四、刑满留场
无罪平反
1987年6月5日上午，突然间上海来人。他们代表法院通知德兰·厄里亚修女说：
“周淑英·你获得政府的宽大处理，给你平反。”
德兰·厄里亚修女安静地问道：
“三十年过去了。人生在世有几个三十年?这笔帐怎么算?”
事实上，她什么帐都没有算。相反，她每天在念：
六、“谢天主，赐我圣召之恩。”
七、“谢天主，赐我劳改之恩。”
八、“谢天主，赐我安心农场之恩。”
她把铁窗比作圣衣院的高墙，把农场当作圣衣院的园地。她，在监狱的圣衣院里，在农场的圣衣院里，时时处处感谢天主，颂扬天主。
“去”和“留”的矛盾
德兰·厄里亚修女不但安心地留在农场，而且爱上了农场，其爱恋的程度使人无法理解。
虽然
1987年，政府当局为她平反时，上海爱国会的人开了小桥车来接她，动员她到爱国会的修女老院，去许给她一套房子，每月的工资一千元（高工资）。修女一口拒绝，那几个人叫她好好考虑。她说：“不用考虑，不会跟你们去的。”
1990年10月25日上午，农场总部来了干部，对她说：“接到上海长途电话。你单位里想你，要你回去。”修女说：“我是徐家汇圣衣院修女。现在修院已被政府接收，成为上海电影制片厂了。我不认识其他人，我什么地方也不去。我与这里的老人们在一起，已是二十一年了。我宁愿与老人们同甘共苦直到死。”
看来，到爱国会的修女院去，德兰·厄里亚修女是坚决不去的。那么，上海有许多忠贞虔诚的教友，给她腾出地方来，请她去安度晚年，她总可以安心地去了吧！
在这些好人中间，首先有她同会的老修女蔡修女。蔡修女独自生活，环境幽静，年龄同她相差无几，又是志同道合。两人住在一起岂不乐哉！然而她婉谢了蔡修女的多次邀请。
在照顾德兰·厄里亚修女的善心人中，我们特别应该提及的是上海的两家教友。
她们与德兰·厄里亚修女非亲非故。只是在八十年代中有幸认识了这位年迈的圣衣会老修女。从此毅然负了服侍老修女的责任。
1987年11月，她们第一次迎请修女到自己家中。德兰·厄里亚修女感到盛情难却，由农场来到她们家中。修女除得到生活上的照顾以外，尚能获得领受各项圣事的机会。87年11月21日，在她们家中从范牧手中领受了傅油圣事。
但是，德兰·厄里亚修女毕竟是深谷中的幽兰。住不到半年，心中却时常挂念着她的农场圣衣院和她照顾的贫苦老人。一天，修女着急了，她一定要返回农场。于是，在88年3月，回到农场，回场后，感到自己的失言并辜负了上海友人的爱，觉得非常后悔。请看她当时信中所表达的心情：
“……三姐可同小妹在五月一日同来看看我这穷窝。……我的好妹妹，说实话，我真舍不得你称之为安乐窝的农场之家。曾在五十年前，为了听主的召唤，进了圣衣院，弃家修道。离开生我养我的父母的家。三十年前，又坚持信仰，被迫离开主给我的圣衣院，我最亲爱的家。现在第三次又要离开我的这个三十年风风雨雨换得来的农场的家。我真想在此深沟里，安度晚年了。这里我把门一关，好象进入深山幽谷，我太爱上它了。主又要我离开这里了。主啊！我爱祢，我就离开它，到祢要我去的地方吧！只要祢与我同在，何处不是我的安乐窝呢?”
“最亲爱的大姐、二姐、三妹、小妹和妹妹，只要你们肯收留我这个老罪人，原谅我种种缺点，求你们宽免我在将近一百天之前在你们面前所立的自私的坏榜样。自从那天我说出那句不堪入耳的话以来，我心中一直悲痛万分，痛恨自己。现在为赎罪，我甘愿来向你们学习，请你们收留我、原谅我、教导我吧！”(信，88-3-23)
果然，不久，于88年5月，德兰·厄里亚修女第二次来到上海郊区。住到88年12月，重返农场。
回农场后，德兰·厄里亚修女于92年11月股骨骨折，住进农场医院。95年3月21日，因胆结石住院手术。检查果还发现并发急性化脓性胆管炎和胆囊炎。95年5月19日出院。
上海的姐妹们在精神上、物质上经常支援她。她每次生病住院，都自动派人去轮流服侍。97年3月1日，德兰·厄里亚修女晕倒。上海的姐妹们第三次把她接到家中，但不久，出于户籍上的考虑，想把她送往乡间去养病。
修女已八十八岁了，不想迁往乡间，只向往着她的农场圣衣院。在别人的劝告下，她屡次推辞说：“慢慢再说。”或：“过几个月再去。”
最后，在一天的清晨，她被告知要立即出发去那地方。当时她茫然不知所措，可是也没有说一句反对的话。她拿起身边的十字架，口亲苦像，两眼望着隐藏的耶稣，默默地祈祷着。
不多时，她被人扶着坐在门口，等待出租汽车的来到。汽车一到，她好似羔羊一般柔顺地上了车。
就在当天，她记下当今教宗的几句话：“每一位寻找救恩的人，不只是基督徒，都应该在基督的十字架前
事后，有人到乡间去探望她，照顾修女的人都表示修女在那里十分高兴，经常地发笑。然而当修女看到来访者身边无人时，她的第一句话却是：“我想哭。“随即又谈笑如常了。
后来又当她们单独相处时，德兰·厄里亚修女说：“我不求天主加我痛苦，怕靠自己的力量背不动十字架。现在既然天主借着人的手给我这个十字架，我就看作是天主赏赐的，一切承行主旨!”
德兰·厄里亚修女在乡间住了一个多月，表面上高高兴兴，内心却把自己所向往的、愿意的和拂意的事时时奉献给天主。她此时在一张圣像的背后写道：
“生活的意义就在于：为别人成为一种无条件的奉献。”
一个月以后，由于政府的干涉，乡间的人想留也留不住她，终于把她送回农场。
留场的动机
德兰·厄里亚修女为什眷恋于别人畏惧的农场呢?任何一个犯人从进监的第一天所考虑的就是：那一天出监。而别人避之唯恐不及的农场，修女却把它当作安乐窝，究竟是为了什么?请看她信中透露的一
“我流了不少的眼泪。我哭我的罪，哭我没有以爱还爱。好耶稣，为了赎罪，为了爱祢，为了使更多人认识祢，热爱祢，求祢恩赐我忠于我的圣衣会圣召，隐居在祢为我安排的农场，跟随祢到底，孤独地死去。我在这里，虽然起不了什么作用，但希望能在这些无家可归，或被子女遗弃，受尽人间创伤的心灵上点一滴油，使他（她）们看到我这个老姑娘能离开而不离开农场，能回家而不回家，看起来农场还是个好地方，心就平下来了。我远离你们亲人，但这里邻近的苦人们待我都很亲，我亦以这些苦人们为亲人。总之，为
修女于89年1月辞别上海，到了农场，就为两位苦老人付了洗，一、二天内两人都得了安死善终，修女写道：
“天主的旨意真是神奇莫测，若我这次过了春节回来，这两个人死前没有得到领洗，你想我怎么对得起她们呢?我的好妹妹，请你们原我，不是我不知恩，你们待我这样好，我还是一定要回场，因为我好像一直听到这些老人的呼声啊！”（信，89-1-10）
修女爱周围的苦老人，老人们也都爱她。她从上海回场不久，见到老人们，顿时彼此心中感到一股暖流。她信中写道：
“妹妹，这次我回农场，当我一走进六队，所碰到的老人们都异口同声地对我说：‘老姑娘，你回来啦！’我说：‘是啊，我回来啦！’这短短的一句话，引起我内心深思。我自从58年被迫离开圣衣院——我世上唯一的家，到了市监狱，又从监狱转到农场，这是天主圣意给我安排的家，现在一年多来，我东跑西跑，完全忘了我是圣衣院围墙里的来的修道者、祈祷者，我岂能忘本啊！可怜的我，知错不能错下去了，请姊姊妹妹，亲友恩人原谅我吧！”（信89-3-3）
圣衣会的精神是积极的，不是遁世的，会士们都不忘为世界、为教会、为每个人祈祷做补赎。但他们的生活方式却是静默的，因静默能使人收敛心神，对越天主。这爱静默爱祈祷的精神成了她爱农场的陋室，把它称为农场圣衣院的原因之一。她写道：
“多静默，多祈祷，好天主赏赐我在世赎罪时间，以弥补前非。在静中回忆起六十年前学生时代学的两句诗，（作者注：想来是陶渊明的‘采菊东篱下，悠然见南山’）事实越来越告诉我：农场篱边真是我这枝残菊的归宿地。”（信，88-4-22）
“我不到朝圣地去。虽然去的理由，是正当的，但是对于一个隐修会修女来说，尽管现在被迫走出了高墙，但是出门广开眼界，也可以说是游山玩水，这是不应该的啊！“（信，88-4-22）
“我最爱静，我只能与主讲那不出声的话。只要祂听到我内心的祈祷，俯听我的哀求，接受我的奉献，除此以外，别无他求！”（信，91-10-27）另外，修女担心的是：自己住在教友的家中，一来她不是这家的亲属，二来自已本是政府的“内控分子”(即受到暗中控制的人)。这样，迟早会给教友家带来麻烦。她在90年11月14日的信中写道：
“亲爱的姊妹们，你们一片真心，愿意收留我这个老人，但是，我看他们是不会死心的。谁收留我，谁就会
修女的这种顾虑，并非是多余的。1997年3月7日，教友们送她去乡间养病，4月16日，就在公安人员的干预下，返回农场。
以上是我们所能知道的，修女愿意留在农场的动机。也许她还有其他的理由。总之，她认为：
“农场是天主圣意为我安排的家，就是我的圣衣院。”（信，90-12-9）
农场中的生活环境
德兰·厄里亚修女开始到农场时，住的是草房，后来改建瓦房，但仍是集体宿舍。最后，她住进了单人的宿舍。
这是一排砖瓦平房中的一间。她在91年7月6日的信中写道：
“幸亏小妹前几天来时，把我的床铺往前拖，否则次日大雨就遭殃了。我房顶的石灰一块一块落下来，并且有三处漏水，总算床铺没有受到影响。一星期后，雨过天晴了，领导派人在屋顶上换了几块瓦。我想可以太平无事了。但第二次大雨又来了，修过的屋顶非但没有修好，水漏得更大了……总之我一心依靠天主，祂自有安排的，我很平安，请放心，千万放心！”
修女的屋里开始时是没有炉子的，吃饭要到公共食堂里去买。她写道：
“妹妹，说起来真好笑，好几次早上，我一手拿了饭票，一手拿了一只杯子，去食堂买粥。等我到了食堂门口，一看手中的饭票，已不翼而飞了。我自己也想不到会变成这个样子！”（信，91-5-7）
老修女在大雪封门的时候，就够苦的了：
“我们这里，在圣诞节日就开始下雪，越下越大，大家都在屋里不敢出门。到下午三时许，忽然听到有人叩门，开门一看，是方医生拎了一壶开水。是胡琴韻想到我没有煤炉，叫他送来的。真是雪中送炭来了。我只有举心向上，感谢主恩！二十六日早晨，我开门一看，门外积雪有半尺多厚，我已被这场大雪封锁在家了。我还是安心做我的神业工夫。忽然听得有人在门外叫：“阿婆，阿婆！”我开门一看，是我们伙房里的一个年轻场员。他对我说：“这么大的雪，你不能出去。我给你打开水，买稀饭。”就这样，一直到一月二日，雪开始融化了，我才出门。好天主多好啊！我怎能不安心于农场呢?唯一天主，于我足矣!”
修女的住房虽然简陋，但靠她的双手照样可以建成她的农场圣衣院。有人这样写道：
“屋边路前，前前后后种满了花果菜蔬，看着也让人心欢。如果你踏进她的屋子瞧瞧，一望便知是位老姑娘（即修女）的家：清静、整洁、东西放得有条不紊，一尘不染。”
88年，德兰·厄里亚修女在上海住了些日子，12月重返农场。翌年1月10日修女在信中写道：
“妹妹，你问我，你还常去打扫门前的场地吗?我是想不管闲事的。但我这双不听话的眼睛一开门就盯住这块地。看啊，看啊！越看越手痒。到了除夕那天，胡琴韻(邻居)看到我站在门口，就叽叽咕咕地对我说：‘你是八十的老人了，不要忘你的年龄啊！你七个月不在这儿，人家也照样去了，你为什么要管这闲事?”但是我想来想去，为了整理这块荒地，我几乎送掉我这条老命。现在又被弄成这个样子，我怎么会舍得呢?等琴韻走了之后，我就开始动工了。人家看到我这个白发老姑娘又在动了，有点不好意思，就有一位八十一的老人（已付洗，圣名若瑟），还有一个小山东，自己说是信耶稣的，也走来了。我对他说：“快点来，做点好事，赎赎罪，你
德兰·厄里亚修女就这样，种植了土豆、豇豆、扁豆、丝瓜、南瓜等吃不完的蔬菜，又栽插了无花果树，吃到了无花果，种了各种鲜花供奉在自己搭的小祭台上。
饮食情况
德兰·厄里亚修女饮用开水要到食堂去灌，后来要到分场老虎灶供应开水处)去，每天有定时。修女的事除非到了生命的最后，能做
“胡琴韻自动要帮我打开水。不要她打水，她要生气。但只打了四天水，就把我一只用了十五年的热水瓶打碎了。她还要大脾气，高声骂人！”（信，92-9，20）
修女的食量很小。年纪大了，食量更小。请看她的食谱：
“我们把自己种的茄子腌了，放在酱油里浸，晒了四天太阳，放上白糖，味精。现在装在大瓶内，吃粥时当小菜吃。”（信，94-8-1）
“妹妹，我向你要两瓶花生酱。这里0.45元一个白馒头（作者注：大约为二小两，不到100克）我每天吃一个半。早晨，冲一杯奶粉和面包粉，用来泡馒头。中午及晚上用开水泡。如有
由此可见，她开支极少，
