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陈辉莉姐妹（1954.7.6—2009.4.7），出生于一个虔诚教友家庭，从小敬爱圣母，依赖天主。但当时的信仰，仅停留在祈求天主赏赐世俗的舒适生活。青年时代，天主给了她很多，她虽然自认为没犯大罪，但信仰生活仅限于瞻礼主日参与弥撒，每天念几遍圣母经。从来没想过为爱天主改变自己缺点，为爱天主传福音，为爱天主做克苦，而是全然按自己的本性生活，享受生活的乐趣，喜孜孜地说：好玩，天主赏赐这个世界好玩，将来天堂上也好玩。 到了1992年秋天，她怀上第二胎，想生下来，遭到周围所有亲人包括她丈夫反对，（丈夫当时是正科级公务员的编制和待遇）。她孤独无助，多次在圣母像前哭诉。圣母总是温和地说：将小孩留下来。有次，她实在顶不住压力，准备去流产。走到圣母像前哭，这个时候圣母语气很严厉，警告她说，留下孩子你将有两个儿子，不留下你将来一个儿子都没有。她哭着问圣母：我已经有一个儿子了，怎么会一个都没有呢？圣母不答。从此，陈姐妹打消了流产的念头。此时她丈夫也看到一个手抄件，是圣母在国外某地显现时有关禁止堕胎的讲话。她丈夫也改变了想法，准备生下二胎。 1994年，孩子出生一年后，她和丈夫都被开除，家庭生活发生了天翻地覆的变化，原来请保姆带孩子，这时她恨不得自己也去做保姆。她从原来很少工作变成拼命找工作，摆地摊都干过。生活上这么大的反差，她没有抱怨天主，只是促使从来未感受过生活艰难的她深思生活的意义究竟是什么？她为了寻求天主的帮助和安慰，开始更多地来到天主台前。就是这几年开始，她开始尽量多参与弥撒，越来越多地祈祷，陪圣体，拜苦路，以及每年5月佘山朝圣。 在佘山朝圣时，她看到很多地方都是教友集体朝圣，气氛很感人。相比之下，本地三三两两几个人，似乎冷清不少，于是，她开始邀集和组织一批教友集体去。由于这在当地是从来没有过的事，她挨了一通骂，也有人讽刺她是出风头，但她不为所动。虽然要代买车票，安排接应上车照顾老教友，复印歌本，操心食宿，出力，有时贴钱，但她无怨无悔，坚持了几年，最多时有四十多人。当然，她也感受到，与圣母给她和家人的恩典相比，她的付出真是微乎其微。 有年在佘山朝圣时，有位修士送给了她一批碟，其中有一本“十字架在中国”，她看了后，被基督兄弟姐妹们传播福音的热忱和牺牲精神深深感动，相比之下，当时当地堂口主日弥撒后教友们就各自回家，堂口冷冷清清。姊妹们不要说传播福音，连学习圣经的想法都没有。陈姐妹对一位教友说，我们主日后和大家一起学习圣经吧。于是，主日弥撒后她便一个一个地邀人，大家开始聚在一起学习圣经。由于这在当地是从来没有过的事，引起了有关人的不安与紧张。开始把学习圣经的场所上了锁。大家又聚在食堂学，虽然有人不时进来，观察与张望，大家都很坦荡，不为所动。学习了十来次以后，当地以“二会一堂”的名义发出通知，要求“部分教友聚集在一起”“学习圣经”暂停。停止二月后，老神父可能觉得不妥，又指派一名修女和教友一起重新开始聚集在一起学习圣经。虽然修女她也感受到了很大压力，但仍坚持下来，最终见怪不怪，一直到今天也就成为一件很平常的事了。 大约从1999年起，陈姐妹常在圣堂陪圣体和祈祷，但她感觉缺乏对耶稣深刻和发自内心的爱，她问圣母：圣母妈妈，我很爱你。但我不知道要怎么做才能爱耶稣。圣母要她每天多拜苦路。一年后，她的双膝前面形成了两块瘀黑的硬疤，她对耶稣的感情也越来越深。每次拜苦路都痛哭流涕，哭自己的罪恶，哭耶稣的痛苦。许多人不理解，以致有的姐妹问她：你怎么会哭得那样伤心呢？我怎么觉得耶稣的痛苦和我没有关系呀。 在陈姐妹陪伴耶稣的过程中，97年开始就断断续续与耶稣有思维的对话，2002年开始，她基本上每天较长时间陪圣体，周四，周五一通宵。开始耶稣没有与她交谈，她陪圣体时除了念玫瑰经，慈悲串经外，大多数时间是读圣经，圣人传记，崇修隐或其他圣书。有许多次陪圣体时，耶稣反复问她“人的爱恒久吗？”她答曰：不能。耶稣又问，“你的爱呢”？她答曰“不能，但只要有主的恩赐，我就能做到”。她感受到耶稣渴望人的爱情，于是她发誓要每晚陪伴耶稣，但耶稣不要她发誓。 从此以后，她开始了恒久，定时地朝拜和陪伴圣体。耶稣也开始每天与她交流，当时时间安排主要晚上7:00多至12:00多，周四，周五一通晚，以致有人说她有点宝气(傻里傻气的意思)，也有人指责她用掉了教堂的电，晚上要多开5—6小时的灯，夏天开了电扇，冬天她带了一个电烤炉取暖，还有人指责她是出风头，不做爱德的实事，死守教堂有什么用，要走出去传教……等等，这攻击直到她去世才停止。这些带给了她极大的精神上的压力与痛苦。以她本人的性格，她会与人大吵，或者说放弃陪伴耶稣，坐在家里看电视算了，但她没有这样，她从心里感到了耶稣需要人的爱，渴望人的爱。她压抑着内心的痛苦和郁闷，坚持陪伴耶稣。为记录耶稣的讲话和少用电，她有近一年时间只用了3瓦的灯，在昏暗的灯光看不清字的情况下，她记下了耶稣的谈话(后来老神父允许她用大灯)夏天超过42度高温，电风扇都是热的，她只用带的毛巾擦擦汗；冬天低于零下7度，她只用暖手炉暖暖手，又继续记录。在最困难的日子里，耶稣的爱支撑着她，耶稣告诉她，“我要把你塑造成完美的人”。当她怀疑与耶稣的交流是否是自我暗示时，为打消她的疑虑，耶稣有时写诗，有时给她讲未发生的事，当她在圣龛台前困倦想睡觉而又勉强支撑不睡时，耶稣就给她讲故事，驱散她的睡意，她自己说，耶稣好像哄小孩一样哄着我，似乎唯恐我不会再陪他。 当压力实在太大时，她找老神父谈了陪圣体的事，老神父支持了她，但要求她考虑自己的身体状况和家庭的责任，不要太晚，最好不超过10:00，一般不要超过10:30，白天不受限制。从此她晚上除了周四、周五和特殊日子(圣诞节，耶稣受难前夕，受难日，复活节)外，就没超过10:30，她自己起誓8:00—10:00一定不离开圣龛台前，同时白天增加了陪伴耶稣的时间，一年365天，从大年初一到大年三十，天天如此。默默承受着他人的风言风语，默默承受着夏天的酷热、冬天的严寒、春天的潮湿；秋天的干燥。日复一日，年复一年，在生命的最后二年，她还按大圣若瑟的要求，戒荤吃素，正如她自己所说，前几十年伤耶稣的心太多了，余下的时间，一定只为耶稣而活，弃绝世俗的一切。 在她生命中最后四五年，她的每一天大多是这样安排的：上午参与6:30—8:30弥撒，弥撒结束后出堂吃几片饼干喝几口水，继续进堂陪圣体，大约10:30－11:00动身回家，路上买菜回家做午餐(星期天儿子及丈夫不回家吃饭则要继续在圣龛台前)，午餐后休息一下，约1:30－2:00动身前往教堂，下午4:30－5:00动身返家，晚餐后7:00－7:30动身前往教堂。晚上10:00－10:30左右离开教堂，回家后看看圣书，约12:00－1:00睡觉，这样她放弃了一切的娱乐，单调地刻板地重复着这样的生活。 但这样的生活她过得充实，除了自身灵性得到很大的提高外，她也影响了很多人。由于经常有人在圣堂，有好奇者想来寻求真理的人随时可以进到圣堂，她不失时机地对每一个人介绍圣龛中的耶稣，并邀请自己的亲朋好友来到圣龛台前。在他们初步认识圣龛中的耶稣后，她介绍他们到司铎那儿学习教义，许多人最终领洗入教，并和圣龛中的耶稣建立了感情，有的人也成为天天参与晚八点祈祷的成员。这几年是她引人入教最多的几年，有中学生、大学生、青年、中老年人，有亲朋好友，有素不相识者。与此同时，她也对每一个来圣堂的教友谈自己切身体会，讲述耶稣的爱，讲述耶稣的人性渴望人的关爱。不管认识不认识，她都不遗余力地讲。她不问讲的效果怎么样，只管凭自己的感情努力地讲。许多人被她的激情与深情感动，也与圣龛中的耶稣建立了深厚的感情。有的人也在外地外省组织了圣龛台前晚间八点抗诱惑祈祷，每天牺牲一小时娱乐休息和看电视时间，来陪伴我们的主——耶稣基督。至今已坚持一年多，大家都相信虽然魔鬼会竭力阻挡，如果是主耶稣要成就的事，终究会成功，我们只管相信，只管尽力去做。 她与这几年的代女和她引导领洗的教友经常联系，通过短信与当面交谈，言必谈耶稣，必谈祈祷，她太希望人人都能得到耶稣的大恩典，以至有人对她说，只有你能做到，我们还生活在世界上呢。有的人看见她绕着走，担心她又要拉着去唠叨。然而当她病重时，许多人由衷地说：她不能走，我们的信德还要她提醒。她走了以后，有一些代女聚在一起，想起以前害怕她唠叨，现在却成了珍贵的回忆，慨叹失去了一位良师益友。也有人从她去世后每天为她念一串玫瑰经，至今没有停止。 在她生命的最后半年，她患上了肺癌并骨转移，她没有抱怨一句，而是抓紧机会将一切痛苦奉献给耶稣的救世工程。为普世灵魂得救，为炼灵，为圣龛台前晚八点抗诱惑祈祷会，为参与守圣时的人们，为一切热爱和经常陪伴圣体的人们。在痛苦中大圣若瑟还要求她，病痛不要向人们诉说，她照做了，她独自承受着痛苦。在生命的最后3个月，耶稣停止了与她的交谈，她只能靠自己的信德支撑。有次她与丈夫同颂玫瑰经，她感到疲乏与痛苦，她想靠到丈夫的肩上，但她无法靠过来，一阵恶臭，几个魔鬼隔在中间，狞笑着讥讽她，你这样刻苦有什么用，谁也帮不了你。在她痛苦的时候，有来看望她的人误解了她，听她在痛苦时说，献给普世灵魂的得救，指责她说：你还是为自己做补赎吧，别人的补赎不要你做，我的补赎是不要你做的，我自己会做。这些话虽然刺伤了她的心，她没有抱怨一句，她仍然抓住这个最后的机会，直到去世都拒绝使用止痛针和癌症止痛药，虽然这针药就在她的床边，伸手就能拿到。 在巨大的痛苦中，她曾求天主收灵魂，这时她的主保圣人小德肋撒对她说：“好妹妹，或走，或留，都是天主的美意，你只管奉献，只管顺从。”从此，她在每次痛苦来袭时，都只管顺从地忍受痛苦，奉献于耶稣的救世工程。常看到她痛苦地趴在床上，一遍遍不停止重复呼唤：“小德肋撒，小德肋撒，给我勇气和力量，小德肋撒，小德肋撒，给我勇气和力量”…… 在她最后几年里，她过着近乎隐修的生活，她只是向来到圣龛台前的人努力讲耶稣，她没有世俗的交流，有人因为她引导而认识了耶稣，很是感谢她，她总是强调“你到圣堂来不要是看我陈辉莉，也不要是为看哪一位神父而来，你来首要看望的是耶稣。先看望耶稣，再去看世俗人”。虽然没有世俗的交往，但是在她病重时，很多人来看望她，外地的、外省的，一些地方为她组织祈祷，晚间祈祷和守圣时人们天天为她祈祷，本地和外地很多为她献弥撒，其中有的人只是见过一、二次面。这种深深的爱，浓浓的情，她感到惊讶。没有注重世俗的交流，却收获这么深的感情。她感谢天主，感谢所有的兄弟姐妹对她关爱。她去世后葬礼弥撒，是堂口恢复以来教友葬礼弥撒中参与人数最多，共祭神父最多的。 她曾经是一个爱慕虚荣的人，因为从小漂亮乖巧，总惹周围人关爱，她也很注重别人对她的关爱。但生命的最后10年，她几乎没有再添置像样的新衣，她也不去在乎别人是否轻视自己，一心只在乎耶稣的爱，追求耶稣的爱。 她曾经是一个贪爱游玩的人。但在她生命的最后七年，她弃绝了一切娱乐，只为安慰耶稣而生活。 她曾经是一个贪口福的人。在她生命的最后二年，她听从安排，戒掉一切荤食（包括鱼类等，按大圣若瑟要求，凡动物类都不能吃），只吃简单的食物。 她曾经是一个性情急躁，与人争吵，没有任何忍性的人。但在生命的最后几年，她修习了忍德，有人在圣堂外朝她吐二口唾沫，虽然她极恶心与不快，但只是默默的抹去，还有人因一句话指着她的鼻子大骂，她也只是掉头默默地离开了，熟悉她的人都说，陈辉莉变了…… 每个圣人都有过去，每个罪人都有未来，虽然我们过去多次刺伤了耶稣的圣心，但我们深信，只要我们下决心回到主身边，耶稣一定会一如既往地深爱着我们。只要我们愿意走上成圣的道路，我们就能安慰耶稣的圣心。 在这个物欲横流、未来变幻莫测的时代，我们无力改变世界，无力改变他人，但我们可以点点滴滴地改变自己，坚持恒久地做下去，我们不仅自己可以成为一个全新的人，而且也为协助耶稣的救世工程献出自己的一份力量。 如果千百万的基督徒都这样做，将是一股排山倒海的力量，足可以改变世界。
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