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妇女时髦问题(1930)传统教友录入列表
·天主教神长摒斥不端服装训论汇编
·甲、摘译南京教区惠副主教牧函之一
·乙、罗玛教宗代牧枢机主教崩比利C
·丙、罗马参议圣部训令各国主教反对
·丁、教宗庇护十一世之训辞
·戊、向无玷圣母诵
·悉照原文
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
丁、教宗庇护十一世之训辞
丁、教宗庇护十一世之训辞
浏览次数:402 更新时间:2022-10-4
 
 

丁、教宗庇护十一世之训辞

一、一九二五年十月二十八日在公教妇女联合会国际大会席上之训辞

“尔等现在和妇女不端正的时髦风俗宣战,足见尔等正努力从事于余所有许多最重要预防计划中的一种。如今妇女们以基督信友自命,而实为圣教耻辱的人,多得不可计数。这真是近代的一件奇耻大辱的事情。”[1]

二、一九二六年二月十五日对封斋内讲道诸司铎之训辞

“如今信友们正蒙着耻辱;这耻辱是关于妇女方面的,就是衣服欠缺端正。这是真正的败坏,不但败坏了信友高贵的身分,就是光是做人的身分也给败坏了。有些人竟然又要侈谈宗教,做公教的信友,又要不顾羞耻,穿着不端正的衣裳。受造的人类,本该预备做天主的宫殿,但是这时髦的装束,照圣保禄的话:“拿他做成了娼妓的肢体”。这是何等大而厉害的危险景象呵!即使没有和我们所想到的危险,也要使我们大声嚷着危险,叫人留意。”[2]

三、一九二六年十一月二十六日致高劳日Cologne总主教许尔德枢机Card.Schulte

“我们差不多到处遇着不端正的妇女服装。如今妇女们常常忘掉自己的高贵。这就使得她们穿着不但相反朴质,而且竟然不顾廉耻的衣服。这种打扮,真是害人堕落的缘由,造成罪恶的机会,尤其是对于青年及甫经长成的子女。然而衣服是原该用来朴朴实实地遮蔽身体的东西呵!余每次遇有机会,总必指摘这罪恶的根源,竭尽余的宗徒权力,来摒斥这不名誉事。”[3]

四、一九二七年二月二十八日对封斋内讲道诸司铎之训辞

“假使你们能做得到,使得有几个,而且也竟然是许多的妇女们,懂得他们将朴实和廉耻的感觉,弄得这样退化低降,竟至要到不信奉基督的国家的人们跟前学朴实,是一件多么可耻的事情;那么你们真是有福呵!的确,这样的举止行为,和这样的衣着,不但不值得做教友,并且也不值得做受造的人,要叫吾主耶稣自己看起来,怕也要面红耳赤吧。”[4]

五、一九二七年七月二十九日致米郎Milan总主教刀西枢机Card.Tosi

“余称许你的努力,以遏阻这些败坏风俗,和在各处圣堂内,使吾主伤痛的妇女时装。余虽竭心尽力,忍耐着劝告,规诫和指示训导,然而倘使没有我的神昆,主教们拿余所教训的来教训;余所昭示的来昭示;再没有忠心的信友们,完全照着余所命的做;那么差不多一些效果也没有。所以希望你仍旧不住地做下去,总要使得托付给你的神职班及信众,有以副我的期望。”[5]

六、一九二八年八月十五日教宗发表颂扬可敬保烈那弗拉西纳底Ven. Paolina Frassinetti英雄德表的上谕时之演讲辞

“我们眼观今日的世俗,看见了怎样的景象呢?这世俗,这个吾主耶稣不愿为他祈求的世俗;说道:“我不为世俗祈求。”(试想吾主耶稣当被钉架上的时候,还肯为他的刽子手祈求,但是祂不愿为这世俗祈求,想起来真是可怕呵!)这世俗,如同圣若望宗徒所观察的,常常是这样:“凡世俗中所有的事,都是肉身的贪欲,眼目的贪欲,和生活的骄傲。”就是肉感,贪得,骄傲,三件事。这常常是一个满着恶意的世俗:“全世俗是坐在坏事里面。”世俗老是这样,也就是这样的,在吾主耶稣祈求效力所不到的境界中。

但是有时候,好像世俗出了他的界限以外,而侵入,也竟然是沾污了,一班因怕吾主弃绝而不愿意,并且绝对的不喜欢与世俗同污的人的范围。简单些说,就是这班人虽则不爱世俗,但是同世俗太接近,也采用赏识这世俗的精神了。

讲到妇女们一方面,就是从远处看起来,这景象也是一样的伤心惨目;他们给我们看见的景象是多么伤心呵!我看见妇女们似乎不住的努力着,用他们的全力做着,归根结底,造就了他们完全的毁坏,这真使我抱着深切的悲忧!这堕落是毁坏他们最高尚的特性。他们不单是抛弃,而且实实在在去毁坏这特地赋予他们的天然美饰。也许他们是不知不觉的,但是实在是剧烈的毁坏着。

眼见他们打算磨灭掉这些体面的,高尚的,上主亲手规划的优美特质,是那么心痛呵!他们为什么要这样做呢?老是要毁坏狠高贵的东西,磨灭他们从天主和本性所得到的最特别的一切特性;然而他们虽是努力着,总是磨灭不掉的,总之他们失掉了一切,什么也得不到。

可惜这样的事情,已经数见不鲜了。在过去的时候,这种可悲的事也曾见过。但是据历史上的记载,难得有现在这样的厉害。所以现在观察到这种事情的人,脑筋中留下了活跃的印象。

的确,许多属于世俗的人,是值得怜悯的。因为这世俗的境界,吾主耶稣曾经用可怕的言语来道及的。如果世俗中人人都是这样的,倒还容易解释。但是可惜还有许多别的人,不愿意当自己属于世俗的,恶闻他人称为崇拜世俗的;愿意做假托,和自称为公教信友的。(这是基督教最高及最完全表示之称呼)还愿意保存公教信德,进圣堂,领圣事。的确,这许多的人,似乎忘记了他们所进的乃是上主的宫室,是圣中之圣;所走近的祭台,乃纯洁的天神战栗朝拜的处所。圣经上曾解释过我今所讲的态度;此外又有使人惊恐的言语,说道:“虚荣的魔力,能使一切善事模糊莫辨,而贪欲的征逐,推翻无辜的心地。”是虚荣里面的一种炫目迷神的势力,使善恶的分界模糊莫辨,就是无罪的灵魂,也要给他引坏,诱到失迷的路上的。这的确是这样的;就是不切实学着圣母和诸圣人圣女的人,也不住引以为忧的。这许多青年女子也堕了虚荣的诱感,虚荣的奸计里,可为浩叹。但是做一家主母,和做母亲的,以及该做社会家庭中表率的妇女们,也有许多在同样的诱惑下,失堕了的,这是更堪痛哭叹息的事呵!”[6]

七、一九二九年对封斋内讲道诸司铎之训辞

“你们想己各自决定讲述的题目了,余亦不愿扰乱了你们的计划。但是余觉得应当嘱咐你们,在照你们原定计划大纲做去的时候,当可觅得机会,将余所切愿的各事,介绍给信友们。竭诚劝他们照着做。第一件事情,虽则神牧们所说的,做的,以及在报纸上发表过的,已属不少,仍使余感着不少痛苦。这一件事情,在余以耶稣代牧的神圣职务看来,实在使余面红耳赤;并且照吾主耶稣自己所讲的话说起来,也要使吾主自己面红耳赤的。这件事,就是这许多执定自命基督信友的妇人们,及不幸的青年女子们的寡廉鲜耻。你们当以慈父的善意,和忍耐的坚持,设法去开导这些不幸妇女的明悟。他们做时髦的奴隶,其实这个时髦,不要说为基督国信友是不值得的,就是为文明国的人民,也不值得。你们要设法感动这些可怜的奴隶的愿欲。他们也知道受了束缚而觉得可耻,但是还没有勇气同这专制恶魔相抗。这专制恶魔,在白种奴制的新形式下,利用他们的耻辱,好比奴贩利用奴族的血统一般。还有非但不觉得下贱,到好像还引以为荣,高兴得很的;所以你们也当用宗徒的热忱,大声疾呼以反对这不顾廉耻的事,他们这样的行为。”[7]



[1] 一九二五年十二月十九日罗玛观察报L’ Osservatore Romano(此为宗座机关报)

[2] 一九二九年二月二十三日罗玛观察报

一九二六年公教文化杂志Civilta Cattolica第一卷四六〇至四六一页

[3] 一九二七年宗座言行录九十至九十一页

[4] 一九二七年公教函牍汇编第十七卷九四一页

[5] 一九二七年宗座言行录三一三页

[6] 一九二八年八月十六日罗玛观察报

[7] 一九二九年宗座言行录一〇四页


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