真教的记号

（一）从前天主鉴于世人罪恶深重，大发易怒，即用洪水来惩罚世人。世界当时唯有诺厄一家修德行善，天主愿保存他们的性命，所以命诺厄造了一只大船，全家上船后，于是天就开始降倾盆大雨。四十昼夜洪水汜滥普世，水势极其浩大，天下极高的山也淹没了，地上的动物，从人到兽以及昆虫都被淹没。

但诺厄的船在水面上飘来飘去，待洪水降落后，才停在山顶上，这样诺厄全家救了性命。

诺厄的船表明天主立的真教，是世人救灵魂升天堂的门道，谁上真教的船，才能避免地狱。

天主真教是天主圣子亲自立的，它的历史，道理，圣迹，都证明是从天主来的。

（二）今日世界上有许多异教徒，都称自己的教会是耶稣亲自立的，如：福音教，耶稣教，俄国教，希腊教等……。然何能分得出来何教为真，何教为假？有何确据可靠？

耶稣愿意众人容易进真教救灵魂，所以给祂立的教会赏了四种明显的记号，即真教是至一，至圣，至公，并从宗徒传下来的。凡具此四种记号者，就是真教，完全缺少，或缺一种，就是假教，不是耶稣立的真教。

今将真教四种记号，详述如下，望研究真教诸君，注意之！

第一  天主公教是至一的

（1）所谓至一者，换言之，即普世的公教徒常信一样的道理，行一样的祭献，服从一位领袖。

（2）由圣经证明，公教是至一的，在圣经上说：凡一国自相分争，它必败亡。耶稣受难前夕，为门徒们祈求天主圣父，赏赐他们合成一体说：为信我的人祈求,叫他们完全合成一个，使世人认出我是由伱所派遣而来。由此观之，真教该是至一的，该结成一体。

（3）天主公教实在有那个记号，天主教的至一性十分奇妙，全球万国，各时各处的信徒，都守一样的道理，行一个祭献，领一样的圣事，拥护一个领袖，真是合成一体。

比方……你到国外去，无论是美国，德国，法国，或俄国，一进了公教的圣堂，就觉着如在本乡的圣堂内无别。

但也不可拿天主公教至一性，太实拘泥，失于一成不变的地步，公教虽至一，然论到无关重要的事上，也可随时随处的情形来通融变化，所以常说：（在重要的事上至一，在犹豫的事上自由，在一切事上相爱）。

从前有一个德国教友，离了本国，往美国去了，一个人在纽约大街上行走，也没熟人，也不懂美国话，就受难起来，心中恐怖颤栗，忽听一座堂里打钟，如似请他进堂，他进去后，看神父上台行祭，教友们唱经，全与德国一样，他就跪在地下，动心流泪向自己说：（啊！最奇妙的圣教会！它在普天下是一样，在各国安慰人心，降幅人民，多谢天主的大恩，来提醒我发信德）。

各天主公教确是如此，传与普世，光照万民，在处是一样，一个信德，一个道理，一个祭献，一个领袖。

（4）  但看异教裂教，它大不其然了。光谕誓反教，党派分歧，约有百十余种，各有各的信仰，各有各的制度，如散沙一样，毫无联合，在此形态之下，非唯不是至一，且万不可说是一个教会，伊等亦自常说：（个人一个信仰）对于信经各人可随各人的私意来解释。

至谕希腊裂教，也分十五党派，随以君士坦丁总主教为领袖，到底不过是名义上的领袖，毫无真正统一的制度。所以也不是至一的。