达尼劳死时还差一个多月满1 8岁，他还不曾是个教士或从事过任何公开工作的人。只有罗马一小部分的人熟稔他的存在。然而他刚去世不久便有许多的人成群而来瞻仰他的遗容，有如凭吊一位死去的圣人。

    耶稣会总长，方济各玻尔日亚神父，下令将他的遗骸放在一具木柩内，在当时这是不寻常的，并将他埋葬在堂中圣台的右边。

    同时若望各斯加公爵仍在波兰发着怒，在达尼劳到罗马后不久，他曾写了封极严厉的信给达尼劳：一封充满恐吓与愤怒的信，而达尼劳回信以极和善而热情的言语，向他父亲解释他愿不计任何代价而追随天主的召唤。

    但若望公爵是决不如此轻易罢休的，他命令他的长子——保禄到罗马去，利用权势将达尼劳带回他们各斯构夫家中来。

    保禄路过各地但并不太急，等他到罗马时已是1 568年的9月中旬，天主早已先他而至，达尼劳确已真的回到家中，回到天堂上的家中。

    他对达尼劳由维也纳出走，在路上看出天主直接对他兄弟的引领及保护的那事件印象极深。如今，当神父领他到达尼劳的坟上去时，他完全崩溃了，像个孩子似的痛哭起来。他在坟墓旁呆了一会儿，离去时他完全变了一个人。

    每个人提起达尼劳都敬羡不已。且对他的生与死赞不绝口。保禄急忙回到波兰把这些既悲伤又高兴的故事禀告父亲，老各斯加心动了，他失去了一个儿子，但却得到了一位圣人。

    一年后出现了二本有关达尼劳的传记，一本是波兰文所写成，由和他同时修道的瑟威斯基神父所写；另外一本是用拉丁文写的，全波兰很快就传诵开来对这位年轻修士的钦仰。立刻，达尼劳在他短短一生中到过的地方的主教们，就记录下他的言行作为可信的列品的资料。

    他死后三十六年，教宗克来孟第八宣布达尼劳列为“真福”，并且在他逝世周年时举行大赦。

    在这之前不久若望大臣就去世了，他的小儿子阿尔伯特在他父亲还未逝世之先，就突患肺炎而死，他与他的父亲同葬在一处。

    他的四个儿子仅保禄存，保禄自站在达尼劳墓上的那一天起，就整个儿地变了。他以前粗暴地对待达尼劳的痛苦的回忆，时时萦绕在他心中，使他日后度着一种苦修与祈祷的生活。他一生未婚，大部分的岁月，在各斯构夫府的城堡中与他的寡母一同生活。

    他经常忙于慈善工作，把钱财用在济贫及建筑医院和教堂上。他在祈祷、工作、守斋上忙得精疲力竭。有许多人敬佩他，有许多人仍鄙夷他如同他以前对达尼劳一样。

    但那些悠长的岁月并非是不快乐的，他和他的母亲，玛格烈特各斯加，学会了达尼劳快乐的秘诀。他们在达尼劳已不存在的漂亮的大房子里，拥有了属灵的世界。

    后来玛格烈特死了，保禄孑然一身，他本来打算归隐，但后来自觉不配要求加入修会。不过，他自知死期已不远，即使自己会变成别人的累赘也要不了多少时间了，于是他写信给葛洛德亚瓜维伐——那时耶稣会的总长——请求至少让他死在达尼劳所属的那个修会中。亚瓜维伐宽免了他年龄上的阻碍，而命波兰省会长神父收容他。

    保禄急欲进修会，在彼得斯克埔料理他在尘世的一切事物，就在他差不多安排好一切时，他为病魔所困。不几日便病逝了。他死时是1607年11月1 3日。此日，刚好后来被认定为圣达尼劳瞻礼曰。

    毕林吉，达尼劳的家庭老师，后来也显示了达尼劳的祈祷之功，他成为普洛瓦及普洛克地方的咏经司铎，过着圣善的生活。他有特恩为达尼劳生前事迹作见证，同时也是达尼劳成圣过程中的有力证人。他死时，达尼劳显现，安慰他并鼓励他，因此他死得安安静静。

    在这期间，波兰的人民对圣达尼劳都非常热衷。传说许多奇迹和病愈都是因着圣达尼劳的转求而显现的。1621年波兰国王喜吉猛三世；1676年颜所必斯基所率领的波兰军队大胜超过他们军力无数的土耳其军队，他们都说这种不可思议的胜利乃是圣达尼劳代祷之故。

整个国家，上至国王下至百姓，一再请求封达尼劳做他们的主保圣人。这请求最初被否决了，因为只有先被封为圣者才能被封为一国的主保圣人。但到了1 67 1年，教宗克来孟十世不顾这项规定而答应了各方的请求。教会封圣人通常是不容易的，1726年12月1 3日，也就是达尼劳死后一百五十八年，教宗本笃第十三世正式承队达尼劳为圣人。这次册封有双重意义，因为同时也承认了圣类思为圣人，类思是在达尼劳死的那一年的4月才出生的。

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    对达尼劳各斯加而言这诚非公正，的确，这也是很难公正的一件事。他是个杰出的可爱的少年，可是他又是个不可思议的，令我们不能以我们通常的思想来理解的人。他是天堂上的公民，他仁慈友善地到我们世间来度过短暂的1 8年岁月，要想描述他就像要描述夜晚远天的一颗星星一般。

    对天主的爱，我们坦白地说，在我们最最热诚时比起他来也是小而冷淡的。他对天主的爱是他灵魂的灵魂，是他生命内在的核心与本质。在信仰不清的国度之中，他有一种说不出来的与天主结合的狂喜，而这正是我们所有的人，如我们所希望的一样，将来总有一天也要在天堂上享有的。

    我们内心深处有关我们父母亲戚和好朋友们的甜美与强烈的事事物物，以及我们在生命中所热爱的一切。对他而言，他都能在他那稀有的天性之中将之放大并强化好几倍，然后由天主的恩宠来决定而将它归于天主，归于那全能的至高无上的无垠的大慈大悲。

    对他而言，天主并不光是一个名称或权能的代号，甚至也不仅是我们大家的在天上的主人；天主是他的朋友，他最亲爱的密友，他的必然的、坚强的、有耐心的、热爱的安慰者；祂是与他同在的，不论醒时或睡时；祂的兴趣与他心有戚戚焉；祂的命令他乐于听从；祂的最微小的愿他也能强烈地感知并愉快地履行。

    抓住他生命最隐秘与最真实的意义，你就会感到那种令人感动的，对天主的那份爱是怎么样成为鼓舞他的力量，是怎么样使他忍受痛苦，是怎么样使他在与人相处时和善与甜美，而这一切就是他全部的生命。当我们体认到这些的时候，我们就差不多可以说对达尼劳各斯加这个人以及他所真正做的一切有所了解了。