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也许有人读了这书的第二、三章会对自己说：「这一定是言过其实的夸张--- 要不然，就是一无所据的谎言。」只是布利斯托尔的父老中，记得起慕勒的，却不会当这记录是夸张或是谎言。在阿什利丘原那五所孤儿院如今仍矗立着。每星期都有游客在这里见到那二千个孤儿。当年有一百五十万镑的捐款是无可否认的事实。多数人都不易筹到这笔巨款。而又没有人找得出证据慕勒当年曾经募捐。假如这笔款来得不是如慕勒和他的许多助手说的，那么它又怎样来的？
我们也不能把一切归功于一个人的吸引力---且不管这所谓人的吸引力是怎样解释。慕勒在一八九八年就死了。他遗下的事业发展下去，以至今天，其中基本原则一点也没有更改。诚然。改革是有的。一百年前。孤儿院很少，也很小。今日孤儿院多了，大了。当年政府什么也不理，只设了几间人们敬而远之的「济贫院」。今日每乡每县都有管理得很好的小房子，收容贫苦儿童。因此慕勒的孤儿院中的人数少了，平均的年龄也低了。它收容私生子和双亲少了一个的儿童等等。一九五四年，儿童都迁出了阿什利丘原的房子，有点像军营的房子，分成十五人一组，由一个褓姆看管，迁到普通设备装饰得好的房子去。新建收容婴儿的房子比较大了。近年的每年报告书仍保持旧的形式印发。各样经费支持，都不是靠向人募捐，而是靠向神祈祷。
这本书的本意不是在扬慕勒之名，甚至不是在述其一生事迹。他的事迹可见于他的「自传」，与及A.T. 披尔逊着的「慕勒生平」。这本书的作用是表现一个原则之行诸事实。这原则就是：谨谨的依从神在圣经基本的原则中与在日常看顾人的作为中所显出的旨意，是会得着神的赏赐的---那赏赐就是神的应许的成全。慕勒一生无懈的依从这原则。他在教会事工上，公众服役上，在传道上，在家庭生活上，他只遵从一个标准，那就是---圣经中怎样说？
我在这里把弁言中的一点意见再述一次：十九世纪后期，慕勒增强基督徒信心，鼓励基督徒依基督方式生活，其中他的成绩比任何一个人都要见得超卓。他的报告书中所载的千万来信证明了这点。他的信心大大鼓励了一八五九年在北爱尔籣发起「二次福音复兴运动」的一班人；这运动很快就推展至全不列颠岛上。苏格籣的廓里雅孤儿院，英国的巴尔拿多孤儿院，菲庚孤儿院，亦多蒙慕勒的示范。印度和日本也有类似的事业。又有凭信布道会，比方戴德生创办的中国内地会，和十多个在别国的传道会，都是效法慕勒使大家稔熟的原则。毕士大堂成了别的地方许多同样礼拜堂的模范。此外还应记着慕勒所讲的许多次道，分别在廿五个国家讲的，听的人极多，影响极大。大约有三百万人听过慕勒讲道。
维多利亚女王时代以科学精神见称的怀疑主义信徒，像赫胥黎，丁达尔之辈，讥讽耻笑祈祷可以影响事情的见解，但在布利斯托尔，在阿什利丘原孤儿院的荫下，他们的理论绝不见得有力。一位捐钱的人说得好：赫胥黎教授和他的同志既以为祈祷是白费气力，且看他们若不求助于人，能维持一间二千人的孤儿院有多久，倒也是有趣！
若是慕勒今天仍然生存，他一定会重复强调他当年从不厌倦指出的教训：神仍然是活的神，凡寻求祂的就得着赏赐---不管是慕勒，还是最卑微的基督徒。慕勒更也会重复强调：若先自己决定采取行动，不问是否出乎神的，然后希望神给你资助，那就是虚伪的信心了，是狂妄了。那也就是撒但对我的主的试探；当时他诱祂依着与其事无关的应许而从殿顶跳下来。当慕勒觉得有新的途径为他开了，他就在采取任何无可挽回的步骤前，先警醒祷告，用多时来思想事的是与非，又多向属神的朋友请求意见。今天有谁放弃他的正常工作，等待乌鸦喂养他，或者只因慕勒创办了一所孤儿院自己也想创办一间，而不先细心研究每一步骤看是出乎神的还是仅是自己妙想天开，那人就正做了慕勒时常苦劝他的读者听者不要做的事了。
我从童年的回忆中，还有多少慕勒氏的印象；当时他已九十多岁了，还有主日讲道。有一天他在讲解诗篇三十二篇；他很是感到欣然的是：虽然不承认的罪使一个罪人痛苦；但罪人一说了：「我要向主承认我的过犯」，那经节还没有念完，罪就已经赦免了。我又记得另一个主日早晨，他给我们五个使祈祷得应允的条件 (约翰十六章二十三节；诗篇六十六篇十八节；约翰一书五章十四节；马可十二章廿四节；路加十八章一节) 。他结束的时候说，他祈求一件事已祈求了四十六年三个月了，还未得着；但他相信一定会蒙应允；说时彷佛是已经得着的语气。在他停止讲道前不久，曾经在青年会有过一个晚上的敬拜，他老人家在讲台上握着他面前的一条横柱，严肃地说：「我认识神，真的，我认识神。」我们多次听过他说，他祈求不要在年老时变坏，以至羞辱主，他祈求要在喜乐中行完他的路程，像一只船扬了帆，在黄昏时分入到港中来，结束她的旅程。结果，一切果如他所愿。
天父供应的应许：
「我是耶和华你的神、曾把你从埃及地领上来。你要大大张口、我就给你充满。」(诗八十一：十节)
「耶和华是我的牧者、我必不至缺乏。」(诗二十三：一节)
「投靠耶和华、强似倚赖人。投靠耶和华、强似倚赖王子。」(诗一一八：八、九节)
「所以我告诉你们、不要为生命忧虑、吃什么、喝什么。为身体忧虑、穿什么。生命不胜于饮食么、身体不胜于衣裳么。」(太二十五：二十六节)
「耶和华岂有难成的事么？」(创十八：十四节)
「应当一无罣虑、只要凡事借着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉 神。神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。」(腓四：六节)
「神能照祂运行在我们心里的大力、充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」 (弗三：二十节)
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