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简介 《托尤波利蒙名书》共有2 篇断片，收录在优西比乌《福音书导言》中。首篇作者被冠为尤波利蒙，而次篇则为佚名。学者统称之为托名的。这两篇文献应早于公元前一世纪以希腊文写成。 两篇断片都论说亚伯拉罕，指出他就是传播天文学的人，并追溯他的祖先为定居于巴比伦的远古巨人。 文本 优西比乌的《福音书导言》 2 尤波利蒙在他的著作〔论犹太人〕指出，最先发现亚述人的巴比伦城的，是那些逃离洪水之人。他们是巨人，建立了那座人所共知的塔。3 当那座塔被上帝的能力毁灭后，巨人便分散在全地上。 尤波利蒙认为亚伯拉罕是巴比伦城迦玛利拿的第十代后裔， 纵然其他人称那城为奥耳〔即「 迦勒底人之城」〕，而亚伯拉罕是生于第十三代的。亚伯拉罕比一切尊贵的智慧人都优胜；他寻求，就得着天文的知识并迦勒底人的技巧。他热心寻求敬虔，为上帝所喜悦。4 照上帝的命令，亚伯拉罕去到腓尼基，并住在那地。3 他教导腓尼基人日月的运行， 4 并其它的百物，使僻尼基王甚为欣喜。然后，亚玛力人攻打腓尼基，并且打胜了仗，亚玛力人便掳走了亚伯拉罕的侄儿。亚伯拉罕和他的仆人前来营救；他们夺回权力，统治那曾被攻陷的城，他们也掳走了敌人的妻儿。5 有使者被差到亚伯拉罕那里赎回遭囚禁的人，但他选择不在别人的苦困上取利：他拿去足够供养他仆人的赎价，然后放走他所掳去的人。亚伯拉罕在亚加拉辛殿中，受那城的人接待，如同上宾一样，亚加拉辛的意思是「至高者的山」。6 他从那里的统治者和上帝的祭司麦基洗德接过礼物。 当饥荒临到那地，亚伯拉罕举家迁往埃及，并在那里住下来。埃及王娶了亚伯拉罕的妻子，因为亚伯拉罕认她为妹妹。17 尤利波蒙把王不和亚伯拉罕之妻行房的事与他家人和百姓的衰弱连在一起。他传召先知前来，他们说「不可使那女人与她丈夫分开。」这样，埃及王才知道她是亚伯拉罕的妻子，并将她交还给她丈夫。 8 亚伯拉罕跟埃及的祭司一同住在希流波利，并教导他们许多事，他向他们解释天文和其它的科学，说巴比伦人和他都晓得这知识。但他把发现这些知识归功于以诺。第一个懂得天文学的人是以诺，而不是埃及人。9 因为巴比伦人认为冈鲁斯之子贝洛斯是首先活着的。冈鲁斯所生的儿子叫贝洛斯和迦南。迦南的儿子是腓尼基人的先祖，他们的子孙被希腊人亚波布称作祖斯。祖斯是埃提阿伯的先祖和米斯念的兄弟，也是埃及人的先祖。 希腊人说阿特拉斯发现天文。但阿特拉斯与以诺为同一人。 以诺的儿子是玛士撒拉。他藉上帝的天使学了万事，知识便临到我们。 优西比乌的《福音书导言》 在佚名的著作中，我们发现亚伯拉罕追溯其先祖到巨人那代。他们住在巴比伦地。因为他们不敬虔，所以被上帝灭绝了。他们其中一个人，贝洛斯，得以逃脱死亡，在巴比伦安顿下来。他建筑了一座塔，住在里面；那座塔因建造它的人而得名，被称为贝洛斯。亚伯拉罕学习天文后，先到腓尼基去，教导腓尼基人；然后往埃及去。 甲﹒在这部分，天文学似乎跟巨人有一定关连。 |
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