人被拉到死地，你要解救（箴二四：11）

　　虽然律法没有规定，对不作“好撒玛利亚人”的处罚，人的内心总会知道，见义勇为是好的品德，忽略当尽的义务，不是好事。律法规定：“若遇见你仇敌的牛或驴，失迷了路，总要牵回来交给他。”（出二三：4）如果对仇敌失迷的牲畜，还要爱护，对失丧的人又当如何？圣经有更高的要求说：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅四：17）
　　人不能凭行善得救，但得救以后的人必然有善行。在所有的善行当中，莫过于以天父的大爱，拯救将灭亡的人。“叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮掩许多的罪。”（雅五：20）

　　你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。
　　人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。
　　你若说：“这事我未曾知道。”
　　那衡量人心的岂不明白吗？
　　保守你命的岂不知道吗？
　　祂岂不按各人所行的报应各人吗？
　　（箴二四：10-12）

　　要作救人的事工，必须先勇敢，因为自己可能遭受患难。但要注意，不是力量小而胆怯，是胆怯使人消失力量。甘于冒险犯难，有“保守你命的”神同在，没有甚么好怕的。
　　拯救将亡的人，不能等待，不能推给别人去作。神把你安排在那里，有祂的美意，是要你堵住破口，使人不至灭亡。
　　迷失在罪恶中的人，以犯罪为快乐的事，在危险中而不自知。正如醉酒的人，无觉于生命的不安全。（箴二三：34）只有清醒的人，能分辨安危，能儆醒谨守（帖前五：4-10）。因此，神把救人的责任，托付给得救蒙恩的圣徒。“责任却已经托付我了”（林前九：17），是不容推脱的。那位全知的神，是造人的心，也鉴察人心的；神是全能的神，当你遵行祂的旨意，为祂争战的时候，祂会负责保守你的生命，不容仇敌侵害，救你“脱离诸般的凶恶…进祂的天国”（提后四：17-18）；祂是公义的，必照各人所行的，或善或恶受报。
　　今天的世代邪恶，“现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子”。神的儿女“不可徒受祂的恩典”（林后六：1-2），作世上的光，睁开眼睛，看见人的需要，伸出手，为主作拯救的工作。