第二  天主公教是至圣的

（1）至圣者，既缺点毫无，万美具备的，公教的道理是圣的，公教有成圣的方法，由公教内有了无数的圣人圣女，这样，就可说真教会是至圣的。

不言一总的信徒必该是圣人，但该常常有一些圣人就是了，如同一颗果木树，虽然有几根枯干枝，到底能常常结好果子就是了；一块田虽然麦子里也长野草，只要长好麦子，就是好田。

（2）  为什么说耶稣立的教会，必该是至圣的呢？

第一、 因为它是天主圣子亲自创立的。

第二、  因为它的目的是至圣的。耶稣创立教会是为祝圣世人的灵魂，所以祂信徒们求了天主圣父说：（求你在真道上祝圣他们）

第三、 格外有天主显的圣迹，一面发显圣教会是至圣的，一面证明圣人的圣德。因为耶稣说过：（信徒的人，有这些圣迹保护他们，就是能因我的名字驱邪魔，能说语言云云）

（3）  天主教实在是至圣的。有道理，有成圣的方法，有无数的圣人圣女，还有无数的奇迹都可以作证，所以天主公教是至圣的。

第一、圣教会的道理是至圣的。这个道理对于罪恶是毫无通融的，随有时候人心败坏道德堕落，公教道德原则总不更改，且常常引人避恶，克己牺牲，劝人行善修德的圣德。

第二、天主公教不但引人行善，劝人改善，尚赋给人行善避恶修圣德的神力，就是以圣事增加人超性的圣宠，为能容易行善避恶。

第三、圣教会因无数的圣人圣女的圣德和善工，也证明天主教是至圣的。各时各处许多男女老少贵贱，常有成圣人的。特有无数致命圣人圣女的勇德。又常有无数的苦修，隐修，童真，在会内不停地行善立功，勉励修完全的圣德。至于致命圣人，为圣教历史增加极惊奇的光荣，是人懂不透的，比如罗马的皇上残杀的教友多有几十万人，但是杀的教友越来越多，新奉教的也越多。不但从前如此，现在仍是如此，德国国社党压迫教民很利害，俄国墨西哥，西班牙国的共产党每天杀许多教友，但其他教友，不但不背教，他们的信德，且比从前更坚固，这岂不是证明天主公教是至圣的么？他们情愿舍身致命，在至命时，满心喜乐，唱歌赞美天主赏赐他们致命的光荣。谁不知道圣教会是至圣的，请他到西班牙国去观察一下，就知道了。

第四、又有天主所显的神迹，一面发显圣人的圣德，一面证明天主公教是至圣的。天主公教要列某人于圣品之数，在先必得几个显明的神迹，为证明他的圣德才可。数年来，圣教会或因圣母，或因圣安多尼。圣女德肋撒转求，所有的神迹最多，凡此皆是证明圣教是至圣的。

第五、天主公教内也有许多修会，其宗旨不外乎引人行善立功，修齐全的圣德，所以也是证明公教内实在有成圣的准则。

（4）  誓反教就大不相同了，把福音上修圣德的劝谕特意舍弃了，把弥撒和圣事及各样修圣德的法子大半取消了。且自己也承认教祖路得不是圣人，并未修圣德，和显过神迹。希腊各俄国；裂教自与罗马公教脱离关系后，渐陷于枯干的境地，毫无生气了。