信仰的生活

信仰的生活是这世上最奇妙的事情；它使我们以前所接受的礼物，黯然失色，正如长大成人的礼物，使在光内的诞生，黯然失色一样。

因为信仰，我成了天主生命的参与者，进入了一个新的轨迹。因为信仰，我穿越诸天，在不可见之处旅行，我征服我人性的力量，克服我的软弱，成了天主的儿子。

这是多么奇妙，它的光华是无限的，它发展的潜能，是无止境的。信仰使我能征服恐惧、征服死亡。信仰是不可见的。圣若望说：『得胜世界的胜利武器，就是我们的信德』(若一5：4)。

的确，如果天主是我的父亲，还有什么值得我害怕呢?如果我将来的结束是人可能想象的、最奇妙的可能性，永生天国的满全、死者的复活，以及所有得救的人与天主一同享用爱之宴，还有甚么可令我担忧的呢?

信仰的天主

信仰的天主不是一位静默的、不活动、不临在的天主。

对于你，一个人，祂就是一个人；对于你，拥有生命的，祂就是生命；对于你，拥有爱的，祂就是爱。祂是那位找寻你的『他』，而且，即使在你认为一一常是这样一一你正在做某些与祂相反的事时，祂仍来找你。

最后，我们在这个世界上所做的一切，全由这个追求『他』的活动所推动。我们首先在事物之内寻找祂。然后，在受造物，从更亲密的关系中寻找祂。最后，在成熟的信仰中，『他』以超越的、自主的临在，向我们显示祂自己，显示祂就是超越一切事物和受造物，并在创造之外的：绝对。

我要再三强调，这个信仰生活的起点是由天主自己所统治的，这是祂的礼物，无论我们贮存了多少堆积如山的德行，我们都不能预尝一分一秒。这是天主自由地赐予的礼物。

信仰，与天主的关系

    ……信仰是在我们之内发生作用的一个新幅度，它并不由理性开始，而且无限地超越理性，因为信仰可以达到天主：在信仰中，灵魂受邀请去与天主建立有活力的关系，见祂、听祂并与祂交谈。

亚巴郎是所有有信仰人士的始祖，所有享受这个生活的新幅度，接受它所涉及的危险和后果的人士的始祖。他是信众家庭的创办人，他站在『天主子民』的起点。这个神秘的民族，穿过实相，奔向物外，听到从彼岸传来的声音，走过时间隧道，进入永恒，去寻找『绝对』和『无限』。他们认为现世的生活是流徙的生活，是永远流浪的游牧生涯，他们不以眼前所见的一切为满足，要寻找不可见的天主。他们学会了随时随地找祂，服从祂，尊祂为君王，为至伟大的爱者。

总之，亚巴郎是回应天主召唤者的模范。