1.二女策妮

1863年6月3日出生后至1870年2月底之间，有数年之 久能与其四妹（1864年10月13.日出生）共处一室生活，情况一如长姊玛丽与二姊宝琳共处一室、七妹后与九妹共处一室般，有说有笑，在家中有同辈日夕作多元化的沟通；可惜自小海伦去世后，策妮年仅七岁，以后便多年独处一室，有别于另外四位姊妹，故成长后忆述此段时光时，常感内心有孤独感，性格亦较内向寡言和独断。

后稍长，往外就读时也有颇长时间独自上学，因长姊及次姊毕业后，年幼的妹妹未达适合年龄上学，她日后忆述此阶段时认为「我的童年和青少年期是在受苦和最困难的试炼中渡过的   ；对待她最有同理心的是她姨母Marie-Dosithee修女，常在其母前为她开脱及辩解，可惜她在菜妮14岁时逝世，小莱妮顿失「导师、慈母」般，惘然若失，而半年后其母病逝时，更令她失去了「一切」般，顿成泪人。

二姊和大姊的相继离 修道，激起了她仿效的意图：就在1866年全家陪同行将入修院的长姊到Alencon向亲友道别之机会，私自 (当时已23岁了）到该城P〇or Clares修道打听入会的可能性，怎知院长请她当天即入会观察，甚至连会衣也给她暂用!可惜，修院作息及规诫非她体力可支持，1886年12月(即入会后二个月)，便须返回里修家中，家人颇为气愤。不过，二姐宝琳曾去信其父，预言策妮必可成就其修道生活，只是时机未到而已。

策妮自以为健康已恢复，便第二次申请修道，到往见会修院尝试，此次也似上次的理由被劝退回家。父亲路易此次却不但未加申斥，反鼓励女儿继续服务邻人，祈祷守规，好等待天主认为合适的时机再来。

小德兰由父亲送她入圣衣会时，策妮亦亲临盛会，自是百般滋味上心头。

1889年1月，路易严重中风，被送往Caen市的精神病 院（当时把脑科及精神科常混而为一）静养，莱妮乘探望父亲之便，顺便拜访该地往见会女修院的前初学师。

1893年6月24日，莱妮经过七天退省后，正式再申请 进入冈城Caen的往见会。其妹赛琳本与她协同看顾情 况日益恶化的老父，此时感到非常困扰，因为马丁家的所有姊妹中，独有她仍未修道！路易终于1894年4 月29日逝世；四个多月后，I894年9月14日赛琳进入里修圣衣会。1895年7月20日，莱妮再被修会劝退，只好返回Alencon ;尤幸Guerin家表亲体谅安抚，欢迎她和他们同住，以慰孤单之感。 

自小德兰入会修道后，即常与策妮通信，对其姐劝勉有加，堪称其姐的灵修指导者，从两姐妹互通的书信内容分析，可见一二。可惜，小德兰于1897年初身体渐感不支，且于是年9月30日病逝，策妮顿感前路迷茫，方向不清。

1898年9月，小德兰的《灵心小史》成为策妮的每日必读「导引」，爱不释手，灵修工夫也因此在不知不觉中进步神速，有如其妹尤在教导自己一样。果然，1899年1月28日，莱妮第四度申请入修院，此次再往Caen城往见会：四个月后被接纳为 初学，正式穿会衣，命名为Francoise-Therese修女，完全取用了九妹的世俗名字，足见她对其妹感激之 情。当然，会方长上对她守规方面的权宜处理，亦为曰后她修道成功的重要因素之一。莱妮勉力守规修德，在其九妹列品后努力低调地生活，渐渐得到同会姊妹们的尊敬爱护；1941年6月16曰手握着长姊玛丽的念珠和至爱九妹圣女小德兰（已于1925年5月列圣品）的苦像，在同会修女和两位圣衣会修女代表的陪伴中，奔往天乡与双亲和众弟妹重聚!

2.九女德兰(进入修会后名为耶稣婴孩及圣容德兰修女)

德兰于1873年1月2日在马丁家迁回其母泽莉旧居后出生。在她年仅四我半左右，其母病逝（1877年8月28日），所以，对于幼小的她，成长期最重要的长辈就是父亲路易及长姊玛丽；童年玩伴最要好的是赛琳七姊。二姊宝琳在她十岁时已进入里修的圣衣会修道，早期影响不大，可是当她十五岁进入同院时，这位「小妈妈」已是她的长上院长姆姆及资深修道同伴，直至她去世。七姊在1894年父亲逝世四个月后进入圣衣会时，她却成了七姊的初学 师！

小德兰修道年期仅有九年（1888至1897)，逝世时年仅24岁，由于其二姊（院长）之命，写下了自己灵修生活的感想及反思纪录，以共会方作记述

会友生活状况或汇报生平事迹之用，把这九年间的心路历程上报长上而成书。

小德兰于1897年9月30日病逝于里修圣衣会，1898年圣衣会首刊了她的日记<灵心小史>，并向外发放。不久，即以超过五十种语言刊行，行销全球，感召了千万人士归依上主。

1914年教宗庇护十世开展其列品程序，并称她为「现代的最伟大圣人」。

1921年教宗本笃十五世宣布小德兰的生活巳达英豪的程度，并向世界推广其「神婴小道」。

1923年4月29曰由教宗庇护十一世列为真福品。

1925年5月17曰由同一位教宗列为圣品，称她为教宗御座之星；

并于1927年任命她为传敎主保，与圣方济沙勿略并列；

1944年教宗庇护十二世任命她为法国主保，与 圣女与贞德并列；

1997年10月19日教宗若望保禄二世在圣女逝世百周年庆典上，宣布任命她为教会的圣师， 以显示她的神修方式，已足堪整个敎会参考。

3.长女玛丽、次女宝琳及七女赛琳

长女玛丽1886年步二妹之后，进入圣衣会里修会院， 至小德兰生命末年，曾建议院长（其二妹）促德兰作纪录，报告其灵修历程，实为《灵心小史》成书的促成者；1940年1月19日逝世，葬于里修圣衣会。

次女宝琳自1883年进入里修圣衣会会院，即居于此地直至1951年7月28曰逝世为止，毕生潜沉修德，默默地奉献了自己于天主。

七女赛琳亦自1894年进入里修圣衣会后（她的申请曾受同人反对，因怕太多马丁家人在同一会院云），亦隐蔽于修女群中，直至1959年2月25曰离世为止。

马丁家的三位女儿，今天都暂葬于法国里修的圣衣会会院，等待有一天，待列品程序开展时便要外移了。