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《主之人杰》圣人与动物列表
·1.圣人与动物
·2.圣人的快乐
·3.圣人的忍德
·4.圣人的同情心
·5.女性圣人
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
5.女性圣人
5.女性圣人
浏览次数:71 更新时间:2018-5-18
 
 

5.女性圣人

以上的篇章里,似乎偏于男圣人的生活了,我们的写述所以会偏于男圣人,是因为男子的生活比较公开,较易记述,不是说男人比女人更好,认真说起来,圣女无论质和量上都超过男圣人,这只有天主才知道,毋庸我们多计较的。

其次,请女读者不要误会,以为我把女界忽略了,在以上的篇章里我们曾提及的圣女,数目也算不少了;例如:苏格兰的圣女马佳丽;波兰的圣女泰格雅;葡萄牙的圣女依撒伯;德国的圣马测德法国的巴测德和葛测德两位圣女,都是历史上闻名的圣女。

而且,照我想来,你很难找到比以下圣女的行实,更能骇人听闻的事件,埃及的玛利亚.达依斯,贝腊嘉,以及哥尔道诺的马佳丽,她们前半生都是罪女,卒能在天主的提携和自己的努力下,挣扎成大圣女,还有冲锋陷阵的圣女贞德;数年躺在病榻上不尤不怨的圣女李维雅;朴素闻名的小德兰;殉教时毫无畏惧,而继续大嚼糖果的十六妙龄的女子圣吴苏丽;就是圣人所作的事也不过如此吧!但为了给我的少年读者解释,这几位圣女并非例外,我们将尽篇幅的可能,记述女界的圣者来作根据。

最先让我选记和读者年岁相约的少年圣女,最饶趣味的是圣女孟多乐和圣女梅多乐,以及圣女倪多乐姊妹三个;当时教难频起,姊妹三人因信从基督被执上堂。自然的,她们受到一番恐吓,特别是孟多乐及梅多乐姊妹两个,一面代妹妹倪多乐着急,一面见堂上摆列的刑具非常可怕,她们怕妹妹受不住如此的酷刑。

恶官明见这种情形,所以特意在幼妹跟前对二位姊姊努力加刑,企图以此压倒幼女的勇气。圣女班蒂娜在坐上烧红的铁椅时,还不断鼓励自己的同伴,二位姊姊能不鼓励自己的爱妹吗?相信二位姊姊至少为妹妹作了热切的祈祷,因为小妹妹虽资质是如此脆弱,致以一受鞭笞便告毙命,但毕竟也为两位姊姊,表现了勇敢殉教的精神。

谈到勇敢,我们不要以为它只是男子的私产。在救世主降生前,便有过几位赋有英雄气概的女性。古经上玛加伯篇记载的勇敢的母亲。七个儿子在她眼前一一为天主受惨刑,她便一个个的鼓励他们。圣史记载长子受刑的惨状如下:“国王当时大怒,命人抬来一个铜锅,加上水,烧着火,煮沸了水,刑役将他的舌头先割下来,剥去头上的皮,砍下了四肢;母亲和弟弟们在旁边看着。他已没有人的形状了,倒没有死去,刑役把残尸投进滚沸的锅子里。”勇敢的母亲连续七次目睹如此的惨剧,她一 一 的鼓励他们,最后她还须以自己的血混合儿子们的血,完结这最残虐的一幕。一个慈爱的母亲,须七次目击儿子的惨死,她心中的苦楚谁能想像得到,朋友,这样的母亲不算得英雄吗?

读者不要以为勇敢的女性,只是古教的特例,因为在新教里,我们如欲将女性豪勇表扬在史册上,也恐怕要汗牛充栋了。当英格兰皇后依撒伯酿起教难时,一个热心的寡妇名安纳霖,因她常在家庭收留司铎,后来经官府发觉而被拘讯。判官以死刑恫吓她,她倒用尽余力对判官说:“我为收留司铎而应受死刑,但我并不后悔,相反我恨不得收留千百个司铎在自己家里。”

还有一些女性,她们有如男子,不怕羞,不怕人耻笑。世界上有一等人你们能叫他们冲锋陷阵,冒枪林弹雨,而毫无所惧。但他们却不能够在嘲笑声中,保持镇定的态度。可敬玛利亚原始制衣店的主人,后来过着流浪的生活成了一个心硬的罪女。与一个光棍结婚,从此开始度着醉生梦死的生活,她被那光棍丈夫同化了。后来她再和另一个更坏的男子苟合,继续过其堕落的生活。末了天主以病来警醒她,玛利亚才开始回头,痛悔前罪,这么一来她便受到二重打击:同伴的嘲笑,社会的轻视,因为谁都知道她过去的生活。可是玛利亚并不因此退缩,她仍是继续修德,以补前罪,卒能成为当时最有圣德的女子。

圣女嘉辣的处境有点相异,圣女为把自己献给耶稣,离开了家庭,请圣方济各剪下自己魅力的云发,换上修女的服装。圣女的贵族亲朋极力反对,他们想尽办法去阻挡圣女,一回竟想将圣女强抬回家,圣女抱住祭台,拒绝行动。读者想想,拒绝亲爱的父母的眼泪是何等豪勇啊!圣女嘉辣表现着这种豪勇,她曾手捧圣体光,制止了二万多的强人,使圣达弥盎女修院免遭骚扰。

由以上记述的史实,我们已略领会到女性的豪勇了。现在我要向少年读者谈到另一件事:普通人以为圣女的工作只是静心和祈祷,其实不然,这许多的圣女不仅是祈祷家,且还是事业家。许多女修院的遗录告诉我们,历代的圣女们能兴办的事业:还是一般以英雄或伟大自豪的人所不及的。圣女玛利亚 .马葛兰.玻斯德在十八岁的时候,便创办了一间贫民学校。当时人们都以为穷人是不配受教育的。读者试想,若圣女每天只以祈祷为务,她能维持教育事业吗?福女玛利亚.马济尼,曾二次结婚,儿女成群,但当她再寡以后,她将自己的住屋改为病院;此外,还整顿了一个败坏的修会,自己又立了另一个新修会。看福女的事业如此大,但她不因此荒废神业。圣女们知道:为天主工作,就是最美丽的祈祷。

不要误会圣女们只是祈祷家,不是事业家。其实许多圣女是聪明睿智的大事业家。亚历山府的圣女加大利,在她为了信德被拘讯的时候,能大显其律师式的辩才。西恩纳城的圣女加大利,教宗在圣教的大事上,还征求她的意见。

我再来赘述女性的其他一种生活力,这就是“母性”伟大的圣召。真的,像圣妇沈沸洛及圣妇富利奇为信德致命。作儿女们遗教的最大母性,在她们的生活上活现公教母性所赋有的种种豪勇。

圣妇莫尼加的名字是人们很熟悉的,她是大圣奥斯定的母亲。圣奥斯定,我们知道是世界史上著名的人物,圣人回头以前的生活是蝴蝶式的,他有过种种不同的宗教信仰,更有过不同的朋友。当然,圣妇莫尼加见自己才艺双全的儿子,度着摇移堕落的生活,会感到心血破裂。她曾以良善慈爱忍耐等善表感化了自己的丈夫,但这一切施到儿子身上的时候,都失去了效能。事实上,圣妇越祈祷,越痛哭流泪,奥斯定的生活越是越轨,越是倔强高傲。她毕竟是典型的公教母性,她始终不失望,四十年之久以眼泪冲刷大地,直至天主进入她爱子的心灵。

奥斯定刚回头不久,母亲便死去了,圣人凄凄惨惨地大哭了一场,以致朋友们都为他的健康着急。可是奥斯定幸而不曾因此生病;当时一个朋友以为圣人公开的哀痛,有失大人物的体统,圣人回答说:“母亲为我终生痛哭,我为母亲哭半小时,难道会过分吗?”这是儿子对母亲的估价!

圣女们在各等生活上表现的豪勇,我想记述得已相当多了。为结束本篇,我再给读者介绍几位圣女。圣女马腊娜,及圣女席以辣是聪明美丽的女郎,但她们四十年之久,衣底下常束着苦带,以克制自己娇嫩的肉身。真福女法表腊虽是法毕王的后裔,不以公开作补赎为耻。可敬女玛利亚.娜勿罗是一位贵妇,不嫌为穷人洗衣服。法国圣后马则德未做国母前,只是卖进法国的婢女。圣女高伦巴能有面斥信异端的大臣的勇气。圣女翟尼勿曾两次以祈祷保全了巴黎京城,免受蛮人的侵扰。圣女高英达味保护信德,被野马拖曳在亚历山大城大树上而死。圣女安泊伦因为不背教,在受火刑之前,刑役将她的牙齿一个个的拔下来,仍不改其志,有了这许多史记,人们不会再否认圣女们的英雄气概了吧!

 



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