大润生性多情，那幽独生活，为她决不适宜。因为离开她一切亲爱的太远了些，她的健康不惟不见恢复，且自到温泉之后，更日形萎靡了。她虽然毫不抱怨，终不免默默掉泪。没有弥撒， 也没有圣堂；一共领了一次圣体，刚些微地尝得了少许神味的她，那天国的快乐，幸福，都突然而迅速地与她隔绝；我们该承认，这是何等痛苦。她的家族看出这放出去的小鸟儿，犹恋着她涂金美丽的笼子，一时想不起其他方法来安慰她，就又把她接回北平。
几天之后，在圣弥额尔医院里，我们又看见了这一朶小小的玫瑰花儿，很快乐地开着；她的健康，也同时复原了许多。在上海去之前，德肋撒因医院设法儿调治，精力日见恢复，而使她过了一个很愉快的夏天。她的继母（她的生母早已去世），每天早晨来带她到北海公园去散步。 这位太太虽不是大润的生母，对她的待遇，却也不亚于亲生，大润也非常的爱她。
此时大润的父亲适从上海回来，同他的姊姊与孩子们，在北平过几天家庭的生活。上海是商业与娱乐区域，学校的设置与课程，虽很完备，可惜，那里的生活过于骚动，要子女受良好的教育似乎不很适宜。因此一般富商，自己为业务关系，虽然留住上海，而把自己全家往往送到北平居住。北平不单有历史与文艺上的价值，天时比南方高爽，生活安静而又低廉；这两处的费用，以家庭与子女的得益来论，并不算耗费。
大润见她父亲回来，非常欢喜，很娇媚地谢她父亲，给予她奉教的允准。她父亲见女儿如此欣 幸，也很高兴。每逢德肋撒要进行一椿确实而有明证的好事，总是毫不迟疑地一往直前，本预备着走一步的，遇着机会也许跨进两步。这次她又向父亲要求一个很严重的事件，就是这个缘故：
【爸，请你准我劝两个妹妹一起奉教。』
她父亲明知女儿的友爱与侠义性，使她吐露了这进一步的要求；可是为谨慎起见，以为该把她这般热烈心火儿，抑制一下：
『我准你奉教,你已很适宜地办了。可是对你的两个妹妹,大润，我请你不要劝她们；你得把好表様来感化她们,却不可勉强地拖拉她们;至于将来如何,待她们到二十岁时,自己拿主意好了。」
大润的心那时觉得整个的破碎了，然而还是很驯服地谨遵父命，从此她再不向她两个妹妹宣讲教义了。不久她自己向人声述当时的情形：
『我太爱我的父亲,我不愿使他难受;从此我不多讲就是了。再说，天主也许不久就要收我,
几时我一进了天堂,我非啰唆天主同那无玷圣母,请他们感化我全家奉教,不达到目的不休。』
她这几句话，彷佛和圣婴耶稣德肋撒这句话，是一样儿口吻：
『我的所以视死如归,因我在天上为一般的灵魂,是比在世界上有用。』
虽然远隔重洋，言语不同，圣人们心灵的发露，却是一般无二。这般同情心的波动，这般音韵的完美和谐，与道理上这般可奇的符合，明白证实是同一音乐家，在两根不同的弦上，奏出了同一的音调；的确，信德单只一个！
此后德肋撒在静默中，往往思虑她终身大事。在温泉养病时，她已不自觉地显露过这样的一个感想：
『我的体质太弱了,出嫁大槪是不可能的事……要是我当仁爱会修女呢? …那我还能帮姑奶奶们教小孩子书。这样我也算不白占了世界一个地位。』
这是德肋撒在她生活过程中的一件新事实；她已隐约地听见了那召她入会作修女的呼声，深怕 「盲无目的，枉生一世」，这是何等体面和伟大的感想；这为一个十二岁的孩子，实在是罕见， 实在值得我们特别注意。
大润，她以为生在世界上，不单只为个人享受天主的恩赐，还该按照个人力量，为公共幸福工作，无论如何，不能叫人说「她是白占了世界一个地位」。虽然看她的健康，不能组织家庭，她也不认为就可以袖手空闲着活一辈子；关于这层，她家庭富裕，固然不成问题。她却想着个办法，就是：要在圣味增爵会修女庇护之下，把自己灵魂肉身，整个儿牺牲于教训儿童。
她把自己的意思，曾向看护修女说过，修女听了非常喜欢，不过并没拿着当一回事：
『这是孩子气的任意说说。』修女这样地想。
『我要做仁爱会修女! 』大润却一味地要求。
于是修女，为使她明了事实并不这样简单，就为她解释：她虽是新奉教，也该在她所处地位， 无论家庭里，社会中，都该显出教友齐全生活的标记，作有入会召叫的凭据。这位修女的理论，为我们这年幼的志愿者，却不像有些使她犯怵。几时德肋撒说：『我要入会！』那话是很有分量的。天主上智，好似要成全她的计划，因为恰在这个时候，平常留驻上海的仁爱会巡视女长蓝盛德来到北平，且就住圣弥额尔医院，大润毫不迟疑地就请谒见。她请了一位中国修女同去，为替她当翻译。
她在去谒见女巡视时，无意效法了她的主保，圣女婴孩耶稣德肋撒，当日见那巴园Bayeux主 教，请求准她入圣衣会时，为显得她身量毅高，曾故意地把头髪蓬起。大润一经巡视允见，为在她跟前，显得越高越好，就翘起脚跟来，只用脚尖儿走道。
巡视女长很和蔼地接见了大润；听了她的志愿，对她这超性的计划，予以相当的鼓励；就告诉她：按着会规，平常不能准十二岁的孩子，保守入会。说毕，因为事务忙迫，巡视女长，就在一个很可爱的微笑中，辞退了大润。
她这时很愁闷地回到她的住房；走着非常慢的步调，这时也放平了脚跟，不复只用脚尖儿了。 可怜的小女子！她这美丽的希望，现在完全消灭。她恐怕还要猜想，圣教会所定贤明的教律， 有合法的理由，或者还可以通融。德肋撒因为不到相当年龄，实在没有办法。有多少次，在她生前与死后，因她年龄的幼稚，人们加以非难？ 一次是二十岁的延期，再次是十五岁的限度。 彷佛在这短促的生活过程中，眞有工夫儿等候着是的！这回事儿，又叫我们记起，和圣女小德肋撒上罗马，请求教宗良第十三准她早进圣衣会的经过，一一地符合：当时圣女匍匐于教宗足下，也是失败了，也只得教宗这样一句答复：
「天主果眞要，你当然进得成。」（灵心小史第六章）
这些同样的折磨，是修德成圣的基础，我们这中国的小玫瑰花朶，眞像那美丽的玫瑰花，花瓣 一片一片儿地凋落，落下种种痛苦的花瓣，作为祭礼，铺在耶稣脚下，而耶稣对她并不客气； 好主子明知这大力量的小女子，能贡献他对她所要求的一切。
数日后，大润回家调养，因她的健康有很好现象，众人在这一点上，也就都以为她有完全复原的希望。
大润回家后，在她的卧室里，自己收拾了一个念经的地方，供着那明亮的珐琅苦像及几张圣像。她每天就在那里念经，祈祷。
她一时想起了仁爱会巡视女长的这句话：
『你到十五岁时,我们再说吧。』
德肋撒自己念想道：我现在十二岁,还没入会资格,晓得；可是谁能阻止我预备将来入会呢? 为何非等到十五岁才决定?我要做仁爱会修女,我现在晓得怎様办了••…•』
德肋撒靠着她那小书桌坐着，手托着腮颊，两眼向上凝视着。忽的，她抓起笔来，挥毫自如， 一气呵成地写了一封信，原文如下：
六月十三号1929
谨禀大姑奶奶大人,
我愿意入会,成一个仁爱会者修女;望大姑奶奶收纳我!如果大姑奶奶允许,我就从今年十二岁,起首读书;三年后,好成一小姑奶奶,好帮助姑奶奶看护病人;如果大姑奶奶寛免允许,
那我是非常感谢。
汪玛利亚德肋撒
汪玛利亚德肋撒之亲笔书信
在这样年幼的孩子，几乎可以称婴儿的信中，显露着何等坚毅，何等的信德！事实上她才十二 岁，但她长像儿尤其显得娇小，看着她至多不过十岁。虽然论身体方面，她因为病所缠，活像 一棵娇嫩脆弱的花儿，但她的心灵，却始终不曾因受折磨，就失了些微的勇气；她明了她所要求的不差，那阻碍也不过只是暂时的，方才被碰回来，她又从新进行她的计划，那番热烈，那番耐久，除了一个「死」字，再没有能使她罢休的。人们多错误的理想，与那暂时的感难，都没有了解德肋撒入会的决心，绝不是出于容易错误或过于乐观的幻想。我们不用多替她声辩， 而唯一的明证，就是她能完全明了那自称可怜病人们的仁爱会修女，她们有什末目的。德肋撒还更进一步。她并不希望直接地侍候病人，她只想：「帮助姑奶奶看护病人」，还能再想出一个比较更动人的态度么？她从哪里在谦逊上得了这么可奇的训练？为应吾主的第二声召叫，德肋撒还能作什末呢？ 的确，天主给了她一个眞正的入会圣召；三年之后，在她将满十五岁的前几天，仁慈天主就收了她；预定的时期一到，德肋撒方开始度她修女的生活……可是在天上
