那么在动物眼中，从未停止过暂时屏蔽该词的人类又该受到怎样的责罚？ ●果子狸成为人类非典疫情的替罪羊——吃果子的大眼狸猫被扔进了滚烫的消毒水中。如果人类对瘟疫的控制仍然停留在如此荒蛮和血腥的程度，谁又能说明天不会有什么可怜动物被推上为人类替罪的绞首架呢？ 无间地狱，是最苦的地狱，这里剧苦难忍，无有间断。人间，就是动物的无间地狱。厨房、餐厅、酒店、烧烤店、农贸市场、动物实验室、屠宰场、烧荒的草场、喷洒剧毒的禾田、爆破的矿山、武器试验场……人类造就了这些地狱，也造就了无穷无尽的自身灾难。 |
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