序祷：

耶稣!请将我留在祢身边!

教导我如何与祢交谈；如何与祢共处!

    圣女大德兰告诉我们：「人灵愈往前迈进，则愈生活在好耶稣的陪伴内。」甚至「不可能没有祂的陪伴」。这就是「主」与祂的「未婚妻」之间的情况。「神婚」的时刻愈接近，二者的相会亦愈频繁。主耶稣一直采取主动，经由各种各样的方式显示祂的临在。祂与她之间的神圣交往，可能借着某些神视，也可能透过某些话语——祂告诉她：祂如何关怀她且陪伴着她。

    圣女大德兰透过自己的经验，对于这样的恩宠，怀抱着极为审慎的态度。这是主耶稣与祂的心爱者之间极隐秘的交往，人灵只应以谦逊感恩之心接受，而不宜展露于他人的好奇心之前。

理性的见示：

    主耶稣靠近她了；她却看不见祂。「不论是以血肉之眼或心神之眼，（她都看不见祂）」；但她能感觉祂在身边。这种临在感可能连续几天，甚至持续一年．

    那是一种静默的临在。有时，耶稣可能对她说几句极有力的话；她毫不怀疑这些话是来自于祂。「是我!不要怕!」祂说。她于是感到十分安全放心，因祂的临在和言语而深受鼓舞激励．

    她满怀喜悦之情，却心思细密而行事谨慎，不做任何使祂不悦的事：似乎祂正一直注视着她。当她祈祷时，祂如此靠近她，以致祂除了聆听她之外，别无他法。祂确实临在的事实，远远超过感觉昕能给予的肯定．

默想：路二十四：32。

    当耶稣陪伴着那两位门徒时，他们感觉自己的内心是火热的：虽然当时他们尚未认出是祂。就是这同一位复活的基督，祂时时陪伴着我们：安慰着我们，光照着我们。只要我们对祂怀着活泼的信心，我们的心也会同样熊熊燃烧——燃烧着爱和感谢，也燃炽着喜悦和服务的热忱。

祈祷：

哦!耶稣!我最忠诚的朋友!

祢实在是我在此世旅途上最好的伴侣!

对于祢无时或离的挚爱临在，

我应如何付以更殷切的关注啊!

我应如何更加殷勤地中悦祢、事奉祢；

应如何谨慎地避免任何使祢不悦的事啊!

让我也同那两位有福的门徒一样热切地邀请祢说：

「请留下来和我们在一起吧!

 因为白日将尽，夜晚就要来临了!」

并非幻想：

    圣女大德兰曾经领受吾主至圣人性临在的超性神视，对抄这个极宝贵的恩典，她曾极为审慎地面对，极愿排除任何不是源自天主的可能性。但是，她所领受的那些神视，并非来自魔鬼所造的幻象，亦非源至本性软弱所造成的幻觉：因为那些神视在领受者的心灵内产生了许多极其卓越的精神果实，这些果实是源自至圣确无误的记号。这些卓越的心神果实是：对天主不断加深的爱和认识，愿在每一件事上中悦祂的渴望，深邃的内在平安，以及深度的悔罪羞惭之感和谦逊自下之情……等。

    圣母访亲时，圣妇伊萨伯尔的欢呼之声，此时极易进入这个有福的灵魂内。伊萨伯尔惊讶于自己所领受的特恩，谦逊地由衷而道：「这是我哪里得来的福气呢?吾主的母亲竟驾临我这里!」我们也可能惊呼：「怎么会呢?天国之王竟来到我这个卑微仆人的心中!」

    魔鬼永不可能在人灵内促成任何真正谦逊之举。相反的，它会尽其一切可能，想尽一切办法，狡诈迂回地进入人灵中，潜入人灵浮华虚假的偏情内，滋养人灵虚荣自爱的本性倾向，使人灵不自觉地偏好与他人相较高下。它怎么可能促使人灵为至尊天主付出如此殷勤恳切的爱之行动呢?它怎么可能使人灵日益切愿悦乐天主而不断地踏上自我牺牲之途呢?它怎么可能使人灵目益敏觉于良心的洁净而在最微小的事上也不愿违背天主圣意呢?它怎么可能愿意看见人灵在服务教会的爱德行动中，口复一日且逐步加深地主动而慷慨呢?

默想：若十五：5-11。

你们多结果实，便是我父的光荣。……我告诉你们这些事，为使我的喜乐存在你们内，如此，你们的喜乐便会圆满无缺．

    是的，偕同耶稣，与祂亲密地结合为一，我们的生命会因祂的许诺而富结果实——为天主更大的光荣并为天主之国在人心内不断的成长扩展。

祈祷：

    哦!耶稣!

    我的神圣伴侣，我的救主!

    请保护我，莫让我陷入幻想和诱惑的陷阱内——

    那此从我自己的软弱而来的陷阱和那从魔鬼的诡计而来的诱惑!

[是我!不要怕!」祢曾这样说；

    这句话曾经抚慰了圣女大德兰的心，使她重获内在的平安与宁工静。请使我的心也能因祢这句话而恢复平安与信德!

祢也曾对惊慌害怕的门徒们说：「小信德的人啊!你们怕什么呢?」请在我恐惧惊惶时，也这样对我说吧!

有祢与我同在，我就像握着慈母之手的幼儿那样感到安全而自在!请使我为祢及天父的光荣而富结精神的果实；

    让我在祢及天父眼前蒙受悦纳，

寻求神师的协助：

    天主召唤人灵进入「神婚之境」所用的方式，往往极为特殊而奥妙；这种极亲密的合一之路，并不是每一位神师都能辨识。

    主耶稣可能许可某些误解和错判发生；这些误解和错判，可能带给人灵极大的焦虑和痛苦。但不论是怎样的心神痛苦，祂总有办法保护祂挚爱的灵魂不致受到任何损害。关于这点，我们应对祂有足够的信赖。寻求富有学识及圣德者的劝导——特别是在初领特恩时——这是谨慎稳妥且中悦主心之道。

    主耶稣一向肯定并鼓励圣女大德籣寻求神师的帮助。这位谦逊的圣女，虽然不是常常获得适时的忠告，却从未停止她接受神师指导的诚恳态度；正是这种谦逊的心态，使她获得极大的神益。

谈到对这些特殊恩宠的辨识，圣女大德兰唯一的劝言是：谨慎。[一个人应该谨慎行事……]

[一不要以为一个修女就是领受这些特殊恩宠的人而比其它的人更完美。]

[吾主以祂认为对人灵有益的方式指导她。]

    这些特殊恩典很能帮助人灵成为一个极好的天主忠仆，只要她尽其所能且善为合作。大德兰说：有时候，天主导引较为软弱的人走这条特恩之路．

    人灵承受殊恩的最真实记号是美德的涵养。大德兰曾说：

[最谦逊的、最克己的、愿以最纯洁的良心服事天主的人，也会是最圣善的人。]

我们若回想天主如何导引圣女小德兰行走这条道路，当能体会大德兰这句话是如何真实

默想：若十五：9-14.

存留在我的爱内吧!如果你们遵守我的命令，你们必存留在我的爱内!

甘心忠于「主」的道路一直到死——这是圣德的肯定记号——让我们

向祂祈求这恩宠吧!

然而，「神视」以及各种特殊的恩宠，也确是吾主出于其仁慈与上智

为圣化人灵及有益教会而使用的极好方式。

祈祷：

哦!我的耶稣!

祢以无限的仁慈和土智为我们计划远景：

祢知道经由那一条最好的道路帮助我们上达成圣之境!

祢知道祢教会的需要：

祢知道如何使她——祢的教会——将祢的救赎之恩带给众人灵!

我谨将我自己完全交托在祢手中；请依照祢所喜所愿令我行止吧!

我只祈求：让我以纯洁之心事奉祢，

使我彻底舍弃对一切事物的依恋，而更慷慨热诚地奉献自我!

经由万福童贞圣母的仁慈转祷，我谨向祢祈求这恩典!