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慕迪儿童故事列表
·译者的话
·[1---10]一、一个青年的故事
·[11--20] 十一、临别的话
·[21--30] 二十一、约翰,抓紧磐石
·[31--40 ] 三十一、主日学里的爱心
·[41--50] 四十一、容这“低处之光
·[51~60]五十一、孩童的友情多么长
·[61--70]六十一、在山那边
·[71--80]七十一、青年慕迪的悔改见
·[81--90]八十一、微笑的母亲,忧愁
·[91--102] 一个希奇的故事
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
[41--50] 四十一、容这“低处之光”明亮
[41--50] 四十一、容这“低处之光”明亮
浏览次数:2366 更新时间:2007-4-21
 
 
 

    数年前,在克利夫兰港口,有两处灯光,港口每边各一,称为高低二光,若愿夜间安全入港,船只必见二光方可。这些湖湾有时甚至较比大海更加危险。在狂风暴雨之夜有一汽船试行进港,船长和领港员急欲发现灯光,不久领港员问:“你见灯光没有?”“没有,”船长回答:“我怕已经过去了。”“啊,光在那里。”领港员说:“必是岩石上发光出来的,那是高处之光,我们已经越过低处之光,失去入港的机会了。”怎么行才好呢?他们向后看,发现以天为背景的低处灯塔之轮廓,灯光业已熄灭了。“能否转回?”“不能。”

  风浪太大,人们无能为力,这船再试入港,竟然冲毁于岩石之上,以致沉下海底,其中获救者甚少,原因为何?只因低处之光熄灭!

  基督乃是高处之光,并且常常明亮,我们乃是低处之光,听那呼喊:“低处之光要常明亮!”这是我们的本分,他要引领我们平安到达日光照耀之迦南,那时再无黑夜。

  1、天父慈爱如明光照耀,

    从他灯塔闪灼耀煌,

    是他使我修理看守,

    这在低处岸上之光。

    2、罪恶之晚黑夜已深,

    波浪翻滚怒涛难当;

    舟子的眼水手之望,

    惟有寄托岸上之光,

    3、收拾残灯吧弟兄啊!

    可怜水手风雨飘荡,

    试要驶入安息良港,

    暗中无光或将丧亡!

副歌:

    容这低处之光明亮!

    射出光芒穿透波浪!

    看那流离挣扎之人,

    需你扶持舍己救亡!

 

四十二、坟墓的声音

 

  有一天,我读到一段母亲死了留下极穷苦的孤儿之事,以前这母亲常为他的男孩子恳求祷告,这样在孩子心中留下一个印象,她挂心他的灵魂胜过挂心世上任何事物,后来孩子长大了,成为商业界成功的人,并且很富足。

  不久以前,就在他母亲死后二十年的时候,他有意要将母亲的骸骨移到自己田间之坟地里,然后再竖一个小碑记住她,这样正要移动时,他想到母亲在世时为他祷告,就在那天晚上这人信主了。在他母亲已经埋葬多年之后,那安葬的事竟使他想起童年的事而变为基督徒。

 

四十三、好母亲

 

  不久以前一位青年,从我会中回家,他从前是一位放荡之人,现在已经悔改了。他母亲告诉我,曾为儿子自定一规条:儿子不回家,她就不睡觉,若他清晨五时归来,她仍坐下等着,他出外一夜,她必整晚不睡,只是回来时她仍搂着他的颈项亲他,待他正象是一个和善的好孩子。这些他也知道。有一晚他归来时,她注意看他是否喝醉,但这孩子上来看她,说:“母亲,我已悔改了!”她抱着他的颈项,流出喜乐的眼泪来!“啊!”她说:“慕迪先生,你不知道这给我多少快乐,我不能告诉你,你不知道这从我心中拿去多少重担,你也不知道我是怎样赞美神,因我的祷告已蒙应允。”

 

四十四、守住堡垒,我就要来!

 

  正当施尔曼将军经过阿特兰向关频繁 前行的时候,他在克尼斯奥山中城堡内,留下少数人看守食粮。 

 

  不料胡特将军抄到后面攻击堡垒,将守军从外面工事中赶进内围,战争如此猛烈,进行为时甚久,一半守军或死或伤,指挥将军受伤七次,他们正拟竖起白旗准备投降,突然施尔曼将军回到五十英里之地,借着山上信号发出信息:“守住堡垒,我快要来,施尔曼。”

  那消息激发守军之心,守住堡垒直到援军来到,不使城堡落在敌人手中。卜力斯先生写了一首诗名叫“守住城堡,我就要来!”我盼望有千万位青年悔改加入我们的先烈帮助守住城堡,我们的救主他是指挥,他必快来!我们唱这首诗:

好!我的同伴看那信号,

  正在飞扬天上!

  援军将至!

  胜利在望!

 

副歌:

“守住城堡,因我快来!”

  耶稣信号照样,

  看那强敌跨进,

  撒但猖狂,

  四围勇士仆倒,

  看那旌旗飞扬,

  号角吹响,

  要奉主名得胜,

  尽克敌强。

  战争虽猛且长,

  帮助在望。

  来了我们元帅,

  凯歌,同伴啊,高唱!

 

四十五、找你的相片

 

  我有一个思想:觉得圣经好似一个相片簿。访问朋友在等候的时候,我打开一本相片簿,看一张相片,“怎么,这好似一个熟人的相片。”翻到另一张,“啊,我认识这人。”再往后看,“这人象我的弟弟。”我想家了,不住地往下翻,“原来这人曾和我住在一条街上――他是我的隔壁邻居。”再往下看时我发现自己的相片了。

  我的朋友,若读圣经你会找到自己的相片,乃是形容你自己。今晚或者有些法利赛人在此。若有,请翻到约翰福音三章,看基督怎样告诉法利赛人:“人若不重生,就不能进神的国。”尼哥底母无疑在那些年日是耶路撒冷最好的人,然而他还需要重生,否则就不能进神的国。

  或者你说:“我不是法利赛人;我是一个可怜、愁苦的罪人,我太坏了,不能到他面前去。”请翻到约翰福音四章看主对撒玛利亚妇人所说的话。请注意税吏和法利赛人何等不同!甚至象太阳离月亮那么远,然而一个得了最高尚的地位,一个只有最坏的地位;一个将自己和自己的罪带到神前,另外一个将自己的地位、家世带到神前。人若知道自己的真相,以后他所有的地位、势力,都要降下来了。

  看那法利赛人的祷告:“我感谢你……我不象……我禁食……我施舍……我有。”若将他的祷告交给印刷人,他们会印出许多“我”来,“我感谢神,我、我、我”来,当一人不以他自己而以神为中心时,他不高抬自己,也不称颂自己,他仆倒在地,仆倒在神面前。在这祷告中你找不到法利赛人为神向他所作的而献上感谢,这是一个不信的,非祷告的祷告――不过是形式。我盼望日子将到,形式的祷告都成过去。

  今日不能多些人来到聚会的原因,还是因为教会当中形式的祷告太多,这些外表的基督徒站起来象法利赛人:“感谢神,我们不象别人。”但是当人看见自己的本相时,他要用税吏的心灵祷告了。

 

四十六、小得胜者

 

  一个不过十一岁的孩子在主日学里对我说:“请你为我祷告,愿神叫我作一个得人灵魂的人。”我以这孩子所说的话为宝贵。并且他所说的也证实了,因为现在他已变成美国最好的得人渔夫中的一人,如果他活到六十岁,每年得着四五个灵魂,在他路途完毕时,将有三百个灵魂能到荣耀里去。不久这小队人就长成大军!你有没有看见那小山溪继续涨大直到能够冲走所有在他前面之物吗?滴滴小溪流下去,竟成为伟大江河,有巨大城市建在它的岸上,各国商船浮在它的水面上!

  所以当一灵魂归与基督时,你还不能立刻看见结果,但是一个人可能增加到一千、一万、甚至一百万人,这是人不能预知的。我们知道那使多人归义的基督徒必要发光直到永远。

 

四十七、母爱与神爱

 

  有许多事物使夫妻或朋友分开,但是母亲的爱却常不变,也许她儿子是杀人的:公众的意见反对他,每天的报纸宣布他,甚至朋友离弃他,只是那母亲在法庭上还是同儿子站在一边,陪审官或判决他,反对他,甚至这他死罪,但母亲仍会下到监牢,爱他到底,她不管公众意见,也不顾报纸的评论,她能丢弃一切,仍然爱她儿子,猴子已被处死,生命离开身体,她还会来到坟墓,用眼泪洗他,在她活着的时候,念念不忘自己儿子的事。

  但这一切仍然不能与神的爱相比,神有爱不限一人,乃是普遍的,是不停止的并且也是毫不更改的。

 

四十八、谦卑

 

  以赛亚或者想他自己是那世代的好人,甚至比较多数人还好些,但是当他看见主时却呼喊:“祸哉,我灭亡了,因为我是嘴唇不洁的人!”他看见主时,就发现自己的缺欠,所以在神面前仆倒在地。那是罪人应有的情形,象我说过,人不承认自己的不洁时会依然述说自己的义,然而在人看见主的一霎那,他的口被堵住了。如果听见一人正在述说自己的义,可以断言他未见过主!

  注意但以理,在他身上虽然找不出过失,但是当他来到神的面前,他发现自己的好处尽为败坏。

  再看约伯,人会想他傲然公义,他对穷人好,乐意施舍――是数千里内的第一好人,你必乐意请他加入你的长老会,美以美金,或是浸信会……若有人想要为一大学募捐千元,为造会所募捐千元,为善事募捐千元,找约伯就好了。若找一慈善团体的主席,约伯也是最合格的人。

  然而当他看见神时,他的态度就改变了。听见他是一回事,看见他又是另一回事;以前用耳朵听见他,现在却用眼睛看见他了,所以闭口无言。未见他以前约伯能辨认,甚至向朋友诉苦……,但是当约伯看见他的一霎那就闭口了。

  当他说“你要如勇士束腰”以后,约伯再无问题问神了,他学到一大功课。

  人不知道自己是恶的,没有看见他,怎能进神的国呢?

  人都应当进到这一地步,这是神工作的起头。

 

四十九、瞎子巴底买

 

  有一位使徒最后一次去耶利哥,路旁有一个讨饭的瞎子向他要钱。他说:“金银我都没有,我只能告诉你一位以色列的大医生,他能医治你。”“能治好我吗?”讨饭的说:“我是生来瞎眼的。”“能的,我曾和一个住在耶路撒冷的人谈过,他说自己是生来瞎眼的,现在却看见了。”“什么?”巴底买问:“是怎么一回事呢?”

  “拿撒勒的耶稣在耶路撒冷时,一个男孩子被领到他面前,他只用唾沫和泥抹在他眼睛上,叫他到西罗亚池里一洗,就看见了。若你能到耶路撒冷去,只要告诉他你要看见,不需任何费用。”“他什么费用都不要?”“不要,他医治君王,首领和穷人都是一样的什么都不要,只要来到他面前求他就够了。”

  巴底买呼喊出来:“若是求他就能看见,我一定去求!”他在路旁等待,忽然听见有许多人走过来,他喊出来:“谁来了?什么事?”没有人回答,但是他想可能是拿撒勒人耶稣来了,因为从前听说有许多人跟随他,于是叫的声音更大些。果然有人告诉他拿撒勒人耶稣从这里经过,他更呼喊了,尽所有的力量大声呼喊:“大卫的子孙,可怜我吧!”

  人群中有人想基督是到耶路撒冷去作王,所以不要这瞎眼的乞丐惊动他,便叫这瞎子不可吵闹,但他却不住地越喊越大:“大卫的子孙,可怜我吧!” 这祷告达到神儿子的耳中,他叫别的声音安静,却听了这诚心的人的呼求。

 

五十、圣经

 

  有人说圣经只合古时用,现代我们有文化、科学、有文学,所以它的价值在现代人手中已经减少了。但是请你给我一本比圣经更好的书,然后我再丢下这本圣经。世界曾给我们一本更好的书吗?人要我们丢弃圣经,但是他们能给我们什么书来代替圣经呢?如果没有更好的书而仍然要我们丢弃圣经,乃是何等狠心的不信啊!要我们丢弃那唯一告诉我们生命、复活之事的书!人们告诉我们那都是神话。他们说当我们将我们所爱的人放在坟墓里,我们就和他们永别了。请离弃这可怕的教训!我们的父母所信的圣经是真实的。他们所走的信仰之路才是正确的。当人来试着要我们离开这旧的去就那新的时候,那是魔鬼的工作。

         

  或有人说他们已经进步了,但是为什么人没有进步到太阳光外面去呢?他们应该不让古老的日光照在他们的房屋上才对,因为已经有电灯了,太阳光是旧的,电灯光是新的,这正象人要丢弃圣经一样。我们从这本圣经所得到的是何等多阿!若是没有圣经,人生是不稳妥的,看列国的历史,圣经曾被人践踏过,不久以前法国与英国几乎一样强盛,但英国持守圣经,现在英语普及全世界,法国却日渐衰败。

      

        我们不要舍弃那老旧的道路,我还是要那本旧的书——圣经。

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